Вставьте пропущенные глаголы: обеспечить, обеспечить, обеспечить, выходить,
представлять, иметь, информировать, разъяснять, разъяснять, нейтрализовать,
уделять, организовывать, оказывать, создать.
4.15. Роль коммуникаций в формировании корпоративной культуры.
4.15.1. За рубежом идет своего рода соревнование двух школ управления:
-одна, американская, в основе которой лежит индивидуализм,
- другая - японская, в основе которой заложен коллективизм, который часто
определяется словом "корпорация" (общество, социальная группа лиц, объединенная
общностью профессиональных или сословных интересов).
Нужно сказать что, все больше свидетельств тому, что корпоративный
подход в соревновании с индивидуализмом одерживает все больше побед.
Для нас, россиян, с ярко выраженными коллективистскими чертами
характера, представляет несомненный интерес то, как же и каким образом
в
капиталистических странах формировался "корпоративный дух"?
Первым, и возможно определяющим "рычагом" в формировании
корпоративной культуры, безусловно, является японская практика "пожизненного
найма работника". На Западе все больше присматриваются к японскому опыту
пожизненного найма (называя его, к примеру, в американской фирме IBM как
"пожизненная занятость"), понимая, видимо, наличие в этой системе многих
положительных качеств.
Второе - при всей приверженности Запада к подражанию японскому опыту,
одно обстоятельство, а именно - отношение фирмы и семьи работника, остаются на
сегодня главным различием двух школ управления.
Пожизненный наем, или пожизненная занятость, как форма решения
кадровых проблем в деятельности многих корпораций не содержит одинакового
отношения к членам семьи сотрудников. Дело в том, что развитая в Японии идея
патернализма (отцовский, отеческий) о существовании, якобы, "отеческого"
отношения предпринимателей к занятым у них рабочим и соответствующая этой
доктрине политика проведения отдельных благотворительных мероприятий,
призванная отвлечь рабочих от социальных (классовых) выступлений, в большинстве
своем не находят поддержки у руководителей западных фирм. Они убеждены, что
патерналистический подход, порождает некоторые скрытые и весьма серьезные
проблемы, которые сегодня весьма серьезно сказываются на японском стиле
управления.
Многие западные компании пытаются убедить своих работников в том, что им
гарантирована работа на всю жизнь, не прибегая при этом (в отличие от Японии) к
патернализму. Сегодня многие западные фирмы сознательно избегают всего того, что
можно было бы расценить как нежелательное вмешательство в личную жизнь
работников. Даже "семейные обеды" на Западе становятся явлением сравнительно
редким. Более того, проводится довольно тонко такая политика, чтобы сотрудники
фирмы не поддерживали отношения со своими коллегами помимо работы.
Теоретическим основанием такой политики является то, что якобы
корпоративная культура имеет свои содержательные и "географические границы" -
всякая замкнутая культура, как правило, не видит у себя каких-либо недостатков.
Сильно замкнутую культуру можно уподобить вере или религии в том смысле, что,
как и религия, она невосприимчива к посторонним ценностям. Замкнутость достигает
такой степени, что отрицаются даже малейшие сомнения в собственной
непогрешимости. А эта слепая вера в корпоративную непогрешимость,
складывающийся на ее основе образ жизни и действий становится своего рода