Реферат - Футуризм
Подождите немного. Документ загружается.
предпринимается попытка наполнить современным политическим
содержанием футуризм. Переехав в марте 1919 года в Москву, Маяковский
деятельно включается в работу Российского телеграфного агенства (РОСТА).
Он выполнил вручную несколько сотен агитплакатов («Окон РОСТА»). В
работе над ними формировалось новое представление о поэзии и даже - о
лирике. Она, по словам поэта, становилась теперь «лозунговой»,
«подхлестывающей революционную практику».
Маяковский живет чрезвычайно интенсивной жизнью. Поэтическое
творчество все отчетливее осознается им как единственно возможный для
него способ осуществления диктуемого временем социального заказа. Даже
посвященная «ей и мне» поэма «Про это» (1923), вызванная необходимостью
разобраться во все осложнявшихся отношениях с Л.Ю.Брик, пишется «по
личным мотивам об общем быте». Но и процессы общей жизни
воспринимаются как глубоко личные: так было, например, в поэме
«Владимир Ильич Ленин» (1924), которая завершается выражением счастья,
рожденного сознанием своей причастности к силе, движущей историю.
По мере усиления агитационной направленности творческой
деятельности Маяковского все большее место в ней занимает сатира.
Своеобразным итогом этой работы стали сатирические комедии «Клоп»
(1928) и «Баня» (1929), в которых наряду с резкой критикой настоящего
проскальзывает тревога за будущее, где нет места подлинной человечности.
В 1922 году Маяковский впервые выехал за рубеж, побывав сначала в
Риге, а осенью того же года - в Берлине и Париже. Им была задумана поездка
«вокруг земли», но к великому сожалению это не вышло. Маяковскому
удалось побывать в 1925 году лишь в Мексике и США, где его восторженно
принимала аудитория в Нью-Йорке и Чикаго, Кливленде и Детройте,
Питсбурге и Филадельфии.
Вокруг Маяковского группируются друзья и единомышленники,
главным образом бывшие футуристы. Они объединяются под его
руководством в группу ЛЕФ (Левый фронт искусств) и в марте 1923 года
21
выпускают первый номер одноименного журнала, редактором которого
также стал Маяковский. Однако журнал прекращает свое существование в
1925 году. Причина в том, что принципы, на которых объединялась
возглавляемая Маяковским литературная группа, воспринимаются уже как
изжившие себя.
В 1928 году Маяковский вступил в самую массовую литературную
организацию того времени - РАПП (Российская ассоциация пролетарских
писателей).
Это было признанием краха: с рапповцами у бывшего лефовца
Маяковского было очень мало общего - и он знал об этом лучше других.
«Агитатор, горлан, главарь» - таким выглядел Маяковский в глазах тех
своих современников, которые слышали лишь его громовой голос и совсем
забывали о его «сплошном сердце». А знавшие поэта ближе на редкость
единодушно говорят о легко ранимой душе Маяковского, болезненно остро
воспринимавшего звучащие в его адрес резкие слова, умевшего быть
«исключительно нежным».
Он хотел быть понятым «своей страной», но эпоха, где революционные
идеалы все более тускнели, все менее понимала его. Никто из власть
придержащих - да и из братьев писателей тоже - не пришел на
организованную им в феврале 1930 года выставку «20 лет работы», из уже
готового к выходу номера журнала «Печать и революция» был вырезан
портрет Маяковского с приветствием поэту по случаю юбилея его
творческой и общественной работы. Поставленная на сцене театра Всеволода
Мейерхольда «Баня» была чрезвычайно резко встречена официальной
критикой, что было болезненно воспринято поэтом.
Отношения с Л. Ю. Брик к этому времени превратились в просто
дружеские. Бывшие в его жизни увлечения оказались недостаточно
прочными. Так было, пока он не встретил во время поездки в Париж в
октябре 1928 года Т.Яковлеву, выехавшую туда по приглашению своего дяди
художника А.Яковлева. Вызванные этой и последующей, весной 1929 года,
22
поездкой в Париж стихи позволяют утверждать, что это чувство было
настоящим: строились планы на будущую совместную жизнь, и, конечно же,
в Москве. Трудно сказать, отчего этим планам не суждено было
осуществиться. Но вскоре пришло известие о том, что Т.Яковлева собирается
замуж. Переживалось это поэтом чрезвычайно болезненно. Последнее его
увлечение - актрисой МХАТа Вероникой Полонской - не могло принести
душевного успокоения: размолвки сменялись примирениями, настойчивое
требование поэта немедленно соединить их судьбы вызывало у Полонской
повышенно нервозную реакцию.
Решительное объяснение произошло утром 14 апреля 1930 года:
Полонская отказалась предпочесть всему единственную роль - жены поэта.
Она едва успела закрыть за собой дверь квартиры, где происходил этот
тяжелый разговор, как прогремел выстрел.
До конца понять причины этого поступка. Заметим лишь, что в
отношениях поэта с миром, которому он без остатка отдал себя, исподволь
назревал тяжелейший кризис, разрешившийся выстрелом в сердце.
В последний путь 17 апреля 1930 года Маяковского провожало
шествие, растянувшееся по улицам Москвы на несколько километров.
Вначале старательно замалчиваемое имя Маяковского в 1935 году было
внезапно объявлено первым среди советских поэтов. И прав был
Б.Пастернак, сказавший: «Маяковского стали вводить принудительно, как
картофель при Екатерине. Это было его второй смертью. В ней он
неповинен».
Маяковский был и остается, да, наверное, и будет, яркой и
запоминающейся фигурой в русской литературе, культуре и истории. Его
художественный мир вызывает неподдельный интерес. У Маяковского были
свои представления о поэтическом. Его стих должен был обладать
действенной, взрывной силой.
Поэт с неизменной издевкой говорил о «кучерявых лириках», о тех,
кто, по его словам, «блеет на лирические любовные темы». Но издевался он
23
не над лирикой, а над опошляющими ее обывателями, над всякого рода
«птичками божьими», что вырастают в «квартирном маленьком мирике». У
него свое представление о поэзии, душой которой является лирика. И
восходит оно к великим традициям русской литературной классики, хорошо
знавшей силу слова, отводившей поэту место пророка, трибуна.
Поэт рассчитывает не только на сочувствие, но прежде всего на
соучастие читателя. Сила лирики, по Маяковскому, в ее заряженности
большим чувством, большой идеей. Поэт не рассказывает, не сообщает - он
убеждает, доказывает. Даже вечная для поэзии тема любви разворачивается у
него как страстная защита своих позиций в области морали, своих
представлений об отношениях между любящими.
Наполненная агитационным пафосом, обращенная к миллионам поэзия
Маяковского ищет путь к каждому сердцу.
Призывная сила в лучших стихах поэта неотделима от задушевности.
Он умел найти нежное «человечье» слово, способное «подымать и вести, и
влечь...».
Поэт Рауль Гонсалес Туньон пишет в своей поэме так:
И людям я скажу: не умер он,
Он вечно жив, его могучий пламень
Разлит во всем, и стих его гремит
В свершениях страны его великой,
В событьях жизни всех народов мира,
Ведущих революций бой!
19
А Анна Ахматова вспоминая раннего Маяковского написала такие
строки:
Я тебя в твоей не знала славе,
Помню только буйный твой расцвет,
Но, быть может, я сегодня в праве
19
Поэма Рауля Гонсалеса Туньона «Владимир Маяковский» из сборника стихов и высказываний «Советские
поэты и писатели о Маяковским».
24
Вспомнить день тех отдаленных лет.
…
Все, чего касался ты, казалось
Не таким, как было до сих пор,
То, что разрушал ты, разрушалось,
В каждом слове бился приговор.
20
20
А.Ахматова, отрывок из стихотворения «Маяковский в 1913 году».
25
Заключение.
Каждое явление происходит в нужное время и в нужном месте.
Рождение футуризма было необходимо обществу для должного отражения
происходящих явлений и выражения возникающих в связи с ними эмоций.
Футуризм был нужен миру со всей своей эпатажностию, яркостью,
значительность, со своим бескомпромиссным желание разрушить все старое,
со своей тягой к новому и передовому, с неудержимым стремлением в
непременно светлое бедующее.
Родившись из Италии, придя затем в Россию, это течение приобрело
свои уникальные черты, видимо в соответствии с процессами
происходящими в стране, а так же с нюансами загадочной русской души.
Первая мировая война, революции… вскружили Россию. И футуристы
непременно сыграли свои роли в общественной жизни. Приняв установление
Советской власти, многие футуристы активно участвовали в её политико-
агитационных начинаниях; исключительная роль принадлежит Маяковскому.
Маяковский был заметной фигурой футуризма. Его любили, ценили,
ненавидели, отвергали, критиковали, принимали, обсуждали. Он был ярким
эпатажным, играл с публикой, выдавал понятные и, что гораздо важнее,
принимаемые строки. Так же он имел сложный, богатым внутренним миром.
О нем писали:
Почтительно,
Ваш верный ученик,
Учитель, на груди
Сложил я руки.
Со мной –
Живое пламя Ваших книг,
Строк громовых
Раскатистые звуки.
21
21
Нормурад Назуллаев отрывок из стихотворения «Неугасаемое пламя строк».
26
Не случайно Маяковский удостоился таких строк. Он является, на мой
взгляд, гордостью футуризма, да, наверное, вместе с тем и всей русской…
советской литературы. Одним из прямых олицетворений свободы и таланта.
Не должно быть забыто ни миллиметра из того, что дала нам культура.
Человеческая память должна хранить и идеалы футуризма. Они имели место
в нашей истории, и нет гарантий, что жизнь однажды не повернет нас к ним
снова.
Мы можем восхищаться футуристами, можем не соглашаться, можем
ругать и клеймить за что-то, а за что превозносить до небес. Но мы будем
обсуждать, а следовательно будем помнить. Мы должны помнить. Футуризм
сполна послужил своей эпохе и, если это закрепит народная память, значит,
все было не напрасно!
27
Список литературы.
1. Большая советская энциклопедия (электронное издание).
2. Советские поэты и писатели о Маяковском. Сборник стихов и
высказываний/под редакцией Воронцова В.В.-М.: Советский
писатель, 1975.-424стр.
3. Материалы сайта www . yandex . ru .
4. Материалы сайта www . krugosvet . ru .
5. Материалы сайта www . tmn . fio . ru .
28