Пантелеева И.А. Всеобщая история искусства

Подождите немного. Документ загружается.

ТЕМА 6. АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ НОВОГО ЦАРСТВА

Лекция 13. Изобразительное искусство Древнего Египта периода правления XVIII династии (первая треть Нового царства) (2 ч.)



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-141-

осирических колоссах, сидящих и коленопреклоненных статуях:

характерный овал лица, широкий в верхней части и резко суживающийся к

подбородку, широко расставленные миндалевидные глаза с ровными дугами

бровей, нос с горбинкой, маленький рот, круглый подбородок – все это

передается неизменно, то с большей схематизацией (сфинксы, колоссы), то с

меньшей (сидящие статуи).

Явная портретность в осирических статуях Хатшепсут из молельни

Амона вытекает из их функции. Статуи были не просто кариатидами, они

осмыслялись как могучие стражи, охраняющие священную ладью с

культовой статуей Амона-Ра. Осирические статуи представляют не явление

бога вообще, а явление Осириса через тело Хатшепсут, правительница

становится оболочкой Осириса. Присутствие Хатшепсут в этом месте

предоставляет возможность через нее связаться с Осирисом каждому

человеку. Отсюда, Хатшепсут - бог. Она и мужчина, и женщина

в одном. Поэтому в сфинксах и осирических статуях меньше всего

подчеркивались женские признаки Хатшепсут. А в небольших статуях

сидящей Хатшепсут естественно проявляются и подчеркиваются женские

признаки.

Начиная со статуй Хатшепсут в основу официального царского

портрета положен индивидуальный, хотя и несколько идеализированный,

образ. Этот образ был сознательно возвеличен, в нем снято все случайное,

не-существенное, а отобранные характерные черты лишены выразительной

моделировки и сглажены. Но, тем не менее, перед нами каждый раз

предстает портрет. Фараоны XVIII династии, начиная с Хатшепсут, уже не

нуждались в авторитете предков – XII династии – они сами добыли себе и

своим преемникам авторитет и славу. Поэтому они желали увековечивать в

своих изображениях не подобия Аменемхетов и Сенусертов, а собственные

конкретные образы.

Стиль скульптур Дейр-эль-Бахри отвечал требованиям фараонов, и был

сохранен при Тутмосе III. Стилистические традиции времени Хатшепсут

видны на всех сохранившихся статуях Тутмоса III.

Статуи Тутмоса III и Хатшепсут обладают определенными

иконографическими сходными чертами. Однако, облику фараона

свойственны крупные черты лица, а портретам царицы всегда присуща

женственность, даже когда ее статуи исполнены в виде традиционной

фигуры фараона.

Если в скульптурах Дейр-эль-Бахри определенная строгость форм

граничит с некоторой сухостью, а на памятниках времени Тутмоса III эта

строгость становится мягче и вместе с тем нарастает оттенок изысканности,

то в произведениях официальной фиванской скульптуры времени

Аменхотепа II встречается сочетание все увеличивающейся мягкости и

изящества форм с декоративностью и законченностью отделки.

В пластике времени Аменхотепа III заметно стремление к

декоративности скульптурных элементов. На смену классической ясности и

четкости форм начала периода приходят напряженность, изысканная

ТЕМА 6. АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ НОВОГО ЦАРСТВА



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-142-

декоративность, нарядность. Многочисленные портреты фараона

неоднородны в стилистическом отношении. Среди царских изображений

можно выделить несколько групп:

- К первой принадлежат гигантские тронные статуи

Аменхотепа III, высотой более 20 м, известные под названием “Колоссы

Мемнона”. Эти статуи оформляли разрушенный ныне пилон заупокойного

храма фараона. Сюда же следует отнести сфинксы Аменхотепа III из аллеи,

соединявшей храм царя с берегом Нила. Во всех статуях этой группы

портретные черты фараона идеализированы.

- Вторая группа памятников, к которой принадлежит голова

гранитной статуи Аменхотепа III

из Британского музея, характеризуется

обобщенностью индивидуальных черт, изысканностью и элегантностью

стиля. Предельная заостренность индивидуального облика царя сочетается

здесь с большой степенью художественного обобщения. Мастер доводит

свою работу до известной условности, не переступая ее. Изысканно красива

тонкая линия профиля с крупными чертами лица, мягкая текучесть форм при

переходе одного объема к другому. Гранитная статуя Аменхотепа III

занимает исключительно важное место в общей линии эволюции

скульптурного портрета Нового царства, открывая дальнейшие пути

искусству второй половины XVIII династии.

Наряду с официальной скульптурой большое распространение

получили статуи частных лиц. Подобно официальной пластике времени

Аменхотепа I и Тутмоса I, статуи вельмож еще связаны с художественными

традициями Среднего царства (Сенмут с царевной Нефруа, визирь Усера,

хранитель печати Менхеперрасен, царский писец Аменемхет).

В общей стилистической линии скульптуры времени Аменхотепа III

выделяется статуя зодчего Аменхотепа, сына Хапу. Архитектор изображен

стариком в канонической позе писца. Лицо статуи портретно,

индивидуальный образ подчеркивается светотеневым контрастом

выступающих и углубленных частей, а также графической разработкой

каменной поверхности.

Интересно, что лица статуй вельмож очень близки портретным

изображениям современных им фараонов. Если сравнить групповую

скульптурную композицию, изображающую Тутмоса IV с матерью, и

скульптурную группу градоначальника Фив Сеннефера с женой, то

общность обнаруживается не только в чертах лиц, но и в пропорциях фигур.

Женские фигуры с тонкими талиями и полными грудями и бедрами одеты

одинаково и имеют схожие парики. Мужские фигуры широкоплечи и крепки.

Разница между скульптурной группой фараона и вельможи заключалась в

том, что тело фараона, согласно иконографии, было собрано и подтянуто,

тогда как тело вельможи было рыхло и жирно, с тремя характерными

складками на животе.

Увеличение благосостояния знати повлекло за собой возрастание

роскоши быта. Привычные формы одежды – набедренный передник у

мужчин и плотно облегающее платье с лямками у женщин – сменились

ТЕМА 6. АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ НОВОГО ЦАРСТВА



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-143-

пышными одеяниями из гофрированных тончайших тканей, отороченных

бахромой. Появились ткани с цветными узорами, вытканные гобеленной

техникой. Сложные тяжелые парики и нарядные головные уборы, массивные

ожерелья и браслеты из драгоценных металлов, самоцветных камней и ярких

фаянсовых и стеклянных паст дополняли богатство костюма.

На смену классической ясности и четкости форм начала XVIII

династии при Аменхотепе III приходит напряженность и беспокойная

сложность. Изысканная декоративность пронизывает весь стиль: вместо

больших, гладких плоскостей почти вся поверхность покрывается

бесчисленными мелкими струящимися линиями, передающими складки

гофрированных одежд, сплетение кос и локонов сложных париков. Женский

парик состоял из множества мелко заплетенных кос, спускающихся двумя

рядами (широкими волнами) по обе стороны лица, причем сзади иногда

отдельно заплетались несколько кос. Эта прическа поддерживалась венком

из лепестков лотоса или широкой лентой; иногда ленты обвивали и боковые

волны волос. Игра светотени на живописно драпированных складках одежды

(полупрозрачной ткани) придавала скульптуре особую легкость. Характерно

обилие украшений (ожерелья, браслеты, кольца), выполненных очень

тщательно со всеми деталями.

У мужчин одеяние должно было спускаться низко, оставляя большую

часть живота обнаженной.

В трактовке лица фараона наблюдаются изменения. Глаз теперь

глубоко посажен в орбиту и как бы противопоставлен плоскости лица.

Помимо монументальной скульптуры эпоха Нового царства оставила

многочисленные произведения малых форм. В отличие от предшествующего

периода пропорции фигур стали значительно более вытянутыми, силуэты –

удлиненными и стройными, фигуры становятся уже в плечах и бедрах,

формы – округлее. Особое место среди таких памятников занимают

скульптуры из дерева.

К середине XVIII династии относится парная группа скульптур,

изображающая верховного жреца Аменхотепа и его жену, «певицу Амона»

Ранаю. Декоративность статуэток при всей сдержанности цветового решения

выявляется в самой природе материала. Темно-каштановый цвет эбенового

дерева усиливается инкрустацией золотыми пластинами ожерелья и

браслетов. Обе статуэтки представлены в канонической позе «шага в

вечность». В облике Ранаи скульптор подчеркнул стройность и

женственность, фигура Аменхотепа отличается статичностью, даже

некоторой жесткостью форм. Лица обеих статуэток тонко моделированы,

портретность персонажей ярко выражена.

Кроме передачи портретных черт фараона здесь ощущается их

перенесение на изображения его приближенных, благодаря чему образ

приобретает еще оттенок «эпохального сходства».

В это время появляется пристальное внимание к обнаженной женской

фигуре.

ТЕМА 6. АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ НОВОГО ЦАРСТВА



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-144-

Получившие в эпоху Нового царства распространение такие

литературные жанры, как гимны, посвященные богам, летописи ратных

подвигов фараонов и любовная лирика, нашли близкую аналогию в рельефах

и росписях храмов и гробниц, где изображения обычно сопровождались

текстом.

Однако росписи царских гробниц не могут служить репрезентантами

художественного стиля первой половины Нового царства в связи с тем, что в

силу своего ритуального назначения, они выполнялись особым образом (как

схематические контурные рисунки, выполненные по древним образцам,

принятым в религиозных текстах). Стены царских гробниц являлись своего

рода папирусами (иногда они даже окрашивались желтой краской под цвет

папируса), на которые наносились записи из «Книги о преисподней» или

«Солнечных восхвалений». В этот период появляются графические

изображения.

Тематика рельефов в гробницах знати Нового царства отличалась

разнообразием. Обязательными были только ритуальные сцены и

изображения. Выбор сюжетов зависел от занятий хозяина гробницы: прием

иностранцев с дарами, сбор податей, заседание суда, наблюдение за

постройкой храма и работой в мастерских, сцены походов, изображения

штурмов крепостей, парады войск, храмовые сцены, изображения

религиозных церемоний, сцены обучения детей профессии. Показ служебной

деятельности знати – основная особенность рельефов и росписей гробниц

Нового царства.

В рельефах фиванских храмов заметно усиление декоративных

тенденций, техника барельефа сочеталась с использованием в ряде деталей

высокого рельефа, что давало возможность большей градации объема.

Высота рельефов и интенсивность контуров зависели от степени

освещенности поверхности солнечным светом.

Рельефные композиции отличаются многообразием сюжетов:

развернутые сцены, повествующие о родословной фараона, в которую

вплетаются боги египетского пантеона.

Рельеф Тутмоса III, поражающего врагов. Фараон представлен

вбивающим стержень в головы врагов. А враги изображены как единое

целое.

Характерной чертой росписей первой трети Нового царства является

лепка и окрашивание отдельных деталей (бусы, локоны) из штука. Также,

рельеф может превратиться в горельеф. Горельеф - в круглую скульптуру:

это символизировало присутствие предка, выход предка в эту жизнь.

Интерес фиванских мастеров второй половины XVI и XV века до н.э. к

вопросам движения приводил к попыткам показа человеческой фигуры в фас,

со спины, в три четверти, в полный профиль.

Большое внимание уделялось разработке деталей, нарастало обилие

аксессуаров, пышных одежд, причесок, украшений, предметов обстановки.

ТЕМА 6. АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ НОВОГО ЦАРСТВА



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-145-

Изображения тонких одежд, сквозь которые просвечивает тело, а равно

и трактовка женского нагого тела занимали видное место в творческих

поисках фиванских художников XV в. до н.э. Одежда густым белым цветом

давалась только там, где она не покрывала тело или покрывала тело в два-три

слоя. Если тонкая одежда лежала непосредственно на теле, его писали

обычным для него тоном, после чего наносили тонкий слой белой краски,

благодаря чему создавалось впечатление просвечивающей ткани. При

нарядах, состоящих из нескольких одежд, художник показывал разные

оттенки сквозящего тела.

Во времена XVIII династии одежды изображались с пятнами

благовоний, любимых египтянами. Белизна одежды на груди, животе, бедрах

покрывалась различными пятнами желтого и оранжевого цветов. На головах

изображенных женщин был приделанный к парику сосуд для благовонных

смол.

В эпоху Нового царства появляются новые краски: румянец на щеках,

градуируются разные участки тела. Живопись тела характеризуется очень

широкой сеткой желтых оттенков. Появляются попытки передать оттенки

смуглой, загорелой кожи. Но все нововведения не касаются иконографии

божеств.

Новым этапом в развитии фиванских рельефов и росписей было время

правления Тутмеса IV и Аменхотепа III: наряду с усилением декоративности

отмечается рост в применении светотени, более округлыми становятся линии

плеч, голов, широких одежд, мягче деляются мускулы тел, благодаря низко

повязанным у мужчин передниками, обнажающим почти весь живот, эта

мягкость выделяется еще больше. Характерны контуры голов с вытянутыми

овальными затылками (в тех случаях, когда они даны без париков). В

рельефе и росписи при создании лиц изменяется характер решения глаз:

узкие и длинные, глаза ставятся несколько наклонно, создавая впечатление

полузакрытости, зрачки точно наполовину срезаны линиями верхних век.

Во времена Аменхотепов очертания лиц представляют полную

противоположность энергичным профилям времени Тутмесидов. Вместо

резко очерченных орлиных носов, круто поднимающихся дуг бровей и

сходящихся у виска концов условных полос бровей и век, теперь у мужских

лиц слегка вогнутые линии носов, рты делаются меньше, зато губы толще,

все лицо становится круглее и мягче.

ТЕМА 6. АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ НОВОГО ЦАРСТВА



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-146-

(

)

1. Основные исторические события Древнего Египта времени Эхнатона

и его преемников.

2. Храмовая архитектура времени Эхнатона и его преемников.

А) храм Атона в Карнаке;

Б) храмы Ахетатона.

3. Дворцы Ахетатона.

4. Погребальная архитектура Египта времени Эхнатона и его

преемников.

Аменхотеп IV вступил на престол ок. 1400 г. до н.э. и правил 17 лет. За

это время он запретил культ Амона, порвал с фиванским жречеством, ввел

почитание Атона (солнечного диска), построил новую столицу Египта –

Ахетатон (Небосклон Атона), сменил тронное имя на Эхнатон (Благой для

Атона) и Нефертити – Нефер-Нефру-Атон (Прекрасен красотой Атон).

Смена культа - это не прихоть отдельного человека, а закономерность;

интерес к Атону складывается на протяжении нескольких поколений.

Грандиозное строительство в Ахетатоне требовало большого

количества золота, которого у фараона не было. Это сильно повлияло на

внешние отношения Египта (Вавилон, Митанни, Кипр).

Вместо высшей жреческой знати Эхнатон приблизил ко двору

представителей среднего класса.

После смерти Эхнатона правили, предположительно, мужья его

дочерей (сыновей у Эхнатона не было). Правитель Сменхкара жил в

Ахетатоне и почитал Атона.

Тутанхамон – произвел реставрацию культа Амона. Восходит на

престол в 9 лет, умирает в 17. Его вдова предлагает свою руку хеттскому

царевичу, однако его убивают. Вдова Тутанхамона вынуждена выйти замуж

за Эйе, который оставил заметный след в реставрации культа Амона. После

него правил Хоремхеб, которой стал основателем XIX династии. Он признал

недействительным правление Эхнатона.

А) храм Атона в Карнаке

Среди памятников, созданных при Аменхотепе IV в Фивах еще до

перенесения столицы в Ахетатон, главное место занимал храм Атона в

ТЕМА 6. АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ НОВОГО ЦАРСТВА

Лекция 14. Архитектура Древнего Египта периода правления фараона Эхнатона и его преемников (2 ч.)



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-147-

Карнаке, построенный к востоку от святилища Амона. Такой выбор места

связан с необходимостью иметь место, не закрытое другими постройками,

чтобы по утрам приветствовать обрядами ежедневное появление солнца из-за

восточных гор. С другой стороны, возможно, что, расположив храм нового

бога в самом центре Карнака, Аменхотеп IV подчеркивал смещение по оси

храма как смыслового центра с оси Амона на ось Атона. Новый храм

получил название «Пер-Атон-техен-пао» («Дом Атона блистающего

великого»). Фивы теперь именовались не «Город Амона», а «Город Атона

блистающего великого».

Храм Атона был полностью разрушен при Хоремхебе. Камни храма

Атона были использованы для постройки гипостиля и пилонов храма Амона.

Сохранились лишь фрагменты гигантских статуй Аменхотепа IV и

фрагменты рельефов храма.

Б) храмы Ахетатона

Средоточием архитектуры времени Эхнатона стал Ахетатон

(«Небосклон Атона»), ныне Эль-Амарна. Хотя храмы Атону строились и в

других городах Египта (Луксор, Гермонтис, Кис), а также в Нубии.

Раскопки города дали великое множество археологического материала.

Город возник не случайно, он был выстроен на том месте, где никогда

раньше не было города (чистое место). В противном случае фараон

обязательно столкнулся бы с культом местного божества и жречеством.

Ахетатон был построен менее че

м за 10 лет. Город имел

многочисленные и разнообразно декорированные храмы и дворцы,

окруженные садами, жилые дома среднего класса, мастерские скульпторов и

ремесленников. Он производил яркое и нарядное впечатление. В гробнице

одного из строителей Ахетатона надпись, восхваляющая новую столицу:

"Увидеть столицу - увидеть Небо, увидеть Солнце".

Официальная часть Ахетатона располагалась в центре города на

участке площадью 1 кв. км. В центре располагались основные здания:

дворец с дворцовым святилищем (главный храм Атона), главный храм Атона,

его склады, жилища жрецов, военное управление, ведомство иностранных

дел, податное управление, казармы. Здесь же огромное количество садов,

бассейны.

По периметру к этому району примыкали кварталы, заселенные

знатью. Позади жилищ вельмож и жрецов находились дома среднего класса,

еще дальше – дома низшего слоя населения. Затем - загород, загородное

место, место отдыха.

Город строился быстро - у архитекторов не было времени на

капитальное строительство. Кирпич-сырец использовался для обычных

зданий. И обожженный кирпич + бут, колотый камень - для дворцов фараона

и храмов. И все это штукатурилось и красилось под известняк.

Главный храм Атона в Ахетатоне. Назывался Пер-Атон-эм-

Ахетатон – «Дом Атона в Ахетатоне». Храм ориентирован с востока на

запад, чтобы первый луч Солнца проникал в храм.

ТЕМА 6. АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ НОВОГО ЦАРСТВА

Лекция 14. Архитектура Древнего Египта периода правления фараона Эхнатона и его преемников (2 ч.)



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-148-

Входом в храм служил п55илон из кирпича. По сторонам от него

стояли два павильона тоже из кирпича, облицованного камнем. В

строительстве часто используется алебастр. Каждый павильон имел портик,

состоявший из восьми колонн. За павильонами находились три открытых

двора, расположенные по главной оси друг за другом. И между этими

дворами - пилоны.

Затем шла колоннада и за ней еще три открытых двора. Внутреннее

пространство первых четырех открытых дворов заполнено жертвенниками. В

двух последующих дворах - один большой алтарь, окруженный постройками.

К востоку, на расстоянии 350 м от главного храма Атона, расположено

святилище Атона. Оно имело на фасаде пилон (кирпичный, побеленный

под известняк), к которому примыкали два павильона с четырьмя колоннами

каждый. В этих павильонах находились статуи фараона. Перед фасадом

святилища, налево от ворот, стояла большая стела и монументальная статуя

фараона. Позади пилона тянулся открытый двор с большим жертвенником и

множеством мелких жертвенников вокруг. Двор обнесен глухой стеной со

всех сторон, а за этой стеной находился еще один открытый двор с огромным

жертвенником (сюда вели специальные боковые ворота). Это самое раннее

место культа Атона в Ахетатоне.

Внешне кажется, что новые храмы в корне отличаются от того, что

было раньше. Отсутствуют молельни со статуями божеств, нет внутренних

колонн. Всюду - символы диска с руками. Множество открытых дворов с

жертвенниками. Но традиционные черты всегда присутствуют, например:

1) Ориентация новых храмов та же, что и у храма Амона в Карнаке.

2) Храм огораживается, обносится прямоугольной стеной, сохраняется

осевая симметрия, правая сторона - зеркальное отражение левой.

3) Вход в виде пилона, правда, пилоны пониже, чтобы не загораживать

небо. Мачты возле пилонов, зовущие вверх.

4) Основной элемент декорации – колонны, также присутствуют

скульптуры царя.

Однако, теперь пилоны невысоки, колоннады сведены к павильонам

перед пилонами, статуи царя украшают только павильоны.

Второй малый храм Атона в Ахетатоне – «Хет-Атон-эм-Ахетатон»

(Дворец Атона в Ахетатоне), являющийся дворцовым святилищем, по своему

внешнему облику близок к большому храму. Его территория была также

обнесена стеной, в западной стороне которой находилось трое ворот.

Средние ворота были оформлены в виде пилона с мачтами. За первым

пилоном находилось три открытых двора, каждый из которых имел вход в

виде пилона. В первом дворе располагался большой алтарь, вокруг которого

стояли маленькие жертвенники. Во втором дворе, вероятно, также находился

алтарь. Посередине третьего двора возвышалось собственно святилище,

окаймленное с трех сторон аллеей с рядами деревьев. Святилище было

близко расположено к святилищу главного храма. Само святилище имело

внешний двор и ряд внутренних дворов. Вход во внутренние дворы был

оформлен в виде тонкого пилона. В центре первого двора святилища стоял

ТЕМА 6. АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ НОВОГО ЦАРСТВА

Лекция 14. Архитектура Древнего Египта периода правления фараона Эхнатона и его преемников (2 ч.)



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-149-

большой алтарь, окруженный жертвенниками. Во втором дворе, куда пройти

можно было также через пилон, тоже располагались алтарь и жертвенники.

Храмы Ахетатона ярко раскрашивались. Цветной раскраске

подвергались и колонны, и рельефы, и круглая скульптура. Местами храмы

даже покрывались листовым золотом. Все это придавало храмам новой

столицы видимость пышности и нарядности.

В Ахетатоне имелось несколько дворцовых сооружений различного

назначения - огромный дворец в центре и два загородных дворца - на севере

и на юге столицы.

Дворец Эхнатона в Ахетатоне. Главный дворец представлял собой

комплекс зданий, ориентированных с севера на юг, вдоль берега Нила, и

делился на две части широкой официальной дорогой, которая шла

параллельно Нилу (две части дворца соединены этой магистралью и,

одновременно, разъединены). Эта дорога по сию пору называется «дорогой

фараона». Фасад дворца – длиной 700 метров.

Вдоль западной стороны дороги была расположена официальная часть

дворца, вдоль восточной –

личные покои царя и его семьи и дворцовое

святилище.

Обе части дворца соединялись мостом, проходившим над дорогой,

центральная часть этого моста имела три пролета и образовывала «окно

явлений», где фараон появлялся со своей семьей и раздавал дары (монеты,

пища и т.д.). Во время этой раздачи даров все становились "сотрапезниками".

Официальная часть дворца занимала территорию между «дорогой

фараона» и рекой. Официальная и жилая части дворца были обнесены

кирпичной стеной.

Парадная часть дворца имела во входной части пилон, за ним -

постройки, примыкавшие к огромному двору, где стояли статуи фараона из

кварцита. В парадную часть дворца входило также несколько залов

различного назначения, украшенных колоннами. Здесь были колонны,

воспроизводившие изгибы древесного ствола, колонны в виде связок

папируса с изображением висящих вниз головами утиных тушек под

капителями, колонны с редким сочетанием пальмы и фиников, колонны со

стволами, покрытыми изображениями вьющихся растений. Пальмовидные

колонны были украшены инкрустациями из фаянса и золота.

В восточной, жилой части дворца находились подсобные помещения,

кладовые, сады, многочисленные залы. Интересна роспись пола в некоторых

залах - как бассейн: лотосы, плавающие рыбы, порхающие птицы.

Изображения нильских зарослей с молодыми бычками, птицами. Идешь как

по стеклу, и все это под тобой разворачивается. Под ногами могли быть

изображения врагов: ты идешь по их спинам. Стены залов также были

покрыты росписями (они почти не сохранились).

ТЕМА 6. АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЕГИПТА ВРЕМЕНИ НОВОГО ЦАРСТВА

Лекция 14. Архитектура Древнего Египта периода правления фараона Эхнатона и его преемников (2 ч.)



Всеобщая история искусства. Курс лекций

-150-

Жилая половина дворца, где находились комнаты фараона и его семьи,

также отличалась большой пышностью. Центром жилого комплекса служил

зал с сорока двумя деревянными колоннами, соединенный проходом с

личными покоями фараона и царицы, за которыми следовали шесть спален

царевен.

В главном дворце имелись сады с беседками и прудами,

предназначенные для отдыха фараона, зверинец с диковинными животными,

птичник, многочисленные кладовые и кухни.

В северной части города - Северный Дворец Эхнатона (для

увеселения царя и его семьи). Территория дворца представляла собой в плане

прямоугольник (142*112 м), обнесенный стеной высотой 2 м. Дворцы как

храмы - те же элементы: пилоны, открытые дворы, мачты и т.д. В храмах нет

помещений для увеселений, для развлечений, для отдыха.

Южный дворец Эхнатона состоял из двух частей и назывался Мару-

Атон. Он состоял из двух частей, каждая из которых представляла собой в

плане прямоугольник, обнесенный массивной стеной из кирпича-сырца.

Северная часть 200х100 м. Южная часть 160х80 м. Внутренние поверхности

стен были покрыты росписью вьющегося винограда.

Основную территорию северной части дворца занимал сад с бассейном

посередине (120*60 м и глубиной 1 м). Вдоль северного берега бассейна

располагалось вытянутое в длину кирпичное здание, состоящее из трех

колонных залов с небольшими боковыми помещениями. В глубине первого

зала – возвышение для трона, на которое вели ступени. Средняя часть

второго зала – открытый сад. Стены этого зала расписаны виноградными

лозами и гроздьями, как и стены третьего зала. В кладовых, примыкавших к

третьему залу, обнаружено множество разбитых сосудов для вина.

Считается, что первый зал – для аудиенций, а два других

предназначены для женщин царского гарема. Несомненно ритуальное

назначение этих дворцов. В них присутствует ряд черт, общих с храмами

Нового царства.

К востоку за большим бассейном расположен целый комплекс зданий.

Первое здание комплекса представляет собой квадратный двор, обнесенный

массивной стеной со входом в виде пилонов. Южная стена двора служила

входом в небольшой храм, северная стена, оформленная в виде пилона, вела

в сооружение из трех зданий, окруженных рвом.

Зодчими Эхнатона решалась сложная градостроительная проблема:

разделение и объединение вместе. Они умели выделять главное сооружение в

комплексе. Не было монотонности, не было единообразия. Разнообразие

орнамента, цвета, форм, облицовки разным материалом, глазурованные

плитки. Великое разнообразие типов колонн.

Некрополь Ахетатона был выстроен на восточном берегу Нила, а не на

западном, как прежде.