613
дам, приходится либо возвышать налоги, либо закладывать
эти налоги, выпуская внутренний или иностранный заем.
И в том, и в другом случае принцип остается тем же самым.
Новый налог дает небольшие сравнительно суммы ежегодно;
заем, сделанный сразу, погашается теми же налогами в буду-
щем в течение известного числа лет.
Никакого другого выхода
нет, ибо парламентское госу-
дарство ничему другому не верит, кроме золота, и потому
решительно не хочет и не может предоставить дело эконо-
мического творчества государству. Говорим про сущест-
вующие государства буржуазно-либерального склада, про-
тив которых так яростно протестует социализм разных ви-
дов и оттенков. Что за государство создаст сам
социализм,
как удастся ему оформить государственное творчество, этого
мы еще не видали, да, вероятно, и не увидим, ибо социализм,
еще не успев положить первого камня в смысле положитель-
ном, уже выродился, и совершенно логически, в анархизм,
то есть в разрушение всего существующего с голой надеж-
дой, что на развалинах вырастет само
что-нибудь.
Современное парламентарно-буржуазное государство все
экономическое творчество отдает бирже, то есть представи-
тельнице капитала. Самовластная биржа, обладая деньгами
(не забудем, что деньги — концентрированный прежний
труд и орудие труда будущего), естественным образом при-
обретает и полное господство над трудом во всех его видах.
Правительство обращается в простого городового, на
-
блюдающего за порядком, а страна при биржевом режиме
резко разделяется на два класса: правящие — представители
капитала, или труда прежнего, в их руках сосредоточенного;
правимые — представители труда настоящего или будущего,
работающие только потому, что правящие, то есть капита-
листы, дают свой капитал в производство.
И власть, и творчество, и действительное управление
страной, и законодательство, и внешняя политика, и миро-