Подорога В.А. Выражение и смысл. Ландшафтные миры философии: Киркегор, Ницше, Хайдеггер, Пруст, Кафка
Подождите немного. Документ загружается.
420
Валерий
Подорога
Приложеиие
11.
Франц
Кафка
421
"
"3
ОБ
Музыка
появляется не
из
естественных
вук
собачьего
лая
(они
вообще
не лают),
а
из
конфигура
ции
собачьих
тел,
образующих
рисунок
этого
удиви
тельного
письма.
Музыка
пишется
телесными
фигура
ми.
Шум
от
собак
может
оказаться
нестерпимым
для
случайного
свидетеля,
наблюдающего
их
танец,
но
его
нет
или,
скорее,
он
переведен
в
определенную
тональность,
которую
создает
пластическое
письмо.
Вот
он,
это
переход:
"...
но
тут
К
прежней
его
(шума)
полноте,
вполне
ужасной,
прибав
ляется
новый,
чистый,
строгий,
неизменно
ровный,
в
совершенной
неизменности
и
ровности
издалека
долетающий
тон,
тот
тон,
кото
рый,
собственно,
и
формировал
мелодию
из
хаоса звуков
и
кото
рый
поверг
меня
на
колени
,,43.
Что
такое
"остаточный
звук"?
Или,
если
сделать
вопрос
пространным
и
более
точным:
что
такое
шипе
ние,
писк,
хрип,
клацание,
присвист
и
т.п.?
Подобны
ми
звуками
с
избытком
наполнена
литература
Каф
ки,
и,
вероятно,
они
играют
в
ней
какую-то
сущест
венную
роль,
для
нас
пока
еще
совсем
неясную.
И
даже
когда
мы
прислушиваемся
к
звукам,
которые
издают
зооморфные
персонажи
многих
его
новелл,
и
нам
кажется,
что
мы
слышим,
как
присвистывает
бедный
Грегор
Замза,
обратившийся
в
чудовищного
жука,
как
пищит
Жозефина,
великая
певица
мыши
ного
народа,
как
хрипит
ученая
обезьяна,
мы
не
при
даем
им
особого
значения,
ибо
полагаем, что так
и
должно
быть:
мыши
и
должны
пищать,
даже
если
они
становятся
литературными
героями.
Издаваемые
зву
ки
обычно
лишь
прибавляются
к
тому
или
иному
персонажу
повествования
в
качестве
знака
завершен
ной,
жизненной
имитации,
которую
с
успехом
осу
ществляет
автор.
Не
более.
да
и
есть
ли
нужда
в
ос
мыслении
этого
"более"?
Бесспорно,
такая
нужда
есть,
поскольку,
как
мы
уже
видели,
для
Кафки
встреча
звука
с
телом
была
таинством,
исполненным
глубокого
личного
драматизма.
Остаточный
звук
как
звук,
отпавший
от
фонетического
целого,
звук-обло-
мок,
смысл
и
значение
которого
легко
восстановить.
Однако
я
буду
определять
остаточный
звук
иначе:
не
как
случайно
поврежденный,
недозвучавший,
а,
ско
рее,
как
такой
звук,
который
не
может
быть
воспро
изведен,
он не
может
быть
ни
воссоздан,
ни
подра
жательно
повторен,
т.е.
не
может
быть
никаким
образом
использован
тем,
кто
его
слышит.
Первая
сущность
остаточного
звука
-
в
его
"остаточности"
,
непроницаемой
и
чуждой
всякому
использованию.
Приблизительно
так,
как
мне
кажется,
и
понимал
подобные
звуки
сам
Кафка.
Остаточный
звук
являет
ся
абсолютно
Внешним.
Но
он
не
может
быть
прирав
нен
к
шуму,
т.е.
явлению,
которое
в
конечном
итоге
поддается
истолкованию
или
устранению.
Звуки,
со
ставляющие
материю
шума,
являются
внешними
для
страдающего
от них,
они
легко
противопоставляются
внутренним
состояниям,
внутреннему
(поискам
ти
шины
и
покоя,
"деланию
письма").
Отношение
же
к
остаточному
звуку
не
следует
сводить
к
классической
оппозиции
внешнего-внутреннего,
отделенных
друг
от
друга
непроходимой
границей.
Это
было
бы
оши
бочным
аналитическим
приемом,
поскольку
в
литера
турном
пространстве
Кафки
оппозиция
внутреннего
и
внешнего
(далекого
и
близкого)
никаким
образом
не
может
служить
гарантом
"правильной"
простра
нственной
ориентации.
Один
из
замечательных
образцов
кафкианской
со
норной
топологии
мы
обнаруживаем
в
новелле
"Но
ра"
.
Некое
промежуточное
существо
(похожее
на
крота,
но не
крот,
похожее
и
на
человека,
но
не
че
ловек)
отрывает
себе
разветвленную,
подобную
слож
нейшему
лабиринту,
нору.
Ход
рытья
и
разнообразие
направлений,
которыми
одновременно
движется
рою
щее
существо,
свидетельствуют
о
том,
что
оно
пыта
ется
в
этом
подземном
мире
уничтожить
какое-либо
представление
о
Внешнем.
для
этого
странного
псев
докрота
не
должно
существовать
ничего
ему
внешне-
422
Валерий
Поdорога
lIриложение
П.
Франц
Кафка
423
"А
маленькие площадки,
из
которых
каждая
мне
гак
знакома
и
I!
каждую,
несмотря
на
их
одинаковость,
отлично
узнаю
с
закрыты
ми
глазами
по
изгибу
ее
стен,
площадки,
мирно
и
тепло
охватыва
ющие
меня,
как
никакое
гнездо не
охватит
птицу,
и
где
всюду
ти
хо
и
пусто"44.
ГО,
во
всяком
случае,
любое
внешнее
пони
мается
этим
существом
как
то,
что
должно
стать
внутрен
ним.
Внутреннее,
бесконечно
разветвляясь
во
все
сто
роны
и
нигде
не
встречая
препятствий,
вытесняет
из
жизненного
пространства
все,
что
хоть
каким-то
об
разом
напоминает
о
внешнем.
Тело
этого
роющего
существа
сливается
со
всеми
разветвлениями
гигант
ской
норы,
это
тело
и
есть
сама
нора.
Телесные
фигуры
роющего
существа
отпечатыва
ются
в
этом
лабиринтном,
фрагментарном
простра
нстве
норы.
И
Кафка
пишет,
"делает
письмо"
таким
же
образом,
как
это
странное
существо
роет
свое убе
жище:
сначала
"площадки"
как
пункты
отправления
(случайная
запись
мысли,
сновидения,
даже
жеста,
потом
их
вариации,
одна,
другая,
третья,
и
если
по
везет,
то
может
собраться
целый
набор
фрагментов
"
площадок")
,
и
далее,
как
только
завоевана
устойчи
вость
позиции,
начинаются
разветвляющиеся
движе
ния
боковых
ходов
письма,
по
отношению
к
которым
площадки
выступают
в
качестве
узлов,
объединяю
щих
разнообразные
скриптуальные
потоки.
И
это
движение
рытья-письма,
столь
характерное
по своему
зигзагообразному
колебанию,
остается
для
Кафки
не
изменным
и
устойчивым
на
протяжении
всех
годов
его
писательства.
Движение
машины
письма
безмолв
но,
оно
совершается
в
полной
тишине,
ибо
столь
вы
сокая
степень
интенсивности
письма
исключает
ка
кие-либо
шумы.
Машина
письма
работает
"исправ
но",
наступает
время
блаженства.
Или:
"Все
ради
вас.
ходы
и
площадки,
часть
вас
..."45 .
Ведь
вы
-
часть
меня,
а
Я
-
Но
что
может
произойти
с
этим
рытьем-письмом,
когда
вдруг
и
неизвестно
откуда
появляется
отчетливо
слышимый
"шипящий
звук"?
"Я
теперь
прослушиваю
стены
укрепленной
площадки,
и
как
бы
я
их
не
проелушивал
-
наверху
или
у
основания,
у
входов
ИЛИ
внутри
-
везде
все
тот
же
тихий,
шипящий
звук.
А
сколько
вре
мени,
какого
напряжения
требует
это
долгое
слушанье
прерывае
мых
паузами
звуков!"46
,
И,
к
несчастью,
этот
звук
невозможно
локализо
вать,
чтобы
быть
точно
уверенным
в
том,
какое
жи
вотное
-
мелкое
или
очень
крупное
-
его
издает,
он
буравит,
расщепляет,
подрывает
устойчивость
жиз
ненного
пространства
норы,
чьим
содержанием
явля
ется
тишина
(пустота,
чистота,
покой,
безопасность).
Это
навязчивое
шипение
-
прямая
угроза
исправной
работе
письма.
Можно
видеть,
как
появление
звука
сначала
замедляет,
а
потом
и
разрушает
машину
письма,
как она
теряет свой
бесшумный
ход.
Посред
ством
этого
остаточного
звука
утверждается
господ
ство
непроницаемого
Внешнего
над
Внутренним,
ко
торое
еще
недавно
не
знало
ничего
себе
внешнего.
1993
1.
Кафка
Франц.
Замок.
Новеллы
и
притчи.
Письмо
отцу.
Пись-
ма
Милене.
М.,
1991,
С.565.
2. Janouch G.
Gespгache
mit Kafka.
Fг/M,
1968, S.59.
3. Ibidem.
4. Ibid., S.58.
5.
Кафка
Франц.
Замок,
с.545-546.
6.
"Мои
наброски
(Heгumzeichen)
ПОСтоянно
повторяют
себя
и
яв
ляются
неудачливым
опытом
примитинной
магии"
(Ibid.,
S.61).
и
далее
Кафка
поясняет:
"Все
вещи
человеческого
мира
являются
образами,
пробужденными
к
жизни".
Эскимосы
ри
суют
на
куске
дерева,
которое
они
хотят
разжечь,
волнистые
линии.
Это
магический
образ
огня,
который они
посредством
разжигающего
трения
пробуждают
к
жизни.
То
же
самое
де
лаю
и
я.
Я
стремлюсь
изготовить
посредством
моих
рисунков
образы,
которые
я
вижу.
И
все-таки
мои
фигуры
не
разжига
ются.
Может
быть
я
использую
не
тот
материал.
Может
быть,
мое
перо
не
имеет
соответствующих
качеств.
Но
возможно,
ЧТО
I!
сам
совершенно
полностью
лишен
необходимых
способнос
тей"
Obidem).
424
Валерий
Подорога
Приложение
11.
Франц
Кафка
425
7.
Кафка
Ф.
Америка.
Процесс.
Из
дневников.
М.,
1991,
С.573.
8.
Там
же,
с.
580.
9. Adorno Th.W. Aufzeichungen zu Kafka, in: Adorno Th.W.
Prizmen.
Fr/M,
1962, S.252.
Ю.IЫd.
11.
Кафка
Ф.
Америка.
Процесс.
Из
дневников.
М.,
1991,
с.504.
12.
Фрейд
З.
Психология
бессознательного.
М.,
1989,
С.327.
В
другом исследовании
("Толкование сновидений")
Фрейд
вводит
аналогию:
"Мы
останемся
на
психологической
почве
и
представим
себе
только,
что
инструмент,
служащий
целям
ду
шевной
деятельности,
является
чем-то
вроде
сложного
микрос
копа
..." -
Фрейд
З.
Толкование
сновидений,
С.383.
13. Janouch G. Gesprache mit Kafka, S.60.
14.
Кафка
Ф.
Замок,
С.547.
'
15.
"Пригибание
головы
..."
Тема
подробно
и
глубоко
исследован
ная
в
работе:
Deleuze G., Guattari F. Kafka.
Роuг
!iterature
minire.
Р.,
1>975,
р.7-16.
16.
Кафка
Ф.
Замок,
с.159,
160.
17.
Переходя
от
барьера-для
к
барьеру-для-себя
(т.е.
от
совершен
но
обычного
препятствия,
каким
может
быть
дверь
или
порог,
к
Двери
или Порогу
как
иным
смежным
пространствам,
ничем
не
связанным
с
повседневным,
мы
постигаем
смысл,
точнее,
протяженность
Двери
или
Порога
как
самодосгаточных
,
внут
ри
себя
делимых
пространств,
мы
узнаем
о
существовании
ба
рьера-в-себе,
непознаваемого
и
непреодолимого,
скрывающего
в
себе
идеальную
сущность
всего
того,
что
в
кафкианском
мире
может
стать
в
любой
момент
препятствием.
Барьер-в-себе
по
рождает
препятствия
,
которые,
в
свою
очередь,
есть
лишь
его
регрессии.
18.
См.
текст
Х.Л.Борхеса
"Предшественники
Кафки".
19.
В
"Дневнике"
можно
найти
психобиографическое
описание
то
го:
что
значит
быть
недвижимой
точкой
в
центре
круга:
"Как
всякому
другому
человеку,
мне
как
будто
был
дан
центр
окружности
и
я,
как
всякий
другой
человек,
должен
был
взять
направление
по
центральному
радиусу
и
потом
описать
пре
красную
окружность.
Вместо
этого
я
все
время
брал
разбег
к
радиусу
и
все
время
сразу
же
останавливался
(примеры:
рояль,
скрипка,
языки,
германистика,
антисионизм,
сионизм,
древне
еврейский,
садоводство,
столярничанье,
литература,
попытка
жениться,
собственная
квартира).
Середина
воображаемого
круга
вся
покрыта
начинающимися
радиусами,
там
нет
больше
места
для новой
попытки,
"нет
места"
означает:
возраст,
сла
бость
нервов;
"никакой
попытки
больше"
означает:
конец.
Ес
ли
я
когда-нибудь
проходил
по
радиусу
немного
дальше,
чем
обычно,
например,
при
изучении
права
или
при
помолвках,
все
оказывалось
ровно
настолько
хуже,
а
не
лучше,
чем
обыч
но".
-
Кафка
Ф.
Америка,
с.579-580.
20. Brod
Мах.
Der
Prager
Kreis.
Вегliп-КOlп-Маiпz,
1966,
S.118-132.
21.
Бенвенист
Эмиль.
Общая
лингвистика.
М.,
1974,
С.289.
22.
Там
же,
С.313.
На
тему
языкового
отчуждения
у
Кафки
указа
ла
М.Робер:
"Язык
не
является
его
собственностью,
но он
так
же
не
имеет
иного
источника,
чтобы
выразить
то,
что
само
трансформируется
в
символ
этой
экспроприации,
-
быть
в
каждом
жесте,
который
он совершает,
в
каждом
слове,
которое
он
говорит
или
пишет,
тем,
кто
не
владеет
языком
и
однако
2
принужден
говорить".
- Rober Martha. Kafka.
Р.,
1960,
р.125.
3.
Кафка
Ф.
Америка,
с.446.
См.
также
описания
диктовок
в
ро
мане
"Замок"
(Кафка
Ф.
,Замок,
с.162-163.
205).
Конечно,
диктовку
и
декламацию
нужно
различать.
Диктовать
-
это
зна~ит
"делать"
определенный
текст
(для
Кафки
-
канцеляр
ский)
,
где
имеет
значение
отчетливость
диктующего
голоса.
Не
более
того.
В
то
время
как
декламировать
-
это
значит
восп
роизводить
уже
"сделанный"
текст
(причем
не
канцелярский
а
литературный),
дать
слушателю
свое
собственное
артикуля
ционное
переживание
написанного,
пропевать
его,
ритмически
обогаII~ать.
Почти
каждый
вечер
Кафка
отправлялся
в
литера
турныи
KPY~OK,
чтобы
слушать
и
самому
декламировать,
и
почти
всяк
ии
раз
он
испытывал
чувство
горечи
и стыда
за
на
писанное
им:
"Горечь,
которую
я
чувствовал вчера
вечером,
когда
Макс
читал
у
Баума
мой
небольшой
рассказ
об
автомоби
ле.
я
замкнулся
в
себе
и
сидел.
не
смея
поднять
голову,
прямо
таки
вдавив
подбородок
в
грудь.
Беспорядочные
фразы
с
про
валами,
в
которые
можно
засунуть
обе
руки;
одна
фраза
зву
чит
высоко,
другая
низко,
как
придется;
одна
фраза
трется' о
другую,
как
язык
о
дырявый
или
вставной
зуб,
иная
же
фраза
так грубо
вламывается,
что
весь
рассказ
застывает
в
досадном
недоумении
..."
(Кафка
Ф.
Америка,
с.452).
Можно
предполо
жить,
откуда
эта
"горечь".
Вероятно,
все
дело
в
протокольном,
канцелярском
стиле
письма
Кафки:
он
пишет
как
бы
диктуя
себе,
не
склонный
прибегать
во
время
письма
к
декламации,
к
чему
был,
например,
привержен
Флобер.
Декламация
как
зву
ковая
интерпретация
написанного
не
для
него,
она
таит
в
себе
те
же
опасности,
которые
встречаются
и
в
обычной
рутинной
диктовке,
но
значительно
большие.
Декламация
Оживляет
аг
рессивную
сущность
языка,
она
карнальна,
ибо
говорящий
пое
дает
текст;
отдельные
фразы,
абзацы,
даже
мельчайшие
звуки
становятся
объектами
наслаждающейся
фонетической
плоти.
Надиктованный
текст
распадается
в
декламации,
ибо
он
не про
износится,
т.е.
не
может
быть
присвоен
говорящим.
И
важно
здесь
не
отдельное
произнесение
(пускай
оно
будет
даже
удач
ным),
а
то,
что
язык
открывает
свою
бездонную
пасть.
24.
Кафка
Ф.
Америка,
с.434.
25.
Там
же,
С.443.
26.
Кафка
Ф.
Замок,
с.471.
27.
Там
же,
с.472.
28. Deleuse G., Guattari F. Kafka,
р.42.
29.
Кафка
Ф.
Замок,
с.451.
30.
Там
же,
с.420.
31.
Там
же,
с.454.
426
Валерий
Подорош
32.
Кафка
ф.
Америка,
с.459.
33.
Кафка
Ф.
Замок,
с.445.
34.
Ср.
одно
из
сновидений
Кафки:
"...
с
внезапно
появившеися
ловкостью
проделываю
на
своем
возвышении
трюк,
которым
я
много
лет
тому
назад
восхищался
у
человека-змеи:
я
медленно
выгибаюсь
назад
-
как
раз
в
этот
момент
небо
пытается
рас
крыться,
чтобы
показать
какое-то
явление,
которое
имеет
отно
шение
ко
мне,
но
останавливается, -
протаскиваю
голову
и
верхнюю
часть
туловища
между
ног
и
посгепенно
снова
во
скресаю
распрямившимся
человеком".
-
Кафка
Ф.
Америка,
С.515.
35.
Имя
Кафки
есть
непреодолимый
барьер
для
именования.
Гос
подин
К.
-
не
Кафка,
но
и
не
герой,
обладающий
полноцен
ным
единством
личности,
он
всего
лишь
"господин
К."
И
даже
еели
мы
попытаемоя
следовать
за
анаграмматическими
ухищ
рениями
Кафки,
нам
все
равно
не
изыскать
этот
узел
идеаль
ной
идентичности.
Вот
Кафка
исследует
имена
псрсонажей:
"Имя
"Георг"
имеет
столько
же
буки,
сколько
"Франц".
В
фа
милии
"Бендемен"
окончание
"ман
" -
лишь
усиление
"Бен
де"
,
предпринятое
для
выявления
всех
еще
скрытых
возмож
ностей
рассказа.
"Бендс
"
имеет
столько
же
букв,
сколько
"Кафка",
и
буква
"е"
расположена
на
тех
же
местах,
'11'0
и
"а"
и
"Кафка"
(Кафка
Ф.
Америка,
с.493).
С
одной
стороны,
неожиданное
наложение
на
литературный
мир
собственного
имени,
но
с
другой
-
полная
отрешенность
от
него,
как
если
бы
оно
не
принадлежало
Кафке.
Поэтому
"Кафка"
-
не
имя
Кафки,
а
предел,
который
нужно
всякий
раз
переступать.
что
бы
мочь
писать.
И
это
отцовский
предел.
Буква
"К"
-
это
след
Отца
в
письме,
может
быть
послсднии
и
уже
исчезаю
щий,
который
Кафка
пытается
вытравить,
стереть,
но
он
все
время
восстанавливается
в
им
снах
второстепенных
персонажеи.
И
это
невозможно
победить.
36.
Кафка
Ф.
Америка,
е.452;
Tagebiicher
1910-1923.
Fr/M,
1986,
S.89-90.
37.
Там
же,
с.490.
38.
Разведение
знака
Z
как
знака
письма
и
как
буквы.
активной
согласной
(создающей
шумовую
тональность).
Чтение
-
там.
где
оно
почти
сближает~я
с
письмом,
-
движется
зиглагом,
следуя
вслед
за
ритмическими
движсниими
и
длительными
за
держками
пишущей
руки.
И
эта
же
линия
указывает
на
гнезда
тональных
напряжений,
как
только
мы
откликаемсч
на
прось
бу
Кафки-композитора
и
начинаем
слушать
музыку
шумов.
39.
Барт
Ролан.
Избранные
работы.
М.,
1989,
С.542.
40.
Кафка
Ф. Америка,
с.445.
41.
R.-М.Rilkе.
Samtliche Werke,
т.п.
Fr/M,
1976,
S.1085-1093.
42.
Кафка
Ф.
Исслсдования
одной
собаки.
М.,
1990,
с.9.
43.
Там
же,
с.13.
44.
Кафка
Ф.
Роман,
новеллы,
притчи.
М.,
1965,
с.590,
591.
45.
Там
же,
е.593.
46.
Там
же,
с.600.
"Философия
по
краям"
Международная
коллекция
современной
мысли
Литература.
Искусство.
Политика.
Валерии
Александрович
ПодОРОlа
Выражение
и
смысл
Ландшафтные
миры
философии:
с.Киркегор
Ф.Ницше
М.ХаЙдеггер
м.пруст
Ф.Кафка
Редакторы
А.Т.Иванов,
Л.Б.КУЛb'lUЦlCая
Художник
lО.А.Марlсов
Корректор
Б.с.ту.мян
Оригинал-макет
выполнен
в
издательстве
"Ad
Margillem"
Сдано
в
набор
15.06.95.
Подписано
в
печать
19.1
!.:
?5;
Ф,?рмат
из
дания
84х
108/32.
Бумага
офсетная.
Гарнитура
1
аимс
.
Псчать
офсетная.
Уч.-изд.
л.
22.
Тираж
2000.
Заказ
3't'j
Издательская
фирма
"Ad
Margillem",
113184,
Москва,
J
-й
Новоку
знецкий
пер.,
д.
5/7,
тел.
231-93-60
ЛР
N~
030546
от
11.06.93.
Отпечатано
в
Московской
типографии
N~2
ВО
"Наука",
121099.
Москва,
Шубинекий
пер.,
6