- 6 -
гое, а конь - четвероногое; и круг - некоторая качественно определен-
ная фигура, ибо это - фигура без углов, так что качеством является
относящееся к сущности видовое отличие".
Из этого определения видно многообразие, множественность
отличий объектов, а значит, и множественность, разнообразие воз-
можных способов влияния на изменение свойств объектов, в нашем
случае - качества продукции, товаров и услуг. С одной стороны, такое
определение предупреждает нас о необходимости качественно разли-
чать предметы, а с другой - о возможности их типизации примени-
тельно к объектам, объединенным в видовые группы.
В трактовке качества как категории, отражающей видовое отли-
чие сущности объектов, обращает на себя внимание наличие предпо-
сылок для осуществления классификации предметов по качественным
признакам, что для выбора форм и методов организации управления
качеством имеет чрезвычайно важное значение.
В другом месте Аристотель качеством называет "состояние
сущностей, находящихся в движении, например теплота и холод-
ность, белизна и чернота, тяжесть и легкость, и равно другие подоб-
ные определения ". В приведенном суждении Аристотель говорит о
качестве как о состоянии сущности, находящейся в движении.
Для понимания природы качества продукции, для оценки уровня
качества конкретных изделий, обеспечения качества и управления им
взгляд на качество как на сущность, находящуюся в движении, имеет
принципиальное мировоззренческое значение. Как частный случай вто-
рого применения термина «качество» Аристотель считал возможным
употребление его "...по отношению к хорошему и дурному образу дей-
ствий, и вообще, - замечал он, - сюда принадлежит дурное и хорошее ".
В работе "Категории" Аристотель, продолжая анализировать ка-
тегорию качества, пишет: "... о сходном и несходном говорится толь-
ко по отношению к качествам. В самом деле, один предмет не являет-
ся сходным с другим со стороны чего-либо другого, кроме как по-
скольку он дается качественно определенным: поэтому отличитель-
ным признаком качества можно считать то обстоятельство, что о
сходном и несходном говорится лишь в применении к нему."
Известна роль немецкого философа Гегеля в становлении и раз-
витии диалектики как метода познания. Естественно, он не мог обой-
ти вниманием и категорию качества. Гегель определил качество как