Реферат - Гендерные стереотипы и полоролевое поведение личности
Подождите немного. Документ загружается.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ
УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ СГГА
СЕВАСТОПОЛЬСКИЙ ГОРОДСКОЙ ГУМАНИТАРНЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ
ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ
Реферат на тему:
ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ И ПОЛЕРОЛЕВОЕ ПОВЕДЕНИЕ
ЛИЧНОСТИ
Реферат
студента группы ________________
специальности ПСИХОЛОГИЯ
_______________________________
Преподаватель:
__________________________________
Севастополь
2011
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………
1.1. Гендерные стереотипы и полоролевое поведение личности…………….
1.2. Андрогинная модель поведения……………………………………………
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………….
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………...
ВВЕДЕНИЕ
Влияние социально-культурных аспектов воспитания в так называемых
«традиционных обществах» способствовали формированию отличных
ценностей мужчин и женщин, соответственно ограничивая и направляя их
ценностное самоопределение;
На формирование ценностной сферы юношей влияют Гендерные
стереотипы, включающие полоролевые стереотипы и стереотипы гендерных
черт, давление социальных ожиданий и установок как обобщенных
представлений о мужчинах и женщинах;
Гендерно-ролевые отношения не имеют другой реальности, кроме как
механически отображать созданные уже в данном обществе ценности и нормы,
но и с другой стороны, осознанно изменять ценностно-нормотивный характер
взаимоотношений, содержание социальных ожиданий и стереотипов.
1.1. Гендерные стереотипы и полоролевое поведение личности
От рождения каждый человек получает приписанный статус
соответственно его полу, то есть статус девочки/женщины и мальчика/мужчины
с определенными ожиданиями, касающихся их поведения. Биологически
обусловленными, а соответственно, невозможными для выполнения
представителями противоположного пола есть только несколько ролей:
беременная женщина, мать, кормилица грудью, дочь, жена, бабушка и т.д. – для
женщин и генетического отца, мужа, сына и т.д. – для мужчин. [33, 157] С кем
человек начинает идентифицировать себя, — с мужчиной или с женщиной,
равно как и большая часть черт его характера, идей и желаний, зависит, в
первую очередь, от того, к какому полу он был отнесен в детстве. При
нормальном развитии событий “присваиваемый” ему пол соответствует
обычным биологическим различиям в хромосомах, гормонах и морфологии.
Таким образом, биологические различия становятся скорее сигналом, нежели
причиной, дифференциации социальных ролей. [10, 157]
Вопрос о различиях между мужчинами и женщинами также оказывается
связан с двойной детерминацией изучаемых признаков. Учет эволюционно-
биологического фактора ведет к понятию пола как конституциональной
координаты, обусловливающей различия между двумя группами людей
мужского и женского пола со стороны несоциальных воздействий. Понимание
же человеческого поведения как в большей части социального феномена,
испытывающего влияние культурного контекста, приводит к понятию половой
или сексуальной роли, которая предписывается субъекту как члену группы. В
этом случае различия, о которых идет речь, исследуются как полоролевые
стереотипы, обусловливающие женский или мужской тип поведения.
Перспективную позицию в вопросе о соотношении половых (в биологическом
смысле) и полоролевых (в смысле стереотипов) различий развивает Дэвид Басе
в эволюционной теории личности (Buss, 1995), которая предсказывает, что
мужчины и женщины будут проявлять личностные различия непосредственно в
тех областях жизни, где они сталкиваются с проблемами адаптации,
относящимися к их биологическим различиям в сексуальной и репродуктивной
функциях. Другими словами, независимо от источника происхождения,
личностные различия возникают прежде всего как социальный феномен,
который не определяется в такой же степени природными факторами, как,
например, физические различия между мужчинами и женщинами (Phares &
Chaplin, 1997). [21, 118]
Термин “пол” (“sex”) является неоднозначным. В обычном употреблении
он обозначает как физические и культурные различия между мужчинами и
женщинами (“мужской пол” и “женский пол”), так и половой акт. Необходимо
также проводить разграничение между полом в физиологическом и
биологическом смысле и гендером (“родом”), с которым связываются
культурные различия (набор образцов поведения, усвоенных в течение жизни).
[10, 167] Психологический пол личности (термин, предложенный
А.Г.Асмоловым) является системным качеством, обусловленным биологически
заданной половой принадлежностью индивида, этнокультурными традициями
воспитания, стуруктурой социально-значимой деятельности и полоролевыми
нормами общества, определяющими индивидуальных характеристики,
особенности поведения, способы действия, социальные позиции и установки,
иерархие мотивационных линий личности. [22, 73]
Основываясь на истории, традиционно от мужчин и женщин ожидали
выполнение в большей или меньшей степени разных социальных ролей во всех
обществах соответственно тем ценностно-нормативным представлениям,
которые формировались и воссоздавались в процессе социально-исторического
развития. [33, 158] В различных культурах нормы, позволяющие женщинам и
мужчинам вести себя тем или иным образом, играть определенные роли в семье
и обществе (гендерные роли) достаточно различны. Представления о гендерных
ролях, допустимых в данной культуре, сформированные у представителей
других культур, стран, этносов называют гендерными стереотипами. Для
указания на то, что речь идет о том, как гендерные роли воспринимаются
представителями этой же культуры (т.е. о самих себе), используют термин
гендерные автостереотипы. [27, 68]
Обычно они могут быть далекими от реальности, неточными, стойкими
относительно новой информации и довольно отдаленными от реальных качеств
и поведения конкретного индивида. Эти представления, содержат также
приписываемые черты и запреты относительно того, что мужчинам и женщинам
следует чувствовать, проявлять и делать. Исследователи определяют два
бесспорных, несомненных факта существования сильных гендерных
стереотипов и их принятие членами той группы, в которой они действуют. Сила
этих стереотипов оказывается значительно большей, чем расовых. [23, 291]
Гендерные стереотипы, как обобщенные представления о мужчинах и
женщинах, определяются в первую очередь как гендерно-ролевые стереотипы,
которые касаются приемлемости разнообразных ролей и видов деятельности для
мужчин и женщин, а также как стереотипы гендерных черт, то есть
психологических и поведенческих характеристик, свойственных мужчинам и
женщинам. Эти два компонента гендерных стереотипов тесно связаны между
собой. Подавляющая приемлемость какой-нибудь социальной роли для человека
соответствующего пола основывается на наличии у него определенных черт и
характеристик. Представления о психологических и поведенческих отличиях
полов являются основой формирования и воспроизведения гендерно-ролевых
стереотипов. Характерным признаком таких стереотипных представлений
является то, что не учитывается наличие у конкретного индивида
психологических и поведенческих черт. Суждения основываются на том, что
этот человек является мужчиной или женщиной. [33, 159]
С другой стороны, исследователи утверждают, что сами гендерные
стереотипы черт и качеств возникают на основании разных статусов и ролей,
которые мужчины и женщины приобретают и осуществляют в обществе. [5,243]
Распределение полов с учетом разных социальных ролей, которое имеет
длительную историю и эволюцию, приобретает ценностно-нормативное
обоснование, в частности и в виде гендерных стереотипов. Установленные
стереотипы приобретают качество норм для мужчин и женщин, становятся
моделями для гендерно-ролевой социализации детей.
Едва ли целесообразно говорить о единой гендерной (половой) мужской
или женской роли как таковой. Большинство социальных ролей в обществе
содержит гендерную составляющую в виде стереотипных представлений и
ожиданий, касающихся пола исполнителя определенной роли, которую, по сути,
с учетом набора вербальных и невербальных операций может исполнять человек
любого пола. Нет и не может быть одной раз и навсегда определенной роли,
характерной для отдельного пола, то есть «маскулинной» или «фемининной».
[33,160]
В большинстве своем гендерные стереотипы являются существенным
преувеличением отличий между мужчинами и женщинами, в чем неоднократно
убеждались исследователи, опрашивая респондентов относительно оценки
присущих лично им разнообразных психологических характеристик и
распространенности этих качеств среди мужчин и женщин. [23,293]
Таблица 1
Стереотипы о типичных чертах мужчин и женщин [21,121]
Типичный мужчина Типичная женщина
Агрессивный
Предприимчивый
Доминирующий
Независимый
Скрывающий эмоции
Любит математику и науку
Обладает деловыми навыками
Знает как осваивать мир
Легко принимает решения
Свободно говорит о сексе с другими
мужчинами
Тактичная
Проявляет расположение
Нежная
Не использует грубых выражений
Понимает чувства других
Разговорчивая
Религиозная
Интересуется собственной
внешностью
Ценит искусство и литературу
Сильно нуждается в защите
Аккуратная в привычках
Спокойная
В западной социальной мысли середины ХХ века в работах известного
американского социолога Парсонса и его коллег обосновывается
дифференциация половых ролей, учитывая потребности самого общества в
успешном функционировании и стабильном воспроизведении. [33,162]
Исполнение инструментальных ролей требует ролей от личности наличия таких
качеств, как самостоятельность, рациональность, соревновательность, выдержка
и т.д., и предусматривает деятельность, связанную с профессиональной
занятостью вне дома, материальным обеспечением семьи, поддержкой связей
между семьей и внешним социальным окружением. Вместо этого выполнения
экспрессивных ролей требует от личности терпения, чувствовать потребности
других, коммуникативных и воспитательных способностей, умения
устанавливать контакт с людьми, урегулировать взаимоотношения в семье,
эмоциональной поддержки ее членов, ухаживать за детьми и представителями
старших поколений.[33,163]
Суть и отличия в стереотипном восприятии мужчин и женщин очевидны.
Несмотря на кардинальные социально-политические изменения и заслуги
женского движения на протяжении последних полутора веков, женщин и
мужчин до сих пор воспринимают как личностей с противоположными
качествами, например, независимый – зависимая, агрессивный – мягкая,
рациональный – эмоциональная и т.д. Исследователи утверждают
панкультурные сходства гендерных стереотипов. Среди всех ассоциируемых с
женщинами черт три считаются только женскими во всех странах:
сентиментальность, покорность и суеверность. Исключительно мужскими
качествами везде считаются склонность к риску, властность, сила,
независимость.[33,165] Дж.Уильямс и Д.Бест (1990) предприняли глубокий
анализ полоролевых стереотипов. Выявленные кластеры признаков показали,
что мужчины оцениваются как агрессивные, предприимчивые и доминантные, а
женщины как сентиментальные, нежные и мягкосердечные. Исследование
подтвердило влияние полоролевых стереотипов как при составлении
самопортрета, так и при описании образа другого. [21,123]
Однако, мнение о том, что агрессивность является доказанным признаком
маскулинности (Maccoby & Jacklin, 1980), детерминированным биологически,
подверг сомнению Т.Тиигер (Tieger, 1980), который на основе обстоятельного
анализа данных заключает, что до шести лет нет различий между мальчиками и
девочками в уровне агрессивности, а затем агрессивное поведение начинает
формироваться под влиянием полоролевых стереотипов. А.Фроди и
Дж.Маколэй (Frodi & Macaulay, 1977) считают неверным мнение о большей
агрессивности мужчин. Дело не в степени агрессивности, а в половой
детерминации поведения в различных ситуациях. Женщины, обладая более
выраженной эмпатией, тревожностью и чувством вины, подавляют открытую
агрессию там, где мужчины ее проявляют. В то же время, женщины агрессивны
не менее мужчин, если расценивают свои действия как справедливые или
чувствуют себя свободными от ответственности. [21,124]
Поразительную стойкость гендерных стереотипов социальные психологи
объясняют не только тесной связью между социальными ролями мужчин и
женщин и соответственно приписываемыми им качествами, но и особенностями
процесса обработки информации, характерными человеческому сознанию.
Гендерные стереотипы действуют как когнитивные гендерные схемы, которые
управляют процессами обработки получаемой информации таким образом, что
человек воспринимает, запоминает и интерпретирует ее относительно
сформированных у него представлений о маскулинности и фемининности.
[5,209] Когнитивная категоризация гендера, как и какая-либо другая, является
неотъемлемым составляющим процесса когнитивного развития человека,
особенно в детском возрасте. Гендер становится важным критерием
категоризации еще и потому, что в обществе постоянно делается акцент на
значимых половых отличиях. Средства массовой информации, детская,
художественная и учебная литература подают образы мужчин и женщин
преимущественно как совершенно разные по чертам характера и социальным
ролям личности. На подобных отличиях делают ударение родители, учителя и
сверстники. [33,167] Потому когнитивные гендерные схемы постоянно
активизируются в процессе познания, а психологи говорят о преувеличенном
восприятии гендерных отличий, чем они есть на самом деле, поскольку, в
первую очередь, замечается и легче кодируется в памяти та информация,
которая соответствует, а не противоречит, гендерным схемам. Даже если
человек замечает и запоминает противоречивую информацию, то устойчивые
гендерные стереотипы могут быть неизменными достаточно долго, поскольку
являются стойкими относительно доказательств-опровержений.[33,168]
Современные исследования гендерных ролей и стереотипов основываются
на идеях, в пределах которых гендер рассматривается как социально
сконструированные отношения по половому признаку, в первую очередь
отношения неравности. Статусно-ролевые характеристики женщины и
мужчины, а также отличия между ними, которые в обществе считаются
маскулинными и фемининными, не имеют биологического происхождения, а
являются способом интерпретации биологического, легитимным в данном
обществе.[33,169-17]
Каждый человек рождается и социализируется в обществе, где уже до
него и без него сформировались социальные ценности и нормы, которые
содержат характеристики и запреты касающиеся гендерно-
дифференцированного поведения, определяют содержание гендерных ролей и
стереотипов. Гендерно-ролевые отношения не имеют другой реальности, кроме
как механически отображать созданные до них ценности и нормы, но и с другой
стороны, осознанно изменять ценностно-нормативный характер
взаимоотношений, содержание социальных ожиданий и стереотипов.[33,170]
Гендерная социализация начинается, как только ребенок появляется на
свет. Даже те родители, которые считают, что их отношение к детям не зависит
от пола ребенка, по-разному обращаются с мальчиками и девочками. Эти
различия углубляются многими другими культурными воздействиями.
Идентификация личности с определенным полом и способы сексуального
самовыражения развиваются одновременно. Высказывалось мнение, что такая
черта характера, как мужественность, складывается в результате разрыва тесных
эмоциональных уз, связывающих ребенка с матерью, что приводит к
возникновению “мужской неэмоциональности”. [10, 167]