«Не всегда, говорить Зом
1
), существовало гражданское право. В начали развития господствует наивный коммунизму который трактует национальное
имущество, как общее достояние всех граждан, и регулирует его распределение публично-правовыми способами. В_ древние времена живет только
народная, масса; публичное право все. Лишь постепенно возникаешь гражданское право. Но его появление обозначает выступление личности, индивида.
Рядом с народом появляется другая великая держава истории, сознающая себя личность. Она берет в свои руки дело человеческого прогресса; она
прозреваете и ставить высшие цели культурного существования, она будит и увлекать за собой других к более благородному бытию. Это она
похищает огонь у богов, чтобы затем ярким факелом освещать дорогу народу. На развитие свободных, ведущих вперед индивидуальностей
покоится сила самого народа, покоится развитие его культуры. Чем больше таких индивидуальностей, выше народная мощь, тем богаче его
культура».
И. Покровский.
!) 8ohm. Biirgerliches Beoht въ Systernatische Rechtswissenschaft (oepist
fl
Kuitur der Gegenwarf). 1906. S, 1—2.