Реферат - Младотурецкая революция 1908г
Подождите немного. Документ загружается.
2
План
Введение
1. Османская империя во второй половине XIX - начале XX вв.
Предпосылки революции.
2. Зарождение движения младотурок
3. Накануне революции
4. Ход революции
5. Результаты младотурецкой революции. Младотурки у власти
Выводы
Список литературы
3
Введение
Накануне революции младотурок Османская империя была большим,
синкретическим государством с рядом внутренних и внешних противоречий.
Собрав под своей властью территории, населенные представителями разных
конфессий и национальностей, государство обеспечило перманентную
нестабильность в пределах своих границ. К концу XIX - началу XX века в стране
активизировалось национальное движение, что в целом было характерно и для
других государств, под властью которых находились переживающие последний
этап становления нации. Жесткий (в том числе в национальной плоскости) режим,
господствовавший с конца XIX века, еще сильнее обострял межнациональные
противоречия.
Кроме национальных, в стране резче обозначились социальные проблемы. В
основном, опять же, как и для других непередовых государств в этот период, они
были обусловлены переходом к новым отношениям. Катализатором перемен было
активное проникновение в Османскую империю иностранного капитала,
иностранных идей, что ломало традиционный уклад, и заставляло империю
метаться между приспособленчеством и сопротивлением. Актуальным стал
аграрный вопрос, повысилась активность владельцев предприятий в борьбе за свои
права. И, наконец, что тоже волне закономерно для данного периода, в обществе
росло желание добиться признания гражданских прав и свобод, попранных
режимом зулюма.
Перечисленные тенденции стали основанием для насильственной смены
режима – младотурецкой революции 1908 г.
Учитывая тот факт, что революция произошла практически сразу после
первой русской революции и была в определенном смысле связана с ней, советская
историография уделяла младотуркам достаточно много внимания. События
младотурецкой революции подробно описаны в монографиях А.Ф. Миллера, а
позже нашли отражение в монографиях по общей истории Труции других авторов.
В данной работе будет дана краткая характеристика событий младотурецкой
революции. Сначала будут рассмотрены условия, в которых зарождалось
4
младотурецкое движение, причины его появления, затем подготовительный этап
революции, ее ход и наконец, ее результаты.
5
1. Османская империя во второй половине XIX - начале XX вв.
Предпосылки революции.
Во второй половине XIX века Османская империя формально считалась
самостоятельным государством, хотя и была очень зависима от ведущих
иностранных государств и, по сути, оказалась на положении полуколонии.[8,127]
Падишах (император), обычно именовавшийся европейцами султаном, был
неограниченным самодержцем. В качестве халифа («наместника пророка») он
претендовал также на духовную власть над мусульманами «всего мира». [7; 45]
В результате государственного переворота в феврале 1878 г. к власти пришел
Абдул-Хамид. Парламент был распущен, а империя на долгие годы была
превращена в деспотию. В Турции годы правления Абдул-Хамида стали именовать
термином «зулюм» — деспотия, тирания.
Режим зулюма обернулся для империи взрывом реакции, фактической
отменой всех завоеванных ранее прав и гарантий личности, разгулом беззакония и
произвола, взяточничества и казнокрадства, доносов и арестов. Пресса была либо
закрыта, либо поставлена под строгий надзор цензуры. Полурегулярная кавалерия
«хамидие», исполнявшая жандармские функции, наводила страх на население,
особенно в нетурецких районах империи, где произвол и насилие порой
оборачивались страшными погромами с десятками тысяч беззащитных жертв.
Беззащитной перед лицом реакции оказалась и слабая еще система светского
образования: школьные учебники строго пересматривались, специальные средние
учебные заведения и Стамбульский университет являли собой жалкое зрелище и
временами закрывались вовсе. На всех получивших европейское образование
смотрели косо, как на неблагонадежных. [2;143]. Народное образование, наука,
литература, искусство, пресса были отброшены на несколько десятилетий назад.
Прогрессивные писатели и публицисты периода Танзимата: подвершишь жестоким
репрессиям. Многие из них эмигрировали.
Султан Абдул Хамид II смертельно боялся проникновения в Турцию
прогрессивных идей. По его приказу был воспрещен ввоз произведении Вольтера,
Толстого, Байрона, Шиллера, трудов историков Шлоюсера, Вебера, Файфа,
Соловьева. В театрах не разрешалось ставить «Гамлета», чтобы народ не видел
6
даже на сцене убийства короля. В числе запрещенных цензурой иностранных
пьес были также «Венецианский купец», «Орленок», «Сирано де Бержерак», «Дочь
мадам Анго» и многие другие. Из газет и книг, издававшихся в Турции, цензура
беспощадно вычеркивала малейшие намеки на революцию или государственные
перевороты. Существовал длинный перечень «запрещенных» слов, таких, как
«республика», «конституция», «свобода», «право» «равенство», «патриотизм»,
«герой», «тирания», «кровопролитие» и др.
Султанские шпионы орудовали в учреждениях, армии, школах и даже в
семьях. Расхищение государственного достояния достигло небывалых даже для
Турции размеров. [7; 48-49]
Венцом всей системы зулюма стало ее идеологическое обрамление —
доктрина панисламизма, ставившая султана-халифа главой всех мусульман.
зависимость империи от держав, что сильно сдерживало его в глобальных
устремлениях. [2;143-144]
К тому же зависимость Османской империи все росла, особенно финансовая.
Еще в 1875 г. впервые был поставлен вопрос о невозможности выплачивать
внешние долги, а в 1879 г. империя официально объявила себя банкротом.
Результатом было создание Управления оттоманского долга (1881), в ведение
которого, т.е. в распоряжение держав, поступали доходы от государственных
монополий на табак, соль, спирт и ряд налогов. Вначале в Управлении и вообще в
сфере экономической и промышленной экспансии преобладали англичане и
французы, но с конца века, особенно после приобретения железнодорожной
концессии в Анатолии и начала строительства дороги в Багдад (1888), ведущие
позиции в экономике Турции стали переходить к немцам. Немецкие офицеры
приступили к реорганизации турецкой армии.[2;144]
В конце XIX — начале XX в. в промышленном производстве, банковском
деле, во внешней и крупной внутренней торговле господствовали иностранные
капиталисты и капиталисты нетурецкого происхождения. Незначительным было и
количество рабочих турецкой национальности. Таким образом, формирование
основных классов капиталистического общества — буржуазии и пролетариата — в
Османской империи происходило без активного участия турок.
7
Турецкая буржуазная нация складывалась намного медленнее ряда других
наций Османской империи, особенно балканских. Многое мешало ее
консолидации. Турки имели общую территорию, но количественно они составляли
в Османской империи меньшинство— не более трети всего населения. Во многих
районах они жили вперемежку с другими народами. Экономическое единство
турок было весьма относительным вследствие узости внутреннего рынка и
оторванности различных хозяйственных районов друг от друга, наличия
внутренних таможен и т. п.
Процесс создания турецкого национального языка, несмотря на большие
сдвиги, происшедшие со времени Танзимата, не был еще завершен. Слабо
проявлялся и турецкий национальный характер как фактор сплочения нации.[7;52-
54]
Но европеизация Турции, несмотря на сопротивление панисламистов,
понемногу делала свое дело. Нельзя забывать и о городском населении,
пользовавшемся плодами экономического роста и промышленного развития
страны и тоже стоявшем за реформы, против возврата к прошлому. Наконец,
несмотря на притеснения, в стране работали светские учебные заведения,
выпускавшие все новые отряды турецкой интеллигенции,[2;144] вполне очевидно
ориентировавшейся на европейские знания, демократические права и культурные
традиции.
Таким образом, в Османской империи складывалась ситуация, обычная для
многих стран Востока той эпохи: традиционная структура, поставленная в условия
насильственного проникновения в нее колониального капитала, сопротивлялась и
приспосабливалась одновременно, причем обе стороны этого процесса были
представлены соответствующими тенденциями и политическими силами. В
Османской империи конца XIX в. силы традиционализма были представлены
режимом зулюма. Но понемногу вновь консолидировались и представители
течения реформаторов, у истоков которого в свое время стояли как
осуществлявшие реформы сановники империи, так и интеллигенты из числа
«новых османов». На смену новым османам в условиях зулюма пришли в конце
XIX в. младотурки.
8
2. Зарождение движения младотурок
Носителями революционных идей выступили представители турецкой
интеллигенции, главным образом из среды офицерства и учащейся молодежи, по
национальности многие из них являлись не турками, а представителями других
мусульманских народов империи. Тем не менее политическая и идеологическая
направленность их деятельности отвечала прежде всего интересам турков.[6;53]
Начало организационного оформления движения относится к 1889 г., когда
группа слушателей военно-медицинского училища в Стамбуле по инициативе
курсанта Ибрагима Темо создала первые ячейки тайного политического общества
«Единение и прогресс» (по турецки Иттихад ве теракки или просто Иттихад).
[8;181]
Построенная по принципу организаций карбонариев организация ставила
целью избавление страны от деспотизма, возврат к конституционным нормам. По
ее образцу вскоре были созданы аналогичные ячейки и в других учебных
заведениях. Одновременно с этим в Париже, в эмиграции, А. Риза-бей (1857-1930)
создал общество борцов против тирании.[2;145] Сын видного турецкого
чиновника, получивший хорошее европейское образование, он мог сделать
успешную карьеру, но предпочел в 1889 г. эмигрировать в Европу, где занялся
журналистской деятельностью. Издаваемые им газеты «Мешверет» (Дебаты) и
«Шурра-и Уммет» (Совет общины) сыграли важную роль в объединении сил
противников абдулхамидовского «зулюма».[7;54]
Первая листовка от имени организации «Иттихад ве теракки» («Единение и
прогресс») стала распространяться в Стамбуле в 1894 г., после чего начались
гонения на иттихадистов-младотурок. Значительная часть их бежала в Париж, где в
1895 г. Риза-бей начал издавать газету, излагавшую программу организации:
борьба за свободу, справедливость, равенство при единстве прав и интересов всех
подданных империи; сохранение империи с учетом необходимых реформ; прогресс
и развитие страны в условиях конституционного строя и при невмешательстве
иностранцев в ее дела.[10;84]
9
Участников оппозиционных организаций в Европе стали называть
младотурками. К младотурецкому движению примкнули и многие представители
государственного бюрократического аппарата, считавших, что политика Абдул
Хамида II ведет империю к быстрой гибели.[7;54]
Своими главными целями они считали восстановление конституционного
правления и проведение умеренных буржуазных реформ по европейскому образцу.
В условиях превращения империи в периферийный элемент мирового капитализма
и роста освободительного движения в среде ее нетурецких подданных особую
значимость имел национальный вопрос, по которому среди младотурецких лидеров
не было единства. Часть из них во главе с Ахмедом Ризой, исходя из интересов
рождающегося турецкого буржуазного общества, выступала за доктрину
«османизма», ибо видела в ней средство для предупреждения распада и раздела
империи. Ахмед Риза и его сторонники призывали положить конец засилью
империалистических держав и были противниками любого иностранного
вмешательства в дела Порты. Объявляя себя сторонниками равноправия всех
народов Османской империи, они вместе с тем не принимали предложений о
предоставлении широкой автономии национальным меньшинствам.
Другой подход отстаивала группа младотурок, идейным вождем которой
позже стал племянник Абдул Хамида принц Мехмед Сабахеддин (1877-1948). В
1899 г. он вместе с братом эмигрировал в Европу и с того времени жил в Париже,
где изучал социологию и поддерживал тесные контакты с европейскими
либералами, социалистами и анархистами. Вместе со своими единомышленниками
принц Сабахеддин ратовал за союз с инонациональной буржуазией и предлагал
решать национальный вопрос путем создания османской федерации, в рамках
которой все народности в империи пользовались бы автономией. Он
такжепризывал к активному сотрудничеству с иностранными державами, чтобы
добиться прилива капиталов и способствовать развитию частной инициативы. В
отличие от Ахмеда Ризы, выступавшего за сильную государственную власть,
Сабахеддин был противником централизованного государства, которое, по его
мнению, сковывает инициативу и предпринимательскую активность.[8;182]
Вся образованная часть населения империи, равно как и многие другие слои, в
том числе немусульманские народы, со вниманием следили за развитием событий
10
и сочувствовали иттихадистам. Количество ячеек иттихадистов быстро росло.
[2;145]
Младотурки подвергались жестоким преследованиям со стороны Абдул
Хамида. В 1884— 1895 гг. в Стамбуле и некоторых других городах имели место
массовые аресты. Были даже сделаны попытки государственного переворота
(1896), на что султан ответил репрессиями. На эти годы падает и наиболее
многочисленная эмиграция младотурок за границу. В 1897 г. после политической
демонстрации перед султанским дворцом, организованной младотурками, был
инсценирован судебный процесс над «заговорщиками»: 13 человек были казнены,
68 заточены в тюрьмы и сосланы на каторжные работы. Через два года последовал
новый судебный процесс над большой группой младотурок, в числе которых было
несколько государственных служащих
.
Агенты султана действовали и за границей:
кое-кто из эмигрантов был подкуплен, других запугали. В ряде случаев
правительства европейских государств удовлетворяли требования Абдул Хамида
о высылке младотурецких деятелей, о закрытии их газет и т. д.[7;54-55]
Заявив о себе как о сильной и деятельной организации с оформленными
программными требованиями, младотурки начали привлекать на свою сторону все
больше сторонников, но репрессивные меры Абдул-Хамида привели к тому, что к
началу XX в. активность младотурок заметно снизилась.
3. Накануне революции
Попытка объединить усилия всех политических обществ, групп и кружков,
ведших борьбу против деспотического режима, была предпринята на первом
конгрессе младотурок в Париже в 1902 г. Однако разногласия по вопросу о пути и
методах изменения существующего строя привели к расколу участников конгресса
и созданию двух самостоятельных организаций. Основу одной из них
(«Османского комитета «Единение и прогресс») составила группа Ахмеда Ризы.
Его идеи, высказывавшиеся ранее на страницах газеты «Мешверет», легли в основу
программы этого политического объединения. Группа Сабахед-дина оформилась в
«Лигу частной инициативы и децентрализации».[8; 56]
11
Взаимное соперничество двух младотурецких центров привело к временному
снижению активности их борьбы с тиранией, что было особенно заметно на фоне
активизации выступлений нетурецких народов.
В 1903 г. в Македонии произошло народное восстание. Хотя оно было жестоко
подавлено, но во многих районах продолжались выступления партизанских
отрядов (чет). В эти же годы усилилась деятельность армянских националистов,
оживились оппозиционные арабские организации, все больший размах стали при-
обретать антитурецкие настроения в Албании.[4; 229-230]
Таким образом в начале XX в. против правящего режима выступали
изолированно друг от друга младотурки и силы освободительного движения
национальных меньшинств.
Революция 1905-1907 гг. в России и начавшаяся вслед за ней революция в Иране
1905-1911 гг. получили широкий отклик в Османской империи. Они
способствовали подъему младотурецкого движения и создали благоприятные
условия для объединения двух течений, боровшихся с существующим строем.
Султанские власти предпринимали всевозможные меры для того, чтобы не
допустить распространения «заразы революции» в империи. Усилилось брожение в
армии, о чем свидетельствовало большое количество выступлений солдат и
матросов против палочной дисциплины, произвола командиров. Отмечались
случаи отказа солдат и младших офицеров от участия в карательных экспедициях.
[8;56]
С конца 1905 г. в Анатолии, особенно в ее восточных областях, отмечаются
значительные по своему размаху революционные выступления. Перекидываясь из
города в город, охватывая все более широкие слои населения, волнения в Анатолии
приобрели опасный для существовавшего режима характер. Центром выступлений
стал Эрзурум, где в начале 1906 г. образовалась первая буржуазно-революционная
организация «Джан верир» («Жертвующие собой»). Созданная под влиянием рево-
люционных событий в Закавказье и Иранском Азербайджане она объединила в
своих рядах представителей различных слоев общества - торговцев,
ремесленников, религиозных деятелей, солдат и офицеров. Около двух лет в
провинции существовало фактическое двоевластие. Все попытки правительства
расправиться с руководителями общества не имели успеха.[4;230]