Первобытное искусство
приравнивалась к женщине, рождающей нового человека. Эта идея лежит в
основе многих религий, вплоть до христианства.
К трипольской культуре многие относят глиняные статуэтки женщин,
связанные с матриархальным культом плодородия. Роспись больших
глиняных сосудов трипольской культуры раскрывает мировоззрение древних
земледельцев, заботившихся об орошении их полей дождем, созданную ими
картину мира. Мир, по их представлениям, состоял из трех зон (ярусов): зона
земли с растениями, зона Среднего неба с солнцем и дождями и зоны
Верхнего неба, хранящего наверху запасы небесной воды, которая может
пролиться при дожде. Верховным владыкой мира было женское божество.
Картина мира трипольцев очень близка к той, которая отражена в
древнейших гимнах индийской «Ригведы».
Эволюция человека особенно ускорилась в связи с открытием металла
– меди и бронзы (сплава меди с оловом). Орудия труда, оружие, доспехи,
украшения и посуду начиная с III тыс. до н.э. стали изготавливать не только
из камня и глины, но и из бронзы. Усиливался обмен между племенами
продуктами – изделиями и учащались столкновения между ними.
Углублялось разделение труда, появлялось имущественное неравенство
внутри рода.
Заключение
Обращение первобытных людей к новому для них виду
деятельности - искусству - одно из величайших событий в истории
человечества. Первобытное искусство отразило первые представления
человека об окружающем мире, благодаря нему сохранялись и
передавались знания и навыки, происходило общение людей друг с
другом.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что первобытное
искусство зарождалось, прежде всего, как неотъемлемая часть жизни
первобытного общества, и являлось частью природы. Основа первобытного
искусства впоследствии принимало те формы и те образы, которые мы
можем наблюдать сегодня.
Пройденный человеком путь развития, начавшийся от животных
предков, был долгим и запутанным. Это не был путь блаженства, наоборот,
он был трудным и покрытым терниями и камнями, но, несмотря, на это, он