ВВЕДЕНИЕ
Актуальность изучения темы сеньориального режима в средневековых
городах Германии обусловлена тем, что необходимо рассмотреть основные
этапы и направления социально-экономического развития средневекового
феодального общества. В средневековье город был носителем динамичного
начала, способствовал расцвету феодальной формации, выявлению всех ее
потенций, и он же оказался у истоков ее распада. Сложившийся
средневековый город, его типичный образ хорошо изучены. В социально-
экономическом отношении город был средоточием товарных ремесел и
промыслов, наемного труда многих видов, товарного обмена и денежных
операций, внутренних и внешних связей. Его жители в массе своей были
лично свободными. В городе размещались резиденции королей, епископов и
других господ, опорные пункты дорожной сети, административной,
фискальной, воинской служб, центры епархий, соборы и монастыри, школы
и университеты; он был, следовательно, также политико-административным,
сакральным и культурным центром.
С одной стороны, средневековый город был отделен от феодально-
натуральной деревни и во многом ей противопоставлен. В условиях
средневекового общества с господствующим натуральным хозяйством,
сепаратизмом и местной замкнутостью, догматическим мышлением, личной
несвободой одних и всевластием других город явился носителем качественно
новых, прогрессивных элементов: товарно-денежных отношений, личной
свободы, особых типов собственности, управления и права, связи с
центральной властью, светской культуры. Он стал колыбелью понятия
гражданства.
Вместе с тем город оставался органичной частью феодального мира.
Намного уступая деревне по общей численности населения и массе
производимых продуктов, в том числе ремесленных, город уступал ей и
политически, находясь в той или иной зависимости от сеньориального
3