Рыков С.Л. Cемьеведение

Подождите немного. Документ загружается.

 прогнозирование возможных путей развития семьи под

воздействием внешних и внутренних социальных факторов;

 получение научного знания о механизмах возникновения и

развития семьи, закономерностях семейных конфликтов и

кризисов, возможных путях гармонизации семейно-ролевых

отношений в семье;

 интеграция знаний о семье для формирования научно

обоснованной государственной семейной политики.

Изучение курса «Семьеведение» призвано углубить и

систематизировать знания по проблемам брачно-семейных отношений,

семейному праву с целью применения полученных знаний, умений и

навыков в практической социальной работе с российскими семьями,

семьями военнослужащих и гражданского персонала в воинских

гарнизонах.

После изучения курса каждый курсант и студент - социальный

работник должен знать:

 предмет и метод семьеведения;

 социально-экономические основы современной семьи;

 нормативно-законодательную базу семьеведения, требования

приказов и директив Министра обороны РФ, Федеральной службы

специального строительства, Главного управления воспитательной

работы Вооруженных Сил РФ и других органов военного

управления, регламентирующих вопросы деятельности социальных

работников с семьями военнослужащих и гражданского персонала;

 специфику и содержание мероприятий социальной работы по

взаимодействию с семьями военнослужащих и гражданским

персоналом в интересах военной службы;

 основные закономерности и формы регуляции брачно-семейных

отношений в социальной и военной среде;

уметь:

 владеть методикой изучения и анализа социальной обстановки в

различных типах российских семей и в семьях военнослужащих и

гражданского персонала, латентных (скрытых) семейных процессов

межличностного общения, аргументировано прогнозировать их

развитие;

 вырабатывать практические рекомендации органам социальной

защиты семей (командиру воинской части) по обоснованным

формам и методам социальной работы с целью снятия социальной

напряженности в семьях, профилактике семейных конфликтов;

 обеспечивать социальный патронаж проблемных семей, а также

посредничество между семьями и различными общественными,

государственными и военными структурами в целях их социальной

защиты;

 владеть методикой социальной реабилитации и адаптации членов

семей, другими методами социальной поддержки и помощи членам

семей в трудных жизненных ситуациях;

 применять в социальной практике навыки семейной психотерапии и

саморефлексии.

В методологии изучения семьи в рамках теории социальных

структур и теории социальных изменений можно выделить шесть

основных подходов, отраженных на схеме 1.1. Эти теории призваны

ответить на вопросы «Как осуществляется динамика семейно-брачных

структур?» и «Как изменяются статусно-ролевые функции семейно-

брачных отношений?».

Среди основных принципов фамилистических исследований

выделяются:

 идеологическая нейтральность, «аполитичность» исследований

семьи;

 конкретно-исторический подход;

 рассмотрение института семьи и брака в процессе эволюции

общества;

 системный подход в структуре «общество (государство)–семья–

личность».

Жизнедеятельность семьи исследуют многие науки: история,

философия, социология, правоведение, психология, педагогика,

этнография, этика, медицина. Каждая из них выделяет в семье свой

предмет исследования, ставит свои задачи, решает свои проблемы. На

схеме 1.1. представлены основные методологические подходы к

изучению семьи.

Схема 1.1. Методологические подходы в изучении семьи

Динамика семейных структур Социальное поведение личности

Институционально-исторический

подход (эволюция)

Статусно-ролевой подход

(социология, гендерология)

Правоведческий подход

(юриспруденция)

Ситуационно-психологический

подход (психология)

Структурно-функциональный подход

(типология)

Репродуктивно-экономический

подход (экономика)

Антропологический подход

(брачно-родственные отношения)

Системный подход

(социальное управление)

Методология изучения семьи

Наибольший вклад в становление институционально-исторического

подхода к семье принадлежит швейцарскому историку и юристу

И.Я.`Бахофену, выпустившему в 1861 г. книгу «Материнское право.

Исследование гинекократии старого времени и ее религиозной и правовой

природы». В этой книге он показал изменчивость форм брака и семьи, а также

выдвинул идею предшествования матриархата патриархату.

В рамках этого подхода семейные отношения рассматриваются в

контексте социальной истории семьи как ведущего института, выполняющего

свои специфические функции в конкретных условиях конкретно-

исторического периода. Центральное внимание при этом уделяется описанию

форм семьи и особенностям семейного образа жизни, анализу семейных

структур. Такое описание характерно для историков XIX - начала XX

столетия Н.М. Карамзина, С.М.`Соловьева, К.О. Ключевского и др., для

ученых советского периода Я.Н`Шапова, И.Я. Фроянова, Б.А`Романова. В

настоящее время данное направление разрабатывают Ю.Л.`Бессмертный,

Н.Л. Пушкарева, Ю.Н. Солонин.

В рамках этнографии или антропологического подхода изучается

своеобразие бытового уклада семейных отношений, обычаев и традиций,

связанных с жизнедеятельностью семьи. Под таким углом зрения русскую

семью исследовали А.И. Терещенко, И.О. Костомаров.

Этнография изучает семью сквозь призму этнических особенностей,

ритуалов, с учетом своеобразия семейного быта в прошлом и настоящем.

Идея изменчивости форм брака и семьи наиболее полное воплощение

получила в трудах американского исследователя Льюиса Г. Моргана

«Системы родства и свойства» (1870 г.) и «Древнее общество, или

исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к

цивилизации» (1877 г.). На основе изучения быта индейского союза племен

ирокезов Морган разработал теорию дуально-родового брака, согласно

которой материнский род состоял из двух половин, фратрий, в каждой из

которых мужчины и женщины не могли вступать в брак друг с другом, но

находили себе мужей и жен в другой фратрии.

Ситуационно-психологический подход в изучении семьи, в особенности

психоанализ З. Фрейда, внес значительный вклад в изучение развития

человеческой сексуальности, комплексов, которые формируются на

эротической почве в семейных отношениях. Наиболее известным является

«комплекс Эдипа» – эротические влечение мальчика к матери (в женском

варианте – «комплекс Электры»: влечение девочки к отцу). Подавление

сексуальности и сублимацию (замещение) либидо (сексуальное влечение) на

социальную и профессиональную активность психоанализ считает основным

источником комплексов у человека.

С позиций гражданского права рассматривается правовой аспект

развития семейных отношений в качестве составной части развития всего

русского права. Здесь анализируются следующие правовые вопросы, формы

заключения брака, условий заключения брака и совершения развода,

имущественные отношения супругов, право наследования, условия

усыновления и т.д. Правовой аспект развития семейных отношений

исследовали И.Д Беляев, М.Ф. Владимирский-Буданов, АИ. Загоровский,

С.В`Пахманн и другие ученые.

Демография теснее всего связана с социологией семьи. В рамках

данной науки анализируется семейная структура населения во взаимосвязи с

половозрастной структурой, исследуются вопросы размера и состава семьи,

распространенности тех или иных типов семьи в конкретном обществе.

Социологический подход аккумулирует в себе все вышеперечисленные

научные дисциплины, но вместе с тем направлен на изучение

закономерностей «социальных изменений семьи», специфических лишь для

семьи функций, на анализ семьи и как института, и как первичной группы

взаимодействующих личностей. П.`Сорокин первым из социологов

критически осмыслил институт семьи и высказал мысль о его углубляющемся

кризисе. Теоретическое направление, которое начал разрабатывать П.

Сорокин, сегодня развивается социологической парадигмой

институционального кризиса семьи. В рамках данной фамилистической

парадигмы считается, что семья как социальный институт проходит в своем

историческом развитии определенный отрезок времени от активизации и

расцвета определенных форм семейно-брачных отношений до их

последовательного отмирания. Представители данного научного направления

А.И. Антонов, В.А. Борисов, В.М. Медков, А.А. Кузьмин, В.Н.

Архангельский и др, широко исследуют ослабление социальных норм

семейности в качестве причин наступления упадка семейного образа жизни.

Согласно эволюционному подходу, идея семьи эволюционировала,

проходя ряд последовательных стадий. Теоретическая база эволюционного

подхода основывается на идеи о прогрессивном развитии человечества, семья

- часть общества, и, следовательно, изменение ее форм также носит

прогрессивный характер. Анализируя первобытное общество, Л. Морган

пришел к выводу, что по своей структуре оно было родовым. Родовые

объединения, где бы они географически не располагались, оказывались

идентичными по структуре и принципам действия. Вместе с тем, они

трансформировались от низших форм к высшим, проходя ряд

последовательных стадий.

Общеметодологический принцип о непосредственном влиянии

семейно-брачных отношений на социально-экономические процессы были

высказаны французским социологом Фредериком Ле Пле. Американский

социолог Карл Циммерман считал институциональные изменения семьи

определяющими для социально-исторического развития. В наши дни

английский социолог П. Томпсон пришел к выводу о значимости динамики

семейных структур для понимания тенденций экономического, социального и

политического хода событий. В отличие от модернистских и феминистских

концепций (С.И. Голод. А.Г. Вишневский, М.С. Мацковский, Т.А. Гурко и

др.), фиксирующих внимание на пассивной роли семьи в общественном

развитии, теория исторического отмирания многодетной семьи подчеркивает

важность институциональных изменений семьи для функционирования

общества.

Методы исследования семьи – это средства получения и

систематизации научных знаний о семье, которые включают в себя принципы

организации познавательной (исследовательской) деятельности,

регулятивные нормы и правила (процедуры), совокупность алгоритма

приемов и способов действия (технология исследования). Метод

исследования – совокупность приемов и средств, применяемых в

исследовании того или иного процесса. Методика исследования – это

совокупность применяемых методов. Методика включает в себя

определенную технику, под которой понимается реализация метода на уровне

простейших операций, доведенных до совершенства (техника сбора и

обработки данных, техника составления анкеты).

А.Н. Антонов и В.М. Медков, стремясь к исследованию структурных и

динамических характеристик семьи в их единстве, предлагают проводить

четырехмерный анализ семейных отношений (см. схему 1.2.):

 рассматривать семью в социетальной среде (структурно-

институциональный уровень);

 внутри иерархической социальной структуры власти и престижа

(структурно-статусный уровень);

 как малую группу в системе психосоциальных отношений (статусно-

ролевой уровень);

 как систему социализации и воспитания членов семьи (социально-

педагогический уровень).

Схема 1.2. Анализ семьи в единстве структурных и динамических координат

В семьеведении применяются следующие методы исследования

семьи:

1. Метод цикличности семейной жизни, основанной на

репродуктивной функции, изучающий семью на основе полного

жизненного цмкла семьи (см. §2.2 пособия).

2. В качестве эмпирического метода исследования

Фредерик Ле Пле использовал анализ бюджета семьи как

СЕМЬ

Социокультурная динамика: передача традиций

и опыта жизни от поколения к поколению

Социальная структура: семья как социальный

институт в системе других институтов общества

Психосоциальная динамика межличностных

отношений: семья как малая группа

Национальная структура: семья как источник

формирования национального менталитета

количественного выражения многообразия семейной

жизнедеятельности

3. Социально-психологические и социологические методы

изучения семьи (У. Джемс, Ж.Пиаже, Ч.Кул, .ейд, А. Антоноких р.),

рассматривающие межличностные отношения и взаимодействие

членов семьи в различных социальных и семейных ситуациях (метод

наблюдения, опроса, анкетирования, индивидуальной и групповой

беседы, анализ документов, писем, дневников, судебных

протоколов, мемуары, метод независимых характеристик,

литературные произведения, народные предания и пословицы,

анекдоты, контент-анализ писем читателей и телефонных звонков во

время теле- и радиопередач в СМИ, биографический метод). С

помощью этих методов семья исследуется как «единство

взаимодействующих личностей».

Направления исследования в фамилистике и семьеведении:

 типология семьи, новые типы (семьи «новых русских»,

расширенные семьи без заключения брака и др.), прогноз

семейной структуры.

 медико-демографические исследования семьи: здоровье матери

и ребенка, репродуктивное здоровье женщин,

продолжительность жизни.

 экономическое поведение семьи, степень ее адаптированности

к рынку.

 девиантные семьи: алкоголики, наркоманы, криминальные и

др.

 национальные и межнациональные модели семьи,

закономерности и противоречия их функционирования и

развития.

 миграционные семьи.

 семьи военнослужащих в условиях сокращения Вооруженных

Сил РФ.

 изучение общественного мнения в отношении динамики

семейно-брачных связей.

 стрессовые ситуации семейной жизни и способы их

регулирования.

 развитие юридической фамилистики (70 % всех гражданских

дел в судах связаны с взысканием алиментов) и ювенальной

психологии (детская преступность).

Он изучил в различных европейских странах более 300 семейств.

§ 1.2. Семья и брак как институты общества и государства

Семья по всем признакам классификации социологии и

психологии относится к малым социальным или первичным группам,

представляющим собой небольшое количество лиц, включенных в

типичные для них виды деятельности и связанных системой

отношений, регулируемых общими нормами, эмоциональной связью и

ценностями

. Семья – это школа социальной жизни, в которой

индивид учится повиноваться и управлять собой в интересах

общества, жить в гармонии с другими людьми и для людей.

Еще древние мыслители изучали семью как феномен

регулирования общественных отношений. Так, Демокрит и другие

античные материалисты на основании легенд и мифов, когда еще

брака не существовало, приводили примеры беспорядочной половой

жизни и общности жен, послужившие исходным моментом для идей о

групповом браке.

В «Истории» Геродота общность женщин как половых партнеров

отмечается у целого ряда народов, но эти данные не были приняты во

внимание Платоном – «отцом» патриархатной теории лидерства

мужчин в семейных отношениях, когда он в своем проекте идеальной

республики вводит общность жен, детей и имущества. Аристотель

подчеркивал значение семьи для стабильности общества, обращая

внимание своих читателей на то, что «соединение семей дает селение,

а соединение селений – государство».

Великие мыслители прошлого по-разному относились к роли и

месту семьи в обществе. Английский философ Фрэнсис Бэкон,

понимая всю важность семьи в воспитании детей («жена и дети –

школа человечности»), считал, тем не менее, что семья, «является

помехой на пути свершения великих предприятий». Он утверждал, что

«самые лучшие начинания, принесшие наибольшую пользу обществу,

исходили от неженатых и бездетных людей»

. «Невозможно любить и

быть мудрым», – утверждал Ф.Бэкон. Однако кто может однозначно

сказать: что важнее – дать человечеству новое открытие или зрелого

гражданина? Сам Ф.`Бэкон утверждал, что «холостые мужчины –

лучшие друзья, но не всегда лучшие подданные, так как их мало, что

держит на родине, они скорее готовы покинуть свою страну»

. И. Кант

справедливо образно замечал, что «дерево, одиноко стоящее в поле,

растет криво. Наоборот, дерево, стоящее посреди леса, растет прямо и

тянется к солнцу». Он же отмечал, что «природа наделила людей

общественными склонностями, чтобы сделало половое общение …

более продолжительным».

Социальная психология. Учеб. пос. для студентов вузов / А.Н. Сухов, А.А. Бодалев,

В.Н. Казанцев и др. : Под ред. А.Н. Сухова. – М.: Академия, 2002. – С.62.

Бэкон Ф. Опыты, или наставления нравственные и политические // Сочинения. – М.,

1972. – Т.2. – С.366.

Там же.

Роль женщины в жизни мужчины чрезвычайно важна. Мудрая

жена и подруга – опора мужчины. Лорд Байрон посвятил своей

любимой женщине удивительные стихи, подчеркивающие ее

самоотверженность и преданность.

Томас Гоббс по направленности внутрисемейных отношений

считал семью «маленькой монархией»

, а Георг Гегель - «единым целым

свободных индивидуальностей», подчеркивая, что «вне семьи эти части

единого целого свободной самостоятельностью не обладают. Каждый

интересуется не собой, а целым»

. И далее он подчеркивал: «...член

семьи добровольно дает согласие на погружение в это единство,

сознательно отказываясь от своей природной и единичной личности,

сознательно идя на личностное самоограничение»

. Это положение

является очень важным методологическим моментом в понимании семьи

как социального института формирования и развития личности.

Семья является важнейшим институтом общества и требует

системных исследований своего феномена. Для проведения этих

исследований в 1991 г. в России был создан Институт семьи, издающий

журнал «Семья в России», преобразованный в 2001 г. в Государственный

научно-исследовательский институт семьи и воспитания,

организационно являющийся структурным подразделением

Министерства здравоохранения и социального развития Российской

Федерации и Российской Академии образования.

Необходимость учреждения НИИ вызвана серьезными процессами

депопуляции в Российской Федерации. По прогнозам ООН к 2025 г.

население России по сравнению с 2003 г. уменьшится на 19 % и составит

121, 3 млн. человек, к 2050 г. – всего 85 млн. чел. Это связано с

уменьшением рождаемости в стране, отсутствием продуманной

государственной политики стимуляции рождаемости в семьях,

Гоббс Т. Левиафан // Избр. произведения. – М., 1964. – Т.2. – С.648.

Гегель. Философская пропедевтика // Работы разных лет. – М., 1972. – Т.2. – С. 67.

Гегель. Философия права // Сочинения. – М. –Л., 1934. – Т.7 – С.193.

Когда сгустилась мгла кругом

И ночь мой разум охватила.

Когда неверным огоньком

Едва надежда мне светила.

В тот час, когда окутан мглой,

Трепещет дух осиротелый.

Когда молвы страшась людской

Сдается трус и медлит смелый.

Когда друзья бросают нас

И мы затравлены враждою,

Лишь ты была в тот страшный час

Моей немеркнущей звездою.

превышением смертности над рождаемостью, уменьшением средней

продолжительности жизни мужчин с 65 лет в 1988 г. до 59 лет в 2004 г.

На начало 2004 г. в Российской Федерации насчитывалось 43 млн.

семей. Преобладают однодетные семьи (54,2 % от общей численности).

Двое детей имелись в 36 % семей, трое и более – в 9,8 %. Большинство

многодетных семей имели троих детей (77%). Причем многодетные

семьи (3 и более детей) преимущественно живут в регионах, где

проповедуется мусульманская религия (Дагестан, Татарстан,

Башкортостан). Значительное количество многодетных семей с

российским гражданством в последние годы растет за счет мигрантов из

стран СНГ, обживающихся в России

Доля семей, состоящих в официальном браке, составляет на начало

2004`г. в России 79 %. Доля неполных семей, где отсутствует один из

родителей (как правило, отец) – 13 %. Это обусловлено большим

количеством разводов (за 2003 г. по Москве на 100 браков было

зарегистрировано 70 разводов) и повышенной смертностью мужчин,

средняя продолжительность жизни которых по России – 58 лет (у

женщин – 72 года). В Хабаровском и Приморском краях, Сахалинской,

Мурманской и Тюменской областях, Республике Карелии на 1000 браков

приходилось в 2003 г. от 945 до 803 разводов. В Магаданской же области

и Чукотском национальном округе ежегодное количество разводов

превышало количество браков, соответственно, на 10 и 32 %.

Родоначальником исследований семьи является французский

инженер-горняк Фредерик Ле Пле (1806–1882), находившийся под

влиянием идей О.`Конта о семьях как мельчайших обществах, спонтанно

устойчивых при смене поколений благодаря внутренней солидарности.

Научное изучение семьи начинается с XIX века, когда в 1861 г.

вышла в свет книга известного швейцарского историка Иоганна Якоба

Баховена «Материнское право», поразившая всех своей

оригинальностью. Изыскания Баховена означали настоящую революцию

во взглядах на семью, так как она начала рассматриваться не как

неизменный, богом данный союз, а как социально детерминированная

система статусно-ролевых отношений между мужчинами и женщинами.

Баховен, проанализировав классическую литературу древности как

исторический источник по истории семьи, одним из первых

исследователей увидел, что древние мифы отражают исторические

изменения во взаимном общественном положении мужчин и женщин

(статусно-ролевые гендерные позиции – говоря современным научным

языком). Анализируя «Орестею» Эсхила, Баховен показал борьбу между

гибнущим материнским правом и возникающим правом отцовским, где

патриархатные позиции играют ведущую роль. Баховен также

разработал концепцию гетеризма как состояние, через которое прошли

В 1995 г. миграционный прирост составил 586 тыс. человек, в 1999 г. – 149 тыс.

человек, в 2000 г. – 131 тыс. человек (см.: Дармодехин С.В.. Семья и государство. –

М., 2001).

все народы в направлении к индивидуальному браку и семье, основанной

на материнском праве и высоком положении женщин в обществе

(«гинекократия»).

В 1865 г. выходит книга английского юриста и историка Джона

Фергюсона Мак-Леннана «Первобытный брак», в которой он впервые

исследует брак на основании многочисленных этнографических фактов

древнего быта греков, кельтов и германцев. Он, как и Баховен, пришел к

выводу о предшествовании матриархата патриархату.

Семья как малая группа и система обладает рядом свойственных

только ей особенностей.

1.Семья функционирует как единая эмоциональная ячейка без

резкого и категоричного деления своих членов на «плохих» и

«хороших», «героев» и «негодяев». Конечно, вечная проблема отцов и

детей накладывает свой отпечаток на эмоциональные связи между

поколениями (принятие/непринятие ценностей молодежи старшим

поколением, одобрение/неодобрение стиля поведения и одежды). Однако

«свой» член семьи всегда будет поддержан в любой жизненной ситуации

только потому, что он – «свой». Вместе с тем в формировании общего

эмоционального фона семьи действует принцип «цепной реакции» с

постепенным включением всех членов семьи в сценарий развития

ситуации. Как камень, брошенный в воду, создает круги, так и любой

поступок члена семьи, затрагивающий ее корпоративные интересы,

изменяет общий эмоциональный фон.

2.Каждый член семьи выполняет определенную роль в общем

сценарии развития семейных отношений в соответствии с законами

соционики. В дальнейшем каждый из членов семьи играет в

соответствии с этой ролью («лидер», «надежный», «мозг», «профессор»,

«организатор», «недотепа», «золотые руки», «ловелас», «тормоз»,

«обаяшка» и др.). Хорошо функционирующая семья успешно

распределяет эти роли при достижении общих семейных побед.

3.Для поддержания семейного сценария необходимо участие

большинства (всех) членов семьи. При возникновении конфликта или

проблемы достаточно изменить роль одного члена семьи, как роли

других тоже будут меняться: младший брат при пассивном старшем

брате берет на себя лидерские функции при решении общего жилищного

вопроса, и его статус и авторитет членов семьи младшего брата

повышается.

4.Тенденции образования «треугольников» в семейных

отношениях: если один член семьи чувствует себя ущемленным, он ищет

себе единомышленников и сочувствующих, создавая группу поддержки.

Так родители используют детей в борьбе друг с другом, брат

манипулирует родителями против статуса старшей сестры, дети

объединяются между собой против отца, когда он приводит в семью

новую жену после смерти их родной матери и т.д.