
Существуют еще и другие виды асимметрии, делающие коммуникацию принципиально
неэквивалентной. Вместо того, чтобы рассказывать о вещах, интересующих миллионы,
информационные сети рассказывают о политических событиях в виде кризисов, переворотов
или говорят о выдающихся личностях, относящихся к элите общества.
Существует еще и вертикальная асимметрия коммуникации, позволяющая небольшой группе
людей обращать-
573
ся ко всем, реально навязывая им свои взгляды, так как остальные занимаются лишь
пассивным восприятием информации. Для последних невозможна активность, поэтому при
построении открытого общества необходимо уделять внимание созданию возможностей для
горизонтального обмена информацией, а не только вертикального.
Есть и асимметрия кризиса. Очень часто средства массовой информации показывают нам
природные бедствия, хаос, забастовки, аварии. В результате люди демонстрируют два
варианта поведения: они или закрываются от информации, уходя в себя, или возбуждаются,
теряя возможность увидеть реальные причины проблем своих стран.
Имеется также внешняя асимметрия, когда транснациональные компании начинают
захватывать содержание культурных и развлекательных программ в развивающихся странах.
Постепенно пропадает стимул к производству программ собственного производства,
кинолент, книг. В результате возникает однообразие вкусов, стилей и содержательного
наполнения культурной жизни. Украина пребывает в подобном состоянии, и данная
проблема для нее так же актуально, как и для всех стран, многие из которых уже начинают
защищаться от иностранного влияния. В Канаде, например, взрослая часть населения лишь
одну треть времени смотрит канадские программы, а дети — только 17% времени. И это
рассматривается как серьезный вопрос.
В целом это важная проблема, потому что свободный обмен информацией, защищаемый
международным сообществом, на сегодня не реализуется. Это существенная проблема еще и
потому, что развитие страны и соответственных коммуникационных возможностей
взаимосвязано. Поэтому предлагается новый мировой информационный и коммуникативный
порядок, делающий информационный обмен более эквивалентным.
Одновременно предлагается и новое право человека (в дополнение к праву на информацию):
человек должен иметь право на коммуникацию, "в любом возрасте человек борется, чтобы
быть свободным от доминирующей
574
власти — политической, экономической, социальной, религиозной, которая пытается
сократить коммуникацию" [518, р. 172]. Право на коммуникацию включает и такие
составляющие, как свободный доступ, участие и двухсторонний информационный поток.
Неэквивалентность характерна и для европейских средств масс-медиа. Например, они
уделяют слишком много внимания проблемам беженцев, в то время как в 1990 году они
составляли не более 1% населения мира [487, р. 9]. Или такой пример: этнические
меньшинства, как правило, изображаются в негативном контексте, провоцируя
расистские конфликты [50]. К сожалению, человек существо не идеальное, и поэтому
роль средств мас-медиа, состоящая в том, чтобы удерживать его в цивилизованном
состоянии, не пропагандировать насилие, расизм и тому подобное, довольно