Риторика и культура общения в общественном и образовательном пространстве: материалы XIII международной научно-практической конференции

изму, Гумилев пророчески замечает: «...Но у человека есть свой-

ство все приводить к единству; по большей части он приходит

этим путем к Богу. О. Мандельштам пришел к кумиру – его, по-

любившего реальность, но не забывшего своего трепета перед

вечностью, пленила идея Вечного Города, цезарский и папский

Рим. Туда несет он

усталые от вечных блужданий мечты и от-

туда слышит он архангельский хор, провозглашающий Славу в

Вышних Богу и на земле мир и в человецех благоволение...

Однако и Рим – только этап в творчестве Мандельштама,

только первый пришедший в голову символ мощи и величест-

венности творческого духа...» – в этом отрывке обратим

внима-

ние на антитезу полюбившего реальность – но не забывшего веч-

ность, метафоры трепет перед вечностью, пленила идея, психо-

логический эпитет усталые мечты, повторы вечностью...

Вечного...вечных: только...только, а также перифразу символ мо-

щи и величественности творческого духа – (Рим).

Назовем другие примеры фигур и тропов из последующих

глав «

Жизни стиха», а также из заметок о русской поэзии.

Антитеза: ...это – жадный взгляд ученика на творение мас-

тера, ученика, смеющего воскликнуть: «Из тяжести недоброй

и я когда-нибудь прекрасное создам»; ...они [стихи] скучны, не

гипнотизируют. В них все понятно и ничего не прекрасно; Лю-

бовь к сонетам обыкновенно

возгорается или в эпоху возрожде-

ния поэзии или, наоборот, в эпоху ее упадка; Так искусство, ро-

дившись от жизни, снова идет к ней, но не как грошовый по-

денщик, не как сварливый брюзга, а как равный к равному.

Оксюморон: И мучительно-завидна судьба того, о ком де-

вушки поют такие

песни! – противоречие качества; Но разве не

чарует мысль о гибели от такой певучей стрелы – противоречие

существования; Всегда были люди, обреченные на гибель самой

природой их дерзаний. Но не всегда знали, что поражение мо-

жет быть плодотворнее победы – противоречие сущности;

Прекрасный юношеский пессимизм – традиционный оксюморон:

«Как у большинства молодых поэтов

, у Анны Ахматовой часто

встречаются слова: боль, тоска, смерть. Этот столь естест-

венный и потому прекрасный юношеский пессимизм ... в стихах

Ахматовой впервые получил свое место в поэзии».

Сравнения: рифмы звенят, словно хлопание детских ладо-

ней в такт незатейливой пляске; ...есть строки и даже стро-

фы, радующие, как ключевая вода, как

нежданно найденный

цветок; Благо ему [стихотворению], если в момент его появления

поэт не был увлечен какими-нибудь посторонними искусству со-

ображениями, если кроткий, как голубь

, он стремился передать

уже выношенное, готовое и, мудрый, как змей, старался заклю-

чить все это в наиболее совершенную форму.

Уподобление: Происхождение отдельных стихотворений та-

инственно схоже с происхождением живых организмов. Дума

поэта получает толчок из внешнего мира, иногда в незабываемо-

яркий миг, иногда смутно, как зачатье во сне, и долго

приходит-

ся вынашивать зародыш будущего творения, прислушиваясь к

робким движениям еще неокрепшей новой жизни. Все действует

на ход ее развития – и косой луч луны, и внезапно услышанная

мелодия, и прочитанная книга, и запах цветка. Все определяет ее

будущую судьбу. Древние уважали молчащего поэта, как уважа-

ют женщину, готовящуюся стать матерью.

Хиазм

: И. Анненский тоже могуч, но мощью не столько

Мужской, сколько Человеческой. У него не чувство рождает

мысль, как это вообще бывает у поэтов, а сама мысль крепнет

настолько, что становится чувством, живым до боли даже.

Эллипсис: Стих стал тверже, содержание каждой строч-

ки – плотнее, выбор слов – целомудренно-скупым... (О

«Четках»

Ахматовой);

Укажем на Градацию как доминирующий прием на фоне ско-

пления именных метафор, имеющих антитетичное значение: Но

прекрасные стихотворения, как живые существа, входят в круг

нашей жизни; они то учат, то зовут, то благословляют; среди

них есть ангелы-хранители, мудрые вожди, искусители-демоны и

милые друзья. Под их

влиянием люди любят, враждуют и уми-

рают. Для многих отношений они являются высшими судьями...;

Суровый сонетист не писал бы сонетов анапестом или только с

мужскими рифмами, не рифмовал бы подряд четыре прилага-

тельных или три деепричастия, не повторял бы два раза одну и

ту же строчку...– в этом примере

явная аллюзия на пушкинский

текст («Суровый Дант не презирал сонета...»).

Метафора: калеки в мире образов (о невыношенных стихо-

творениях); холодное великолепие эпических образов; в глухих

коридорах времен;

Вообще Блок является одним из чудотворцев русского сти-

ха... великая его заслуга перед русской поэзией в том, что он бро-

сил иго

точных рифм, нашел зависимость рифмы от разбега

строки.

Отдельного рассмотрения требует гумилевская Ирония. При-

Ср.: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии,

и просты, как голуби». – (Мф.: 10, 16).

ведем хотя бы один пример: «Грядущий Фауст» г. Негина мог

появиться только в России. Он наглядно опровергает все пре-

краснодушные разговоры о древней русской культуре. О нашей

способности быстро воспринимать идеи Запада. – (О книге сти-

хов: Н е г и н. Грядущий Фауст. Рязань. 1910 г. Цена 70 к.).

На многих

страницах этой прозы можно наблюдать не только

отдельные риторические фигуры и тропы, но чаще всего их взаи-

модействие:

– ...стихотворение может жить века, переходя от времен-

ного забвения к новой славе, и даже умерев, подобно царю Со-

ломону, долго еще будет внушать священный трепет людям.

Такова Илиада...;

– Что же надо,

чтобы стихотворение жило, и не в банке со

спиртом, как любопытный уродец, не полужизнью больного в

креслах, но жизнью полной и могучей, – чтобы оно возбуждало

любовь и ненависть, заставляло мир считаться с фактом сво-

его существования? Каким требованиям должно оно удовлетво-

рять?

Я ответил бы коротко: всем [выделено Гумилевым];

– Вот Гейне, замученный жизнью, как конквистадор ацте-

ками, плачет и смеется в одно и то же время. Гамлет откры-

вает наконец свою роковую тайну – вечное сомнение в своем про-

исхождении. И Достоевский, алмазное солнце мысли, говорит,

что нет ни счастья, ни печали, один холод созерцания. Но зор-

ко смотрит вызывающий

тени, ничего не принимает на веру,

ничему не говорит ни своего «да», ни своего «нет» – здесь нельзя

не отметить полноценных перифраз алмазное солнце мысли

(о Достоевском) и вызывающий тени – (об И. Анненском), в

структуру последней входит субстантивированное причастие с

зависимым словом в винительном падеже, – то есть способный

вызывать

тени великих мастеров

Примечательно следующее: отвечая на вопросы анкеты о Не-

красове, Гумилев настолько лаконичен, что его ответы приобре-

тают лапидарность афоризмов. Вот некоторые из них:

– Любите ли вы стихотворения Некрасова?

– Да. Очень.

– Не было ли в вашей жизни периода, когда его поэзия была

для вас дороже поэзии Пушкина и Лермонтова?

–

Юность: от 14 до 16 лет.

См. Толковый словарь русского языка с включением сведений о происхожде-

нии слов. – М., 2007, с. 977: ТЕНЬ 5. перен., чего. Образ кого-чего-н., воспроиз-

ведение чего-н. (книжн.).

– Не сказалось ли влияние Некрасова на вашем творчестве?

– К несчастью, нет.

– Как вы относитесь к известному утверждению Тургенева,

будто в стихах Некрасова «поэзия и не ночевала»?

– Прозаик не судья поэту.

Как видим, двойное отрицание в одном ответе порождает ли-

тоту (то есть влияние Некрасова должно было бы сказаться

), в

другом – языковые антонимы прозаик/поэт придают мысли не

только силу и выразительность, но и вызывают определенный

ассоциативный ряд, расширяющий привычные смысловые рамки

этих антонимов.

Наконец, хотелось бы коснуться еще и такой черты стиля Гу-

милева, как афористичность речи. Как особый дар, она проявля-

ется у Гумилева не только в

языке поэзии, но и в прозе. Вот неко-

торые из его афоризмов: 1. Близость по духу еще не есть учени-

чество. 2. Нервный лиризм русского поэта... 3. ...стих есть высшая

форма речи... 4. Каждый поэт развивается по им самим создан-

ным, или, вернее, с ним родившимся законам. 5. ...поэт всегда

господин жизни, творящий из нее, как

из драгоценного материа-

ла, свой образ и подобие. 6. ...то, что хорошо в прозе, нестерпимо

нудно в поэзии. 7. Каждая мысль заранее обуславливает свою

форму: поэтическую, прозаическую, живописную или музыкаль-

ную, иначе она не мысль, а недомыслие. 8. Поэзия должна гипно-

тизировать – в этом ее сила. 9. Первое, что... является важней-

шим... основанием для

создания стихотворения – это мысль или,

точнее, образ, потому что поэт мыслит образами. Число образов

ограничено, подсказано жизнью, и поэт редко бывает их творцом.

Только в его отношении к ним проявляется его личность.

Завершая наше краткое наблюдение над использованием ри-

торических фигур и тропов в литературной критике Н. Гумилева,

напомним его метафорическую

оценку автора прозаической

«Книги отражений». Эта оценка, на наш взгляд, применима к са-

мому Гумилеву, в ней, в частности, нельзя не заметить пушкин-

ской реминисценции о высоком назначении поэта: «Но он всегда

поэт, и каждая страница его книги обжигает душу подлинным

огнем».

Литература

Гумилев Н. Сочинения: В 4-

х т. – Т. 4. Рассказы, очерки, лите-

ратурно-критические и другие статьи... М., 1991.

Березикова О.В., Горобец Л.Н.

г. Армавир

ОПЫТ РАБ ОТ Ы ПО МОНИТОРИНГУ

И ОЦЕНКЕ КОМПЕТЕНТНОСТНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ

ОБРАЗОВАНИЯ ГИМНАЗИСТОВ

Сегодня в образование пришли новые ценности и понятия:

языковая личность, самостоятельное независимое мышление,

коммуникативная компетенция, творческие способности. Видя

несовершенство существующих методик, творчески работающие

педагоги стали искать новые формы, методы, приемы работы, на

целенные на формирование тезауруса школьников. Поэтому ад-

министрация и учителя МОУ – гимназии № 1 города Армавира

Краснодарского края на протяжении нескольких лет занимаются

разработкой, развитием и внедрением различных инновационных

образовательных программ и методик преподавания. Одним

из направлений научно-методической работы является лингвори-

торическое развитие гимназистов как основы личностно-ориен-

тированного образования.

Непрерывное поэтапное обучение

гимназистов лингвориторическим умениям позволит повысить

качество знаний, необходимых для самостоятельной творческой

деятельности и для будущей профессиональной компетенции.

Совокупное систематическое использование этой методики с уже

известными технологиями проблемного и развивающегося обу-

чения, индивидуальный подход и уровневая дифференциация,

интегрирование и гуманизация обучения способствуют повыше-

нию уровня преподавания русского языка и

литературы, росту

качества знаний по предметам и в целом ведет к формированию

высокообразованной сильной языковой личности.

Содержание и обучение русскому языку отобрано и структу-

рировано на основе компетентностного подхода, в соответствии с

которым на протяжении всех лет обучения у гимназистов форми-

руются и развиваются языковая, лингвистическая и коммуника-

тивная компетенции.

Во главу угла ставится речевое развитие

учеников за счет риторизации обучения, введение регионального

компонента и систематизации работы над культурой речевого

письменного высказывания.

На уроках литературы продолжается работа над вырабатыва-

нием умения литературоведческого анализа текста. В программу

включен раздел «Литература – театр – кино», который позволяет

проводить сопоставительный анализ литературного произведе-

ния, его

сценического или кинематографического воплощения.

Лингвориторическая компетенция формируется как на уроках

русского языка и литературы, так и на специализированных

предметах: «Риторика» (5–6 классы), «Культура письменного вы-

сказывания» (5–7 классы), «Основы русского красноречия» (8–9

классы), «Если речь – профессия» (10–11 класс).

Программы по вышеперечисленным дисциплинам направле-

ны на формирование, закрепление и углубление речеведческих

знаний и умений. Доминирующая идея

– речевое развитие гимна-

зистов за счет углубления обучения на лингвориторической осно-

ве, систематизации работы над устным публичным текстом и

культурой письменного речевого высказывания.

Введен интегративный курс «Лингвопоэтика», который учи-

тывает и обобщает результаты и лингвистических, и литературо-

ведческих исследований, находится на пересечении таких дисци-

плин, как русский язык, литература,

поэтика, лингвистика текста,

стилистика. Цель этого курса – научить гимназистов интерпрети-

ровать художественный текст на основе его основных единиц и

категорий лингвистики и поэтики.

Таким образом, работа по формированию языковой, лингвис-

тической и коммуникативной компетенций носит комплексный,

систематический характер.

Рассмотрим пример диагностики лингвориторической компе-

тенции гимназистов. При изучении темы «Имя числительное»

6 классе проводится планомерная работа над развернутыми отве-

тами учащихся на лингвистическую тему: описательной характе-

ристикой («Количественные числительные»; «Собирательные

числительные»); классификационной характеристикой («Разряды

числительных по значению»; «Разряды количественных числи-

тельных»); обобщающим правилом («Числительное как часть ре-

чи»; «Особенности изменения числительных»); сравнительной

характеристикой: последовательным и

параллельным сравнением

(«Количественные и порядковые числительные», «Прилагатель-

ные и порядковые числительные»).

Система уроков по развитию речи при изучении данной темы

разработана так, что дает возможность работать над созданием

текстов и жанров разных типов: рассказом (рассказ на основе

картины § 33); описанием книги (изложение § 34); рассуждением

в разных стилях речи (§ 35, сочинение – рассуждение).

Параллельно на уроках риторики, на занятиях по курсу «Куль-

тура письменного высказывания» изучаются жанры аннотации и

отзыва в разных стилях речи.

Все данные по работе над лингвориторическими умениями

заносятся в диагностические карты двух типов. Диагностические

карты первого типа – это карты на каждого ученика, позволяю-

щие проследить уровень усвоения материала и продвижение в

работе над определительными умениями [от нулевого среза (про-

верка в начале года) к итоговому (конец года)]. Диагностические

карты второго типа – это карты на класс, демонстрирующие каче-

ство усвоения материала в целом, иллюстрирующие степень обу

ченности коллектива.

Представляем вашему вниманию образцы диагностических

карт:

Диагностическая карта индивидуальных коммуникативных достижений

гимназиста

Алавердов Владимир, 6 «Г» класс

Лингвориторические умения Нулевой

срез

Промежуточ-

ный срез

Итоговый

срез

1. Создание текстов разных

типов:

а) повествование (рассказ)

б) описание

в) рассуждение

–

2. Создание вторичных тек-

стов:

а) пересказ:

– устный

– письменный

б) аннотация

в) отзыв

–

3. Развернутые ответы на

лингвистическую тему:

а) описательная характери-

стика (синтез)

б) классификационная харак-

теристика (группировка)

в) обобщающие правила и

определения

г) сравнительная характери-

стика

д) параллельное сравнение

е) последовательное сравне-

ние

и т.д.

–

Диагностическая карта сформированности лингвориторических умений

при изучении темы «Имя числительное»

6 «Г» класс

Развернутые ответы

на лингвистическую тему

Создание

текстов раз-

ных типов

Вторичные

тексты

Сравни-

тельная

характе-

ристика

Ф.И. ученика

Уменгия, навыки

описательная характеристика

классификационная характери-

стика

обобщающая характеристика

параллельная

последовательная

повествование (рассказ)

описание

рассуждение

пересказ

отзыв

аннотация

Примечания

Алавердов

Владимир

Бубликов

Алексей

Такая регулярная работа по мониторингу и оценке компетент-

ностных результатов образования гимназистов позволяет полу-

чить полную диагностическую картину уровня развития языко-

вой, лингвистической и риторической компетенций гимназистов.

Об итогах проводимой работы свидетельствуют результаты

экзаменов в форме и по результатам ЕГЭ: при стопроцентной ус-

певаемости на «5» и «4» в

2004–2005 учебном году сдали 94%

выпускников, в 2005–2006 – 89%, в 2006–2007 – 85,5%. В 2007–

2008 – 90,2%.

Бобылев Б.Г.

г. Орел

ИНФОРМАЦИОННЫЙ КОМПЛЕКС ДИДАКТИЧЕСКОГО

ОБЕСПЕЧЕНИЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

СТУДЕНТОВ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ И КУЛЬТУРЕ РЕЧИ

Увеличение уровня неопределенности окружающей среды в

современном мире, возрастание динамизма протекания процес-

сов, многократное увеличение информационного потока требуют

сочетания качественной профессиональной подготовки специали-

ста с развитыми навыками речевой коммуникации, готовностью к

продуцированию и пониманию речи в соответствии с характером,

целью и ситуацией общения. Решению данных задач призвано

способствовать внедрение дисциплины «Русский язык и культура

речи» в учебный процесс отечественных вузов. Однако в настоя-

щее время существует ряд серьезных трудностей, связанных с

организацией преподавания

указанного предмета. В их числе –

проблемы определения методологических основ курса, характера

его структуры, состава и содержания дидактических единиц, но-

менклатуры аттестационного педагогического материала, разра-

ботки тезауруса и специальной терминологической базы дисцип-

лины и др.

Особую остроту в условиях недостаточной разработанности

предметно-дидактического базиса дисциплины приобретает про-

блема организации самостоятельной работы

студентов. Одной из

эффективных форм организации учебного процесса, соответст-

вующих новой парадигме образования является модульно-

рейтинговая система обучения, которая предполагает широкое

использование информационных технологий, позволяя создавать

условия для индивидуального выбора обучаемыми интерактивно-

го режима работы с учебной информацией, ее изучения и закреп-

ления в индивидуальных и групповых формах. Услови я для ре

шения вышеперечисленных задач позволяет создать разработка

информационного комплекса дидактического обеспечения само-

стоятельной работы студентов по русскому языку и культуре речи

в рамках модульно-рейтинговой организации обучения (ИКДО

СРС). Данный программный продукт педагогического назначения

позволит существенно интенсифицировать обучение, повысить

качество подготовки специалистов, создать стимулы для постоян-

ной и систематической работы студентов

по усвоению содержа-

ния учебного курса и сформировать условия для построения ин-

дивидуальной образовательной траектории обучающихся.

В число требований к ИКДО СРС входят:

1) подготовка технологической карты дисциплины, отражаю-

щей комплексную дидактическую систему организации самостоя-

тельной работы студентов по русскому языку и культуре речи;

2) создание инварианта информационного комплекса дидак-

тического

обеспечения самостоятельной работы студентов на ос-

нове современных интернет-технологий и модульной системы

обучения;

3) создание специализированного образовательного портала,

обеспечивающего оперативную организацию и контроль само-

стоятельной работы студентов по русскому языку и культуре речи

на базе информационного комплекса дидактического обеспече-

ния;

4) разработка вариантов информационного комплекса, ори-

ентированных на различные типы основных образовательных

программ;

5) подготовка специализированных модулей информацион-

ного комплекса, обеспечивающих развитие высших коммуника-

тивных готовностей (риторика, деловое общение);

6) подготовка инструктивных и методических материалов,

обеспечивающих использование различных вариантов информа-

ционного комплекса дидактического обеспечения самостоятель-

ной работы студентов по русскому языку в учебной практике;

7) апробация комплекса в вузах.

Бочкарева С.В.

г. Салехард

ОПЫТ СОПОСТАВИТЕЛЬНОГО АНАЛИЗА ПОСЛОВИЦ

РОССИИ И АНГЛИИ С ПОЗИЦИЙ КУЛЬТУРЫ ОБЩЕНИЯ

Влияние специфики менталитета той или иной лингвокуль-

турной общности на процессы межэтнического общения велико.

«Национальный менталитет – это национальный способ воспри

ятия и понимания действительности, определяемый совокупно-

стью стереотипов нации» [Стернин 2001: 163].

Выявление коммуникативных установок, обусловливающих

национальное общение, возможно посредством изучения и опи-

сания коммуникативного поведения. Примерами таких установок

являются многие стереотипы, зафиксированные в поговорках и

пословицах. «Сборник пословиц – свод народной мудрости ... это

житейская народная правда, своего рода судебник, никем не

су-

димый» [Даль 1997: 16]. «Что не дошло до народа, не касалось

житья-бытья его, то не шевелило ни ума, ни сердца его, того и в

пословицах нет; что впуталось, добром, либо лихом в быт его, то

найдется и в пословице» [Даль 1997: 16]. Образно говоря, посло-

вицы – это портативная мудрость, свод

правил жизни.

«Правила, как и законы, имеют общечеловеческий характер и

национальную окраску, причём национальная специфика правил

общения значительно выше, чем национальная специфика ком-

муникативных законов» [Стернин 1997: 4].

В процессе межкультурной коммуникации легко заметить, что

представители разных народов наряду с общими чертами демон-

стрируют и различия, которые касаются манеры поведения, стиля

Риторика и культура общения в общественном и образовательном пространстве: материалы XIII международной научно-практической конференции

Подождите немного. Документ загружается.