Пронин А.М. Этика и эстетика
Подождите немного. Документ загружается.
закономерностях бытия. Для эстетики характерны мера, пропорциональность,
гармония частей, единство многообразия, целостность рассматривается как
объективная основа прекрасного. В античной Греции зародились как
материалистические, так и идеалистические эстетические теории. Так,
например, пифагорейцы основу эстетического (прекрасного) видели в чисто
количественных отношениях, понятых в качестве идеальных сущностей.
Платон объявляет идею источником эстетического начала.
«Кора». 520 г. до н.э. Беломраморные скульптуры девушек (кора) и юношей
(курос) украшали богатые дома древних греков. Красивые беломраморные
скульптуры талантливых мастеров как бы магнитили, завлекали красоту и
счастье в дом и в судьбы домочадцев.
СЛАГАЕМЫЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ДРЕВНЕГО РИМА.
Древнеримская архитектура и скульптура отличаются изяществом
строгостью линий. Римская скульптура торжественно возвеличивала
значимость римских полководцев, цезарей.
Классовые принципы древнеримской этики и эстетики.
Амфитеатр Флафиев в Риме (Колизей). 75-80 – е гг. Колизей –
многофункциональное архитектурное сооружение. Это – досугово-зрелищное
здание (цирк, театр, место для сражения гладиаторов.
Функциональные аспекты древнеримской архитектуры. Римляне были
прекрасными строителями дорог, акведуков, аквенкумов (бассейнов), терм
(бань), тожественных храмов.
Пантеон в Риме. Интерьер (125 г.). Пантеон – место захоронения праха (в
вазах и кубках) самых знаменитых личностей Италии от античных времен
и до наших дней.
Торжественная арка Тита (81 г.) в честь славных побед над врагами Рима.
Арки, аркады, колонны использовались в качестве украшений в римской
архитектуре.
Идеалистические тенденции античной эстетики получили продолжение в
период феодального средневековья. Августин Блаженный, Фома Аквинский и
др. теософы источник красоты видят в Боге. Иеронимус Босх – художник
Северного Возрожднения и его фантасмагория «Страшный суд». Конец 15
века. Этико-эстетический смысл картины «Страшный суд» заключается в том,
что каждого грешника ждёт свой страшный суд
и вечные муки в аду.
Иеронимус Босх – художник Северного Возрожднения и его фантасмагория
«Страшный суд». Конец 15 века.
В картине «Вознесение блаженных в Рай» (1500-1504) Иеронимус Босх,
опираясь на библейский гуманизм «дарит» надежду покаявшимся на
спасение от вечных мук.
Эпоха Возрождения ознаменовалась развитием материалистических
традиций античности. Леонардо да Винчи, Рафаэль, Л. Альберти, А. Дюрер,
М. Монтень, В. Шекспир, М. Сервантес реабилитирую отвергнутую
средневековыми мыслителями природу, посюсторонний реальный мир
и
утверждают мысль о том, что природа и человек по своей сущности
прекрасны, что задача художника воспроизводить эту реальную красоту
природы и человека.
МАСТЕРА ЖИВОПИСИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Леонардо да Винчи. Портрет Моны Лизы («Джоконда» 1503 г.)
Джаконда - символ неизреченной тайны человека и природы в поисках
идеальной гармонии сосуществования.
Рафаэль Санти - итальянский художник Высокого Возрождения.
«Сикстинская мадонна». 1515 – 1519 гг.
Эта картина художественно иллюстрирует библейский сюжет вхождения
мадонны во храм с младенцем.