Петухов В.Б. Феномен терроризма в информационном пространстве культуры

Подождите немного. Документ загружается.

сти дезорганизованного социума перед террором. Такие произведения свиде-

тельствует об устойчивом стихийном расползании терророфонии.

Восприятие терроризма в массовом сознании и в художественной литера-

туре начала XXI в. характеризуется высокой степенью лабильности, всепрони-

кающей конвергентностью и включенностью в обыденную жизнь. Своеобраз-

ной чертой отечественного литературного процесса начала XXI в. стало раство-

рение темы терроризма в повседневности. Если известные мастера прозы все-

гда пытаются при освещении данной темы выйти на уровень широких фило-

софских размышлений и сильных эмоционально-художественных пережива-

ний, то писатели среднего звена, ориентирующиеся на массовые потребитель-

ские запросы, прибегают к ней по весьма прагматическим мотивам, видя в ней

просто символический бренд. В результате террор в таких произведениях ста-

новится событийным фоном и своеобразным симулякром. В этом случае от-

крытый информационный вызов террористического послания, первично преоб-

разованный и мифологизированный СМИ, повторно кодируется в пространстве

художественной культуры, вызывая равнодушное отношение к терроризму, что

приводит к снижению морально-нравственного иммунитета к восприятию зла,

к дегуманизации культуры.

В литературно-художественном освещении терроризма показательным

стало появление в России антитеррористических художественных текстов.

К их числу диссертант относит «Роман о любви и терроре» Э. Тополя, роман

С. Минаева «“Медиасапиенс-2”. Дневник информационного террориста», по-

вести С. Москвина и М. Шахова. У Э. Тополя истинными героями являются

не террористы, а мужественные люди из числа заложников и спасателей, забо-

тившиеся в трагические моменты не о себе, а о других. Строгое следование ма-

териалам воспоминаний заложников, внедрение в роман мемуарной полифо-

нии, придает произведению убедительность, уводит читателя от односторонней

предвзятости. История любви героев книги убедительно показывает нравствен-

ную ущербность террора, калечащего души его сторонников, превращающего

их в фанатиков насильственного модуса бытия и жертвенной смерти. В романе

С. Минаева разоблачается провокационная и манипулятивная роль медиа в

протеррористическом воздействии на общественное сознание и деструктивном

влиянии на самих журналистов. В романах С. Москвина и М. Шахова предпри-

нята попытка на художественном уровне привлечь внимание общества к дея-

тельности силовых структур и внедрить в общественное сознание идею о воз-

можности их успешной борьбы с терроризмом.

Тема терроризма использовалась широким кругом российских писателей.

Писать о терроризме стало модным. Мода на художественное изображение тер-

рора способствовала многоаспектному ее рассмотрению в различных литера-

турных жанрах. Художественная литература аккумулировала в себе весь спектр

общественных мнений по поводу развития террористической угрозы в совре-

менном обществе и ответила на информационный вызов терроризма соответст-

вующей метарефлексией. Характер ее воздействия на социум, как видно из вы-

ше изложенных примеров, может быть как антитеррористическим, так и про-

террористическим, вызывая различные реакции коммуникативного напряже-

ния.

В третьем параграфе третьей главы «Терроризм в зеркале кинемато-

графа» в центр внимания выдвигаются вопросы: о влиянии художественных

образов террористов, созданных в игровом кино, на формирование их имиджа

в глазах общественного мнения; о кинодраматургической мифологизации само-

го явления терроризма; о распространении нигилизма по отношению к власти

через демонстрацию киносюжетов о терроре и др..

Создатели кино, снимающие фильм на тему терроризма, строят сценар-

ный сюжет, режиссерскую концепцию, операторское видение и актерскую ин-

терпретацию текста основываясь, в основном, на опубликованных материалах

СМИ или литературных произведениях, используя уже вторичную, преобразо-

ванную журналистами или писателями информацию как основной источник.

СМИ в данном случае следует рассматривать как промежуточный буферный

кодификатор информационного массива, служащий базой концептуального

и художественного пространства фильма. Перед режиссером встает задача ав-

торского распознавания исходного текста. Он может пойти путем ретрансляции

предшествующего текста, усиливая те или иные контексты, может предложить

собственную концепцию и оппозиционировать предшествующему тексту. Од-

нако, в любом случае, он будет отдален от основного субъекта информации

о терроризме одним или несколькими промежуточными интерпретационными

слоями, изменяющими тональность или даже смысл текста, исходя из убежде-

ний интерпретатора.

В то же время между терроризмом и кинематографом пролегает вирту-

альная сфера, парадоксальным образом сближающая их в инструментальном

смысле воздействия на социум. Это – драматургичность, зрелищная театраль-

ность. Длительная эксплуатация «эстетики шокирующего» в кинематографе

привела к тому, что для многих обывателей, нередко помимо их воли, террори-

стические события действительно стали зрелищем.

Cимволическими ментальными конструкциями, побуждающими терро-

ристов к воплощению семиотически уже предсказанного события, выступают

виртуальные образы кино, подобные картинам разрушающихся в результате

терактов высотных сооружений. Обращает на себя внимание множественность

и повторяемость этих фреймовых ужасающих эпизодов в западной киноинду-

стрии. Произошла некоторая кодификация данного образа в профессиональном

кинематографическом сообществе, закрепившая его на уровне массового соз-

нания. Своеобразную трактовку ситуации высказал французский философ

Ж. Бодрийяр. По его мнению, все дело в катарсисе, заключенном в созерцании

разрушения символа мировой мощи, которыми и являются башни ВТЦ. Это

чувство порождено глубоким недовольством или даже ненавистью по отноше-

нию к главному субъекту сосредоточения мировой власти и основному актору

политики глобализации. В результате, – считает Ж. Бодрийяр, – возникло «во-

ображение терроризма, которое бессознательно живет во всех нас»

Вера в воздействие кинематографа на людей оказалась в Америке столь

сильна, что многие кинокомпании приостановили кинопроизводство и прокат

картин, в которых были сцены крушения зданий и теракты, чтобы не травмиро-

вать психику соотечественников. Как утверждал, Г. Почепцов, эксперты Пента-

гона стали активно изучать художественные фильмы о терроризме, чтобы по-

пытаться посредством их анализа выяснить новые возможные цели и новые ви-

ды инструментария терроризма. Через две недели после 11 сентября 2001 г. со-

стоялась встреча представителей Пентагона и Голливуда с целью выработать

стратегию их совместной деятельности и поиска возможностей введения анти-

террористических тем в будущие работы голливудских режиссеров и продюсе-

ров.

Ярким подтверждением этой тенденции стал фильм «Мировой торговый

центр», Оливера Стоуна, известного американского режиссера, неоднократного

обладателя премии «Оскар».

В 2005 – 2006 гг. автором диссертации было проведено социологическое

исследование с целью выяснить специфику восприятия в молодежной среде ху-

дожественных фильмов с сюжетами, затрагивающими террористическую тему.

Оно носило комбинированный характер, так как включало в себя рецензирова-

ние просмотренных студентами кинофильмов и интерьюирование респонден-

тов. Мониторингом было охвачено 230 студентов технического университета

второго и третьего курса. Основным методом исследования было избрано ин-

тервьюирование. Студенты были разделены на семь групп, которым демонст-

рировались фильмы с террористическими сюжетами. Интервью проводились

анонимно, фиксировалось в письменной форме. Обобщающему анализу были

подвергну

ты мнения и впечатления респондентов по поводу 9 зарубежных

и отечественных фильмов, соответствующих тематике данного исследования.

Исследование молодежного восприятия фильмов М. Андерсона «Меч Гедеона»

и Д. Ирвина «Четвертый ангел» показало, что под их информационным воздей-

ствием у аудитории произошла активизация мстительных настроений и мыс-

лей. В контексте проблемы взаимосвязи терроризма и возмездия более сложной

была реакция студентов на фильм С. Спилберга «Мюнхен». Концептуальное

влияние данной кинокартины, обратившей внимание зрителей на порочность

самого принципа талиона, воспроизводящего террор в новом акте возмездия,

выразилось в том, что отдельные студенты, придерживавшиеся первоначально

абсолютизации возмездия как средства борьбы с терроризмом, после просмотра

фильма С. Спилберга стали сомневаться в своих прежних убеждениях.

В современном российском кинематографе обращение к теме терроризма

происходит в исторической ретроспективе. Эта тенденция проявляется в двух

вариантах воздействия на зрительскую аудиторию, выраженных в рефлексив-

ных особенностях художественных фильмов «Всадник по имени смерть»

(реж. К. Шахназаров) и «Статский советник» (реж. Ф. Янковский). В первом

Ж. Бодрийяр. Дух терроризма. ( “Le Monde”, Франция). // Иносми.Ru. 6 ноября 2001 г.

Почепцов Г. Г. Психологические войны. М., 2002. С. 516, 521.

случае достигается достаточно высокий уровень демифологизации терроризма

при небольшой популярности картины, особенно у молодого зрителя. Во вто-

ром случае, наоборот, при явном коммерческом успехе фильма, свидетельст-

вующем о его популярности, он способствует формированию мифологемы про-

тивопоставления «своих» и «чужих» террористов, создает психологическую

атмосферу лояльности и романтического восприятия по отношению к носите-

лям протеррористического сознания.

В диссертации подчеркивается, что кинематограф, отражая проблему

терроризма, является мощным средством информационного воздействия на со-

циум. Кино в условиях информационно-психологической войны способно не-

сти миру образы, контексты и интерпретации фактов, предопределяя реакции

социума на те или иные события, связанные с террористической угрозой. Влия-

ние терроризма на общественное сознание посредством кино может осуществ-

ляться опосредованно, так как «важнейшим звеном здесь оказывается социаль-

но-культурный контекст и глубинные психологические процессы, в том числе

бессознательные, которые управляют поведением людей»

. Действительно,

в терроризме очень сильны его биосоциальные и мифологические основания,

которые могут быть проявлены через виртуальные образы игрового кино. Яв-

ляясь выражением коллективного бессознательного в психике человека, они

воспроизводят ее архаические деструктивные тенденции и катализируют про-

цессы социальной регрессивности.

Если рассматривать терроризм с позиций теории Карла Юнга о кол-

лективном бессознательном, то его архетипическая обусловленность становит-

ся неотъемлемой атрибутивной чертой данного социального явления. В рамках

кинематографа, как и любой другой информационной системы, она экстрапо-

лируется в двух сценариях действия: 1) провоцирование деструктивных дейст-

вий посредством возбуждения бессознательной сферы человеческой психики

или 2) усиление сопротивления сознания деструктивности. При первом сцена-

рии кино может способствовать подражательной агрессивности; культивирова-

нию мести; нарастанию ощущения неизбежной социальной катастрофы, апока-

липсичности; распространению нигилизма и анархизма по отношению к вла-

сти; эскалации религиозной и этнонациональной вражды и провоцированию

экстремистских настроений. При втором сценарии происходит формирование

элементов антитеррористического мировоззрения.

В Заключении диссертации подводятся итоги исследования, формули-

руются выводы и обобщения:

Разлогов К. Виновато ли кино в распространении терроризма? // Свободная мысль. 2001. № 8. С. 109.

Основное содержание диссертации отражено

в следующих публикациях:

Статьи, опубликованные в изданиях, рекомендованных ВАК:

Интернет как фактор информационного воздействия терроризма

на социум.// Свободная мысль – XXI. – 2008.– № 1.– С. 169 – 180.

(1,0 п. л.)

2. Информационный вызов терроризма и телевидение. // Обсерватория

культуры.– 2008.– №1.– С. 35 – 41. (1,0 п. л.)

3. Ницшеанство и мировоззрение эсеровских террористов в начале ХХ

века. // Вопросы культурологии. – 2008. – № 8. –С. 25 – 28. (0,6 п. л.)

4. О мировоззренческих основах терроризма. // Вестник Оренбургского

государственного университета. – 2006. – № 12/декабрь.– Часть 1. Гу-

манитарные науки. – С. 205 -213. (0,5 п. л.)

5. Проблема терроризма в зеркале современного кинематографа// Лич-

ность. Культура. Общество. – 2007. – Вып.4. (39). – С. 259 - 266.

(0,4 п. л.)

6. Терроризм в информационно-семиотическом и мифологическом кон-

тексте.// Общественные науки и современность. – 2008. – № 3. – С. 92

– 101. (0,8 п .л.).

7. Терроризм как форма социокультурной деструктивности. //Известия

Российского государственного педагогического университета им.

А. И. Герцена. – СПб., –№ 6, –, С. 124 – 129. (1 п. л.).

Монографии:

8. Информационный дискурс терроризма в контексте художественной

рефлексии. – М.: Издательство ЛКИ, 2007. –208 с. (13,0 п.л.).

9. Серебряный век русской культуры и терроризм. – Ульяновск: УлГТУ,

2006. – 128 с. ( 8,6 п. л).

Статьи и тезисы в прочих изданиях

10. Биосоциальные и мифологические истоки протеррористического

сознания. //Вестник российского философского общества. – 2007 г. –

№ 2.(42).– С. 88 – 92. (0,4 п. л.)

11. Деструктивная сущность терроризма. // Россия и мир: история, куль-

тура,регионоведение: сборник научных трудов под ред. С. В. Осипо-

ва, Т. В. Петуховой. – Ульяновск: УлГТУ, 2006 г. – С. 33 – 38.

(0,3 п. л.)

12. Джихад в контексте информационного вызова исламских террори-

стов. // Ислам в современном мире: Внутригосударственный и меж-

дународно-политический аспекты. Ежеквартальный альманах. – Вып.

8. – Нижний Новгород: Медина, 2007. – С. 81– 88.(0,5 п. л.).

13. Законодательная власть и проблема информационного противодейст-

вия терроризму.//Российский парламентаризм: история и современ-

ность. Материалы научно-практической конференции, посвященной

10-летию Законодательного собрания Ульяновской области. – Улья-

новск, 2005.– С. 279 – 292. (0,8 п. л.)

14.Интернет и «информационный терроризм» // Россия и мусульманский

мир. – 2008. – N 5 (191). – С. 176 –190. (1,0 п. л.)

15. Информационное влияние терроризма на российское общество

сквозь призму художественной литературы серебряного века. // Рос-

сия и мир: историко-культурный аспект: сборник научных трудов.–

Ульяновск, УлГТУ, 2006 г. – С. 53 – 65. (0,8 п. л.)

16.Информационный феномен терроризма в условиях современной ци-

вилизации.// Конференция грантополучателей программы «Межре-

гиональные исследования в общественных науках». Сборник аннота-

ций докладов и выступлений. 18-20 декабря 2002 г. – Санкт-

Петербург, 2002. – С. 46. (0,1 п. л.)

17. Информационный феномен терроризма: российский и европейский

опыт конца XIX –начала ХХ века. //Материалы Международной кон-

ференции «Россия – европейский союз: стратегия взаимодействия.

Екатеринбург, 2003. – С. 29 – 31. (0,2 п.л.)

18. К вопросу о теоретических воззрениях эсеров на роль пролетариата в

революционном движении. //Политические партии, группы и течения

в России. Тезисы докладов научной конференции. – Махачкала, 1990.

– С. 15 – 17. 0.2 п. л.

19. К вопросу о цикличности в социокультурной концепции А. С. Ахие-

зера. (в соавторстве с Б. В. Левановым) // Материалы межвузовской

научной конференции «Кризис общества: экономика, политика, куль-

тура». – Караганда, 1994.– С. 69 – 73 (0,3 п. л.)

20. К вопросу об историко-культурном содержании термина «народни-

чество». // Россия и современный мир. Тезисы докладов ХХХI науч-

но-практической конференции профессорско-преподавательского со-

става университета. – Ульяновск, 1997. – С. 9 – 12. (0,2 п. л.)

21. Киноискусство и проблема терроризма. // Искусство в современном

мире. Материалы Всероссийской научной конференции. Ч.1. –

Саранск, 2007. – С. 26 – 28.(0,2 п. л.)

22. Концепция «рабочего класса» в социальной доктрине партии социа-

листов-революционеров. //Актуальные проблемы политической исто-

рии России: источниковедение, методология и методика преподава-

ния. – Брянск,1992. – С. 9 – 11.(0,2 п.л.)

23. Координация образовательных программ в области международного

противодействия терроризму. //Фундаментальные исследования.–

2007. – № 3. – С. 78. (0,1 п. л.)

24. Место эсеровского террора в российском революционном рабочем

движении начала ХХ века.//Язык, культура, общество: социально-

культурные аспекты развития регионов Российской федерации. Улья-

новск, 2002. – С. 92 – 95. (0,2 п. л.)

25. Мифологический дискурс терроризма.//Природа терроризма и психо-

логия человека на историческом фоне его угрозы. – Спб., 2007. –

С. 227 – 231. (0,4. п. л.)

26. Неонародническая альтернатива выхода России из кризиса в 1917 г.

и причины ее краха. //Материалы межвузовской научной конферен-

ции «Кризис общества: экономика, политика, культура». Караганда,

1994. – С. 77 – 79. (0,3 п. л.)

27. Ницшеанство и мортилатрические настроения эсеровских террори-

стов в период первой российской революции.//Первая русская рево-

люция 1905-1907 гг.: исторический опыт разрешения внутриобщест-

венного кризиса и современность. Материалы всероссийской научно-

практической конференции, посвященной 100-летию первой русской

революции.– Ульяновск,2005. – С. 259 – 265. (0,5 п. л.)

28. «Норд-Ост»: информационный контекст теракта.//Россия: история,

политика, культура. Сборник научных трудов. Ульяновск. 2003.

С. 12 – 18. (0,4 п. л.)

29. О некоторых аспектах освещения терроризма в творчестве А. Проха-

нова.//Проблемы социально-экономического, политического и куль-

турного развития России: сборник научных трудов /под ред. С. В.

Осипова, Т. В. Петуховой.– Ульяновск: УлГТУ, 2008. – С. 11– 21.

(0,8 а. л.)

30. О некоторых особенностях литературно-философского мироощуще-

ния В. В. Розанова (по книгам «Уединенное» и «Опавшие листья»).

//Философия в современном мире: состояние и перспективы. Тезисы

докладов Всероссийской конференции. – Ульяновск: УлГТУ, 1999.–

С. 76 – 80. (0,3 п. л.)

31. О социально-психологическом воздействии терроризма на общест-

венное мнение в России в начале ХХ века.//Духовная культура и раз-

витие России. Тезисы докладов научной конференции профессорско-

преподавательского состава гуманитарного факультета УлГТУ.–

Ульяновск, 1995. – С. 42- 43. (0,1 п. л.)

32. Образ России сквозь призму воспоминаний Аллы Дудаевой «Милли-

он первый». //Россия глазами мемуаристов: анализ неизвестных и ма-

лоизвестных воспоминаний. «Материалы 36-й всероссийской заочной

научной конференции». – Санкт-Петербург: «Нестор». – 2004. –

С. 221 – 225. (0,3 п. л.)

33. Освещение терроризма печатными СМИ Северного Кавказа.(на рус-

ском и английском языках.) //«Центральная Азия и Кавказ». Журнал

социально-политических исследований.– 2005.– № 6 (42).– CA & CC

Press. Швеция. – С. 106 – 112. (0,5 п.л.)

34. Письма Ивана Каляева: политическое завещание или исповедь терро-

риста? //Исповедальные тексты культуры. Материалы международной

научной конференции.– Спб., 2007. – С. 106 – 114. (0,5 п. л.)

35.Повседневная жизнь российских террористов и проблема маргинали-

зации.//История российской повседневности. – СПб., 2002.–

С. 129 – 131. (0,3 п. л.)

36. Понятие «терроризм» в лабиринтах современного общественного

сознания.//Россия в зеркале времени. Духовная культура. Философия.

История. Социология. Политика. Сборник научных трудов. –

Ульяновск, 2001. – С. 49 – 56. (0,4 п. л.)

37. Проблема терроризма в романе Андрея Белого «Петербург»: взгляд

историка.//Россия: культура, история, социум. Сборник научных тру-

дов. –Ульяновск, 2004. – С. 21 – 26. (0,5 п. л.)

38. Российский терроризм конца XIX века и средства массовой инфор-

мации.//Россия: духовная культура, политика, история. Сборник на-

учных трудов.– Ульяновск, 2002. – С. 38 – 42. (0,3 п. л.)

39. Синдром универсализации культуры в современном общественном

историческом сознании. //Человек в культуре России. Материалы 8-й

Всероссийской конференции. –Ульяновск: ИПК УлГПУ, 2000. –

С. 13 – 15. (0,2 п. л.)

40. Теоретический и информационный феномен терроризма.// Философ-

ская и правовая мысль. Выпуск 4. – Саратов-Санкт-Петербург, 2002.–

С. 169 – 186. (1,0 п. л.)

41. Терроризм в виртуальном пространстве кинематографии. //Время

культурологии. Материалы Международного симпозиума, посвящен-

ного 75-летию российского института культурологии. – М., 2007.

(0, 4 п. л.)

42. Терроризм и война. //Россия и мир: история, политика, культура. Сб.

научных трудов.– Ульяновск, 2007. – С . 71 – 76. (0, 65 п.л.)

43. Терроризм и проблема духовно-нравственного выбора.//Духовная

жизнь человека и общества: материалы XI Всероссийской научно-

практической конференции «Человек в культуре России». Ульяновск,

2003. – С. 32 – 34. (0,2 п.л.)

44. Терроризм и толерантность.//Материалы Первого Международного

Конгресса «Толерантность и ненасилие в современной цивилизации. –

Екатеринбург, 2003. – С. 78 – 80. (0,2 п. л.)

45. Терроризм и уголовное право.//Преступность в России: история фор-

мирования и возможные перспективы. Материалы 40-й всероссийской

заочной научной конференции».– Санкт-Петербург: «Нестор», 2006. –

С. 139 – 141. (0,3 п. л.)

46. Терроризм индивидуальный и терроризм массовый: соотношение по-

нятий в революционной практике начала ХХ века.//Исторические и

политические аспекты развития России и мирового сообщества. Тези-

сы докладов 30-й научно-технической конференции профессорско-

преподавательского состава УлГТУ. – Ульяновск, 1996.–С. 21 – 23.

(0,2 п. л.)

47. Терроризм как образ жизни. // Образ жизни и образ мыслей. Мате-

риалы научных чтений в рамках реализации проекта «Единое куль-

турное пространство». – Ульяновск, 2005. – С. 121 – 124. (0,3 п. л.)

48. Терроризм, СМИ и проблема общественной безопасности в России

в начале XXI века.//История национальной безопасности России. Ма-

териалы 39-й всероссийской заочной научной конференции. – Санкт-

Петербург: «Нестор», 2005. – С. 246 – 251. (0,3 п. л.)

49. Террористическая угроза и толерантные отношения.// Проблемы со-

циально-экономического, политического и культурного развития Рос-

сийского Отечества. Сб. науч. трудов. – Ульяновск, 2006. – С. 4 – 8.

(0,4 п. л.)

50. Трагические страницы истории олимпийского движения: теракт

в Мюнхене в 1972 г. //Физическая культура и спорт в контексте обще-

культурного и нравственного воспитания студентов. Труды всерос-

сийской научно-практической конференции. – Ульяновск, 2006. –

С. 171 – 175. (0,3 п. л.)

51. Религиозное оправдание терроризма Д. С. Мережковским, З. Н. Гип-

пиус, Б. В. Савинковым. // Литература и культура в контексте Хрис-

тианства. Образы, символы, лики России: материалы V Между-

народной научной конференции г. Ульяновск. 22 -25 сентября, 2008 г.

/Ч. 1./ сост., отв. редактор профессор А. А. Дырдин, – Ульяновск:

УлГТУ, 2008. – С. 207 – 215. (0,5 п. л.).