Ответы к экзамену по истории Казахстана
Подождите немного. Документ загружается.
вторглись в Крым. В итоге этих завоеванийкаганат стал контролировать все важные участки
Великого Шелкового пути, что обеспечивалотюркской знати огромные прибыли от караванной
торговли. Однако могуществотюркской державы вскоре пошатнулось вследствие междоусобиц.
Распад тюркского каганата.
581 г. - в Китае произошел переворот, и Чжоускаядинастия сменилась династией Суй. Новый
правитель порвал все отношения стюрками и запретил вывозить шёлк в степь, что сразу
подорвало могуществотюркской знати, богатевшей за счет пошлин с караванной торговли на
Шелковомпути. Это совпало со смертью Тобо хана и последовавшими за этим
династическимираспрями между родственниками кагана. После продолжительных разногласий
старшимханом был признан сын Кара-Иссыка - Шету, принявший титул Ышбара хана.
Вторымханом стал сын Истеми Кара Чурин-Тюрк, сын Мугань-хана Торемен получил титулАбо
хан (старейший) и удел на северных окраинах государства.
584 г. - Суйская дипломатия сразупочувствовала разлад в среде тюрков и всяческими методами
стала сеять раздормежду ханами. Это ей удалось, и вкаганате начинаеться междоусобная война,
которая продолжалась до 593 г.Тюркский каганат так и не объединился.
604 г. - ханомЗападного каганата стал малолетний Таман - правнук Кара Чурина, а Восточного -
Жангар. Единый Тюркский каганат перестал существовать.
2. ЗАПАДНО-ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ
(604 – 702 гг.)
ВЗападно-Тюркском каганате собственно тюрки составляли меньшинство населения исилу
правители черпали у степных племен Семиречья, т.е. потомков усуней. Изних сложилось два
племенных союза: дулу - в Жетысу и Джунгарии и оншадпыт(нушиби) - на Тянь-Шане. Каждый
изэтих союзов объединял по пять племен, вследствие чего весь народ получилназвание «народа
десяти стрел».
Столицагосударства – город Суяб (совр.Киргизия).
Летняярезиденция – Мингбулак (совр. г. Туркестан)
Территория гос-ва – от ВосточногоТуркестана до Амударьи и Поволжья.
Основноезанятие населения – кочевоескотоводство. Но наряду с этим в городах процветала
торговля и ремесло (Велик.Шёлковый путь).
Религия – шаманистическиепредставления, но были и последователи ислама, христианства,
зороастризма,манихейства.
Политическаяистория
Противоречия между мировыми державами из-за гегемонии на Шелковом путипривели к
образованию в 20-х годов V в. двух коалиций:
· с одной стороны - Западно-Тюркскийкаганат, Китай и Византия,
· с другой - Восточно-Тюркскийкаганат, Иран и Аварский каганат.
Война, разыгравшаяся между этимикоалициями, продолжалась с переменным успехом и не
принесла ни одной из сторонпобеды. Недовольные нескончаемой войной, требовавшей
огромного напряжения сили больших человеческих жертв, племена дулу в 630 г. восстали
против своегокагана и убили его. Новым правителем был провозглашен Сибир хан.
Дальнейшаяистория каганата была полна войн между дулу и оншадпытами за власть в
стране.Пользуясь этим, от западных тюрок отделились болгары и приуральские угры. В635 г.
племенные союзы добились самоуправления и границей между ними стала р.Или.
Уступки сепаратистским тенденциям не моглиукрепить государство, и тюрки продолжали
терять свои владения. После подчиненияВосточного каганата Китаю имперские войска
династииТан подошли вплотную к границам Жетысу. Война 640-648 гг. закончиласьпоражением
тюрок, после чего от каганата отделились и хазары. Последнийзападно-тюркский каган Ышбара
хан пытался сохранить единство и независимость страны,но китайская агрессия продолжалась,
распри между тюркскими племенами еще болееожесточились в итоге оншадпыты и дулу в 656 г.
признали власть Китая, аЫшбару владетель Ташкента выдал китайцам, где тюркский каган умер
в 659 г. вплену. Земли Западно-Тюркского каганата были поделены на два
губернаторства,которые в свою очередь делились на округа и уезды.
№ 4
Тема: «Предмонгольскаяэпоха».
1. Государство Караханидов
(942 – 1210 гг.)
Около 940 г. племенаТянь-Шаня захватили Баласагун и, свергнув карлыкского кагана,
положилиначало новой династии. Один из первых правителей нового государства
СатукБограхан Абдулкерим (915 – 955) - принял ислам и титул Дослан Карахан, покоторому вся
династия получила название Караханидов.Правители ханства в 990 г. присоединили города
Тараз и Исфиджаб. К концу Х в.сложилась территория ханства, которая простиралась от
Амударьи и нижнего течения Сырдарьи и на западе до Жетысу и Кашгара навостоке.
Главную роль в государствеиграли карлыкские племена чигили и ягма. Ханство было разделено
на двабольших удела. Верховный каган с титулом Арслан Кари хан по традиции был
владетелемвосточной части государства, резиденция его находилась в г. Баласагуне, Второй
каган с титулом Богра Кара хан владелзападной частью с резиденцией в г.Таразе. Фактически в
конце 30-х гг. 11 века государство распалось на двечасти, границей между ними стала
рекаСырдарья. Владетели мелких уделов носили титулы «илек» и «тегин».Они были
независимыми по всем вопросам от верховных каганов, некоторые из нихчеканили свои монеты
и вели дипломатические отношения с соседними странами.Власть передавалась не по
наследству, а по так называемой «лестничнойсистеме» - от старшего к младшему брату.
Правители жаловали своимродственникам и приближенным право на получение налогов с
населения района илигорода. До того взимавшихся в пользу государства. Эта привилегия
называлась икта, а её обладателя называли иктадар.
Политическая историяДата
Событие
999 г. Илек Наср завершил завоевание Мавераннахра, но у Балха карлыки потерпели
сокрушительное поражение от газневидского султана и отказались от завоеваний к югу от
Амударьи.
1017 г. среди Караханидов начались раздоры. Этими междоусобицами воспользовались
кочевые племена киданей, владевшие Центральной Азией. кидани вторглись в Жетысу и дошли
почти до Баласагуна. Но правитель караханидов Туган хан заставил их отступить на восток и
после трехмесячного преследования разбил их.
30-е гг. XI в.
очередная междоусобица, границы между западными и восточными Караханидами прошли по
Сырдарье.
1089 г. вскоре Мавераннахр попал под власть сельджукских султанов, взявших Бухару и
Самарканд, но не упразднивших местную династию Караханидов.
30-х годов XII в.
Жетысу. стало подвергаться постоянным набегам киданей.
1141 г. после разгрома объединенного сельджукско-караханидского войска политическая
власть перешла в руки киданских правителей, государство караханидов перестало существовать
Хозяйство
Основное занятие – кочевое и полукочевоескотоводство.
Культура
Период караханидского господства в Казахстанехарактеризуется сдвигами в экономической и
культурной жизни тюркоязычныхплемен. На его территории заметным становится оседание
тюрков-кочевников. Развивалисьпоселения и города, соответственно и городская культура.
Ислам объявлен государственной религией, была принята арабская графика,заменившая
древнетюркскую письменность. Появилась мусульманская литературана тюркском языке, одним
из представителей её был Юсуф Баласагуни.
2. Государство киданей(карахитаев)
(1128 –1213 гг.)
. Кидани, народ монгольскогопроисхождения, основали в Х в. обширную державу от Тихого
океана до Тянь-Шаня.В 1125 г. государство киданей было разгромлено объединенными силами
Китая иманьчжурского племени чжур-чженей, и часть киданей под предводительством Елюй
Даши (40 тыс. кибиток) двинуласьна запад.
Продвижение киданей проходило в двух направлениях:
· с одной стороны, в Восточный Туркестан, где они были разгромленыкараханидами,
· с другой, в Северо-Восточный Жетысу.
Поселившись здесь, кидани поначалу проявлялипокорность местным правителям. Баласагунский
правитель призвал киданейвыступить против кангаров и печенегов, но кидани, заняв Баласагун,
сверглиправителя и основали собственное государство, получившее название Кара-Китай, то
есть страна кара-киданей.После этого они покорили кангаров, живших в долинах Чу и Таласа,
подчинили себеВосточный Туркестан и в 1137 и 1141 г. разгромили войска Мавераннахра
исельджуков. Особый отряд был послан для завоевания Хорезма.
Глава киданей носил титул гурхан, что означает «ханханов». Гурхан установил жесткую
дисциплину в армии, запретил грабитьнаселение, установил твердые налоги. Уделов своим
близким он не давал, опасаясьусобиц. Главная ставка гурхана находилась на берегу реки Чу,
недалеко от Баласагуна.
Часть Жетысу, к северу от Или, принадлежалакарлыкскому хану, вассалу гурхана, столицей
которого был Койдык. Мавераннахроми Восточным Туркестаном продолжали править
караханиды, выплачивающие данькиданям (3 тыс. золотых динаров).
Елюй Даши умер в 1143 г., и власть перешла к еговдове, а в 1150г. гурханом стал его сын Елюй
Иле. После смерти Иле в 1163 г.некоторое время страной правила его сестра, а с 1169 - сын,
Елюй Чжилугу. С егоименем связан новый период в истории государства кара-киданей,
когданаместники в различных областях стали, практически независимыми правителями ивласть
гурхана стала по существу номинальной.
Если первые гурханы относились к исламу терпимо, топри Чжилугу начались гонения против
мусульман из-за приверженности последнегохристианству .В Жетысу началось широкое
мусульманское движение, направленное противкара-киданей. Гурхану вначале удалось одержать
победу над восставшими, но споявлением в 1209 г. в Жетысу найманов обстановка резко
изменилась. Вождьнайманов Кучлук, пленил гурхана, смог стать практически правителем и до
самойсмерти гурхана управлял страной от его имени. Государство киданей
прекратилосуществование. Жетысу стал ареной кровопролитных междоусобных войн, мятежей
имусульманских восстаний. Так продолжалось до1218г., до появления Чингис хана.
3. Государства кереитов инайманов
( XII в.)
. Найманы и кереиты впервые появились на исторической арене около середины Х II в.
Найманыбыли известны тогда под названием «сегиз огуз», т.е. союз восьми племен,
инаходились под властью Уйгурского каганата. После 840 года начинается процессскладывания
конфедерации кочевников Центральной Азии, известных в источникахпод собирательным
названием «цзубу» - кочевники. Северными цзубу называликереитов, а западными - наиманов.
Примерно в это время найманами правилиполулегендарные Наркыш-Таян и Эниат хан.
Правитель всех цзубу носил титул «далай хан». В конце IX-начале Х векаобострились
отношения кочевников с киданьской империей Ляо, центр которогонаходился в Северном Китае.
Ожесточенные столкновения и гибель в 984 г.далай-хана привели к поражению цзубу.
Правители кочевников, ища способыукрепления своей власти, обращаются к одной из мировых
религий - христианствув его несторианской форме. Около 1007 или 1008 года хан кереитов
направляетпосольство мервскому митрополиту и вместе со своим народом принимает
христианство,приняв имя Маргуз (т.е. Маркус - Марк). Вместе с кереитами
христианамистановятся найманы, онгуты, часть монгольских племен. В 1069 году цзубунанесли
поражение войскам Ляо, однако в конце XI в. степное государство вновьослабело. Очередная
война была развязана в 1092 г. и в ее итоге хан Маргуз IIбыл захвачен в плен и казнен. Кереиты
и найманы были включены в состав империиЛяо.
В 1125 г. государство киданей распалось, и кереитывновь получили независимость. Возглавили
их правители с титулом «буюрук хан»,первый из которых, Маргуз Буюрук хан был
одновременно и ханом монголов. Найманыосновали собственное государство в 1143 г.,
правителем их сталИнанч-Бильге-Буку хан.
Государство кереитовВ 50-х годах XII, в. обострились отношения кереитовс Китаем. Маргуз хан,
возглавивший борьбу кочевников против захватчиков, былсхвачен в плен и казнен. После его
смерти ханство возглавил Хурджакус(Грегориус) Буюрук хан. Его брат с титулом «гурхан»
правил монголами. В 1171 г.престол занял сын Хурджакуса - Тогрулхан. Начало его правления
ознаменовалось ожесточенной борьбой за властьмежду Тогрлом и его дядей - гурханом. Только
при поддержке монгольских вождей(Есугей-багатур – отец Чингисхана) хану удалось одержать
победу и изгнатьгурхана, однако после этого власть кереитов над монголами значительно
ослабла.
В начале 80-х годов Тогрулначинает поддерживать монгольского князя Темучина, пытаясь через
него укрепитьсвое влияние среди монголов. В 1183 г. кереиты и монголы в союзе с
Китаемнанесли поражение татарам, за что Тогрулу был пожалован китайский титул «ван»,т.е.
«царь», что было официальным признанием суверенных прав Тогрула вЦентральной Азии. С
этого момента Тогрула называют также Ванханом. В 90-х годах власть хана опять ослабла. В
1196 г. емупришлось оставить орду и бежать в Тангут. При помощи наиманов престол занял
егомладший брат Ерке-Кара, однако его правление было недолгим. В 1198 г. Тогрулвернулся и
вновь стал правителем кереитско-монгольской конфедерации.
Конец ХП-начало XIII в. ознаменовалисьослаблением кереитского ханства и усилением
монголов. В 1203 г. между бывшимисоюзниками разгорелась война, завершившаяся
поражением кереитов. Ван-хан и егосын Сангум погибли, часть кереитов во главе с полководцем
Кайранбаем бежала насеверо-запад, в среднее течение Ертиса. Большая часть кереитов вошла в
составмонгольского государства.
Государство наиманов
После образованиягосударства кара-киданей найманы входили в его состав, но после
смертиоснователя Западного Ляо Елюй Даши получили независимость, провозгласив
своимправителем Инанч-Бильге-Буку хана. Государство наиманов занимало земли к западуот
кереитов, в Западной Монголии иВосточном Казахстане. С самого начала своего существования
оно заняловраждебную к кереитам позицию, оспаривая у них власть над
кочевникамиЦентральной Азии. Несколько раз Инанч-хану удавалось посадить на престол
вкереитском государстве своих ставленников, однако после его смерти, в концеХЛ-начале XIII
века само найманское ханство распалось на две части, которыевозглавили два сына Инанча:
Таян-хан и Буюрук-хан. Раскол ослабил найманов, ив 1201 году оба владения потерпели
поражение от кереитско-монгольского союза. В1204 году монголы разгромили Таян-хана, а в
1206 – Буюрук-хана.Сын Таяна Кучлук-хан, собрав остатки найманских войск, укрылся в
государствекара-киданей.
Государственный строй
Государства кереитов и найманов были очень схожи посвоему политическому устройству. Во
главе государства стоял хан,передававший свою власть по наследству. Функции
управленияконцентрировались в орде-ставке хана и осуществлялись служилой знатью - черби.
Существовало делопроизводство,официальные бумаги скреплялись ханской печатью. Все
население государстваделилось по военно-административному принципу на тысячи, сотни и
десятки. В тоже время источники говорят о племенах, входивших в состав кереитского
инайманского государств. Так, по Рашид-ад-Дину,в состав кереитов входили сахияты, дубоуты,
албаты, карныны, влиятельнойгруппой были канглы. Среди найманов часто упоминается
влиятельное племябитикин, а также кыпчаки и канглы.
Итак, кереиты и найманы сыграли заметную роль вэтногенетических процессах X - XIII вв. в
Казахстане. Именно вэтот период они вошли в состав казахского народа.
4. Кипчаки
(нач. XI в. – 1219 г.)
В Х в. натерритории Казахстана появляется новое мощное государство кочевых тюркоязычных
племен - Кыпчакское, которое стало прямым преемникомКимакского.
Термин «кюеше» или «цзюеше», упомянутый в 201 г. дон.э., воспринимается многими
исследователями-кыпчаковедами как первоеупоминание кыпчаков в письменных источниках.
Однако более достоверное у поминание их под именем«кибчак»
- в надписи на так называемом Селенгинском камне (759г.) «кыпчак», «кыфчак» - в
сочиненияхмусульманских авторов: Ибн-Хордадбеха и Гардизи (IX в.), Махмуда Кашгари (IXв.),
Ибн-Асира (XIII в.), Рашид ад-дина, ал-Омари, Ибн-Хал-дуна (XIX в.) идругих. Русские
летописи ( XI - XIII вв.) называют их половцами и сорочинами, венгерские - палоцами и кунами,
византийские источникии западноевропейские путешественники (Рубрук-ХШ в. и др.) -
команами (куманами).
Кыпчаки сложились какэтнос в Центральном и Восточном Казахстане в VIII в. Кочевавшие
здесьплемена кангаров, карлыков, кимаков и кыргызов в середине VIII в. былиобъединены под
властью сиров-кыпчаков, пришедших с Алтая. Они дали свое имявозникшему объединению
племен, которое стало называться кыпчакским.Дата Событие
Кон. Х в.
политическая власть в степях Казахстана переходит к кыпчакам.
Нач. XI в.
они вплотную продвигаются к северо-восточным границам Хорезма, вытесняя огузов из
низовьев Сырдарьи, и заставляют их переселяться в Среднюю Азию и степи Северного
Причерноморья.
Сер. XI в.
Кыпчакам подчинялась почти вся обширная территория Казахстана, за исключением Жетысу.
Восточная граница их остается на Ертисе, западные пределы достигают Едиля, на юге- района
реки Талас, а северной границей служили леса Западной Сибири. В этот период вся казахская
степь называется Кыпчакской Степью или «Дешт-и-Кыпчак».
Сер. XI в.
кыпчаки переходят Едиль и за короткое время подчиняют себе многочисленные
западнокангарские племена на Днепре.
XI в.
кыпчаки, жившие на территории Казахстана, образовали централизованное государство, во главе
которого стояли ханы из рода едьбори. Легенды называют основателем этого государства Абар
хана.
XI - XII вв
восточно-кыпчакское государство разделялось на два крыла. Правое крыло, занимавшее
торгайские степи, бассейны рек Жем, Жаик, Едиль, а также полуостров Мангыстау,
возглавлялось ханами ельбори. Здесь же, в районе Торгая и располагалась ставка верховного
хана. Левое крыло занимали земли Центрального и Восточного Казахстана, от Сырдарьи до
Ертиса и Есиля. Столицей был город Сыгнак, во главе которого стояли ханы из племени кайы-
уран.
Кон. XII в
Сыгнакское владение, воевавшее на два фронта - против кара-киданей в Жетысу и Хорезма - на
Сырдарье, вынуждено было пойти на союз с последним и постепенно попадает под его
зависимость (1200 г.).
Дополнение
Новгород-северский князь Игорь решил напастьна кыпчаков и поживиться за счет военной
добычи, но его поход в 1185 г.закончился полным разгромом русских войск на р. Каяле, что
было описано в«Слове о полку Игореве».
Социальный строй
ханы
тарханы, баскаки, беки, баи
рядовые общинники
жатаки (осёдлые кипчаки, без скота)
Рабы (военнопленые)
Земля принадлежала родовой аристократии
Хозяйство
Основное занятие – кочевоё скотоводство
Терминология:
1. Валиханов Чингис– (1811 – 1895), старший султан Среднего жуза. Отец Чокана
Валиханова.Полковник. Известен своими научными изысканиями по краю.
2. Великий Шёлковыйпуть – общее название торговых караванных путей, связывавших со 2 в.
дон.э. до 16 в. Китай со Ср. и Передней Азией. Главный товар – китайский шёлк.Протяжённость
пути – более 7 тыс. км. Его значение упало к 15 веку в связи сразвитием морских сообщений.
3. Верненскиймятеж, 1920 г. – контрреволюционноевыступление 12-19 июня гарнизона
Верного, не пожелавшего отправиться в Фергануна борьбу с басмачами. Был подавлен
Фурмановым.
4. Дастархан –скатерть из плотной ткани. На которой расставляется пища, посуда.
5. Датха –титул в каз-х ханствах 19 века, выше бия, равный султану. Подчинялся толькохану.
Давался родовым вождям имевшим в племени большой весь и отличавшимсякрасноречием и
смелостью.
6. Джангир-хан- (ум. в 1625) один из борцов сджунгарами. Получил прозвище «Неудержимый».
7. Дулыга –металлический шлем с кольчужной сеткой прикрывавшей щёки, шею и плечи
война.ъ
Тема: « Материальная и духовная культураКазахстана в V - XII вв.»
1. Хозяйство
Типология кочевого хозяйстваКочевничество - особый родпроизводящего хозяйства, где
преобладающим занятием является экстенсивноеподвижное скотоводство, а большая часть
населения вовлечена в периодическиеперекочевки.
систематизациякочевничества:
1. Все население кочует, неимея стабильных маршрутов перекочевок, поэтому нигде подолгу не
задерживается.Это экстраординарный случай, известный лишь при миграции, завоеваниях
ипоследующем освоении новых территорий – кочевойтип.
2. Все население кочуеткруглогодично по относительно неустойчивым меридиональным
илирадиально-круговым маршрутам, из-за отсутствия зимника – кочевой тип.
3. Все население кочует постабильным маршрутам, имея постоянные зимники. Как такового
земледелия у нихнет – кочевой тип.
4. Все население кочуетвесной, летом и осенью в меридиональном и вертикальном направлении,
возвращаясьна зиму к постоянным жилищам. Наряду с кочевым скотоводством практикуется
земледелие,но лишь как подсобный вид хозяйства– полукочевойтип.
5. Часть населения кочует вмеридиональном или вертикальном направлениях, тогда как другая
живет оседло и восновном занимается земледелием - полукочевойтип.
Скотоводство в V-XII вв.
В V-XII вв. на территорииКазахстана оформляются несколько хозяйственных зон,
отличающихся направлениемкочевания, природно-климатическими условиями.
1. Жетысу. Основные зимние кочевья располагались у южного берегаБалхаша в камышовых
зарослях и в полупустынных предгорьях Тянь-Шаня и северныхотрогах Каратау. Летние кочевья
находились в основном в горных и предгорныхрайонах. Здесь обитали усуни, тюрки, карлыки,
туркеши. В XI - XII вв.часть Жетысу занимают канглы-кыпчаки и кара-кидани.
2. Среднее течение Сырдарьи. Зимние кочевья находились к югу от реки,в песках Кызылкум, а
летние - севернее, в низорьяу Таласа, урочище Мынбулак, у озера Шубар-Тенгиз. Эти
территории населяликангары, огузы, позднее - кылчаки.
3. Нижнее течение Сырдарьи. Зимние кочевья находились в пескахКызылкум и по реке
Жанддарья, а лзтние - в нижнем течении Ыргыза и Торгая, уозера Шалкар-Тенгиз Здесь также
обитали кангары, огузы и кипчаки Сыгнакскоговладения.
4. Северное Приаралье и Мангыстау. Основные зимние кочевья находилисьна Устюрте,
восточном побережье Каспия и в песках Большие Барсуки в Приаралье.Летние кочевья
располагались в долине реки Жем, в Мугоджарских горах и к северуот них. На этих землях
обитали кангаро-печенежские племена и кыпчаки.
5. Южное Пр^уралье и торгайская степь. Эта зона занимала междуречьеЖаика и Жема, степи
между Елеком и Южным Уралом, верховья Ыргыза и Сары-Торгая,бассейны рек Жыланчик,
Каратор-гай. Меридианальное направление кочевания несоблюдалось, летние и зимние кочевья
находились недалеко друг от друга иместоположение их зависило от местных условий. Зимние
пастбища располагалисьв защищенных от ветра местах, в низинах, приречных тугаях и песках, а
летние -на открытых богатых водопоем пастбищах.
6. Аналогичные условиякочевания были и в самой большой зоне - Сарыарке,Северном и
Восточном Казахстане, где обитали кангарские, кимакские икыпчакские племена.
Маршрутыкочевания и пастбищ были устойчивыми на протяжении долгого времени
иформировались в процессе длительного освоения степных просторов. Так, ГильомРубрук
отмечал, что «всякий начальник знает границы своих пастбищ, а также, гдеон должен пасти свои
стада зимою, летом, весной и осенью». В качестветранспорта во время кочевания
использовались двух- и четырехколесные повозки -кюиме.В эти повозки запрягалисьбыки,
лошади или верблюды. Как отмечал Плано Карпини, для перевозки некоторыхиз них «было
достаточного одного быка, для больших - три, четыре или дажебольше».
Состав стада
Средневековыеавторы отмечают, что тюрко-язычные племена степей разводили лошадей, овец,
коз,коров, верблюдов. В условиях кочевого быта лошадь была незаменимым
животнымблагодаря исключительной подвижности и выносливости. У кочевников
существовалиправила совместного и последовательного выпаса скота в зимний период,
когдапосле прогона лошадей на пастбищах выпасались другие виды животных (овцы).
Этотметод обусловил преобладание в стаде лошадей и овец. Крупный рогатый скот и
козсодержало полуоседлое население. Верблюд был распространен на всей
территорииКазахстана, кроме северных районов с холодным климатом.Животноводческая
продукцияшла не только для удовлетворения внутренних потребностей, но и на продажу
всоседние земледельческие области. Кочевники Сарыарки и Жетысу были экономическисвязаны
с городами Мавераннахра. Западный Юазахстан - с Хорезмом, городамиЕдиля, кыпчаки и
кангары Причерноморья -с городами Руси и Крыма.
2. Землиделие
Южные районы Казахстана иЖетысу издавна были местом распространения оседло-
земледельческой культуры.
В IX - X вв. часть тюркских племенпереходит к оседлости и земледелию, приобщается к
городской культуре. Оседаниебыло вызвано главным образом, сокращением поголовья скота у
части населения,сосредоточением у кочевой знати огромного количества скота, лучших пастбищ
иисточников воды. Земледелие было распространено по берегам Сырдарьи, вдолинах, Чу, и
Таласа, предгорьях Алатау.
Получило развитие зерновое хозяйство.Земледельцы сеяли такие культуры, как просо,пшеницу
и ячмень.
В оседло-земледельческихрайонах развивались садоводнечество, виноградарство,
огородничество,бахчеводство. При раскопках Тараза обнаружены косточки фруктовыхдеревьев-
абрикосов, слив, вишни, бахчевые - дыни, арбузы, а также винограда иподсолнечника.
Земледельческие районы Казахстана.
Климатические условияпозволяли развивать только лишь поливное земледелие. В этих условиях
главнуюроль в хозяйстве играли ирригационные, оросительные сети. При этомиспользовались
каналы, прорытые в предшествующие времена. Кроме магистральныхканалов и арыков
строились водохранилища.
Особо широкоераспространение они получили в среднем течении Сырдарьи в VII - XII вв.
В X - XII вв. были сооруженымагистральные каналы, питавшие водой округи кыпчакских
городов Сыгнак иСауран. Зарегистрированы каналы длиной до 20-30 км. Очень сложная
оросительнаясистема была в Отрарском оазисе. В нее входили магистральные
каналы,распределители воды, водохранилища, керамические трубопроводы, чигири -устройства
для подъема воды с более низких уровней на верхние.
В целом, оседло-земледельческаякультура была тесно связана с кочевой. Земледельцы часто
занималисьотгонно-пастбищным скотоводством, кочевники - земледелием на зимних
кочевьях.Естественный обмен продуктами хозяйственной деятельности еще более укреплял
этусвязь.
3. Городская культура
ЮжныйКазахстан и Жетысу на протяжении всего средневековья были центрами городской
культуры.Города здесь появились еще в кангарское и усуньское время, однако
наибольшийрасцвет их приходится на VII - XIII вв.
Города Казахстана.
Понятие «город» в разноевремя и в разных обществах имело различное содержание. Нередко
«городом»называли населенный пункт, жители которого в отличие от деревни
занималисьремеслом и торговлей. На мусульманском Востоке важным критерием в
определениистатуса города являлась его административная роль. Города обозначались
термином«кент». Для обозначения города в то время употреблялся термин «балык». К
этимсловам прибавлялись термины вроде «таш» - камень, «шим» - дерн, «кум» -
песок,указывающие, из какого материала они построены или в каком географическомокружении
находятся. Города часто получали свои названия по имени племени илипредставителей знати.
По письменным источникам, к числу городов, которыеотождествляются с развалинами крупных
городищ, относятся Испиджаб, Отрар,Тараз, Арсубаникет, Кулан и другие.
Испиджаб (современное село Сайрам) был одним из главных городов и торговыхцентров на юге
Казахстана, к его области причисляли и города Жетысу. Наиболееподробную характеристику
Испиджаба дал арабский историк ал-Макдиси. «Испиджаб,-писал он,-большой, крупный город.
Есть крытые рынки, рынок полотна и соборнаямечеть. Говорят, что в нем 1700 рабатов. Это
славная пограничная крепость.Город чистый, жизнь приятная».
Другим большим городомявлялся Отрар, развалины которогонаходятся в 15 км от станции
Темир в Шымкентской области. Отрар (или иначе -Фараб, Тарбан, Турар) был основан в начале
V - VI вв. Он сформировался кактипичный ранне-средневековый город. Его правитель чеканил
собственную монету. Вокруге города имелось несколько мелких поселений.
Наиболее известен на ВостокеТараз. Как большой город впервыеупоминается в источниках,
датированных VII в. Он встречается и вгеографических сочинениях древних авторов. Входил в
состав Западно-Тюркского,затем Туркешского и Карлыкского каганатов, был столицей
Караханидскогогосударства.
Благоустройство и структура города.
Для своего времени городаотличались высоким уровнем благоустройства. Дома имели
канализационную иотопительную системы. Обычным для быта крупных городов были
водопроводы.Сооружали подземные сводчатые тоннели, уложенные керамическими трубами.
Вкаждом городе имелась общественная баня. Строились они из жженого кирпича, полыбыли
выложены кирпичными плитами. Для обогрева применялась система жаропроводящихканалов,
которые располагались под полом. Баня имела комнаты для раздевания,купальные залы с
ваннами и бассейнами, парильные комнаты. Освещались посредствомстеклянных дисков,
вставленных в люки куполов. Стены украшались орнаментомрастительного содержания.
Мусульманские врачи IX - XI вв. приписывали росписямгигиенические свойства.
Средневековыйгород состоял из нескольких частей. В центре обычно была цитадель или
замок,где располагалась резиденция правительства. Цитадель окружал шахристан - район,
заселенныйгородской знатью, богатыми торговцами и земледельцами, служителями
культа,военными.
Вокругшахристана размещались торгово-ремесленные предместья , рабады, где жило основное
население города. Кроме собственногорода в округе находились небольшие поселения.
Археологивыявили также остатки замков, строившихся большей частью в округе городов,
вгорных ущельях. Замки отличались от обычных поселений более сложнымисооружениями,
которые назывались «корган»(оборона, защита).
О развитии городов тоговремени свидетельствует появление монументальных сооружений,
таких как мавзолейАйша-биби, Карахана, Бабаджа-хатун,находившихся в Таразе, мавзолей
Сфылтам- в низовьях Сырдарьи, мавзолей Домбаул -в Центральны Казахстане. Материалом для
постройки домов главным образомслужили сырцовый кирпич, песок и дерево. Наружные стены
крупных зданий и замковзачастую облицовывались фигурными терракотовымиплитками.
Особенности городовсредневековья Казахстана:
· во-первых , казахстанские города были неразрывно связаны с кочевым миром и немогли
существовать без последнего;
· во-вторых , часть населения города занималась отгонно-пастбищным скотоводством,проводя
лето вне городского округа, в летних кочевьях:
· в-третьих , города возникли, прежде всего, как административно-торговые центры, ане
торгово-ремесленные, как в Европе. Величина и значение города определялисьне только
удобным местоположением, но и административной ролью.
4. Ремёсла и торговля.
Ремесло
Одной из важнейших отраслейпроизводства, как в кочевой, так и в оседло-земледельческой
среде было ремесло,обеспечивавшее население предметами первой необходимости. Среди
ведущихотраслей ремесла в кочевой среде следует назвать обработку кожи и шерсти,
изготовление юрт, повозок, кузнечество,металлургию, обработку дерева и кости, ювелирные
ремесла. В городах иоседлых поселках процветали гончарство,стеклоделие, ковроткачество,
ювелирное ремесло, кузнечество и ткачество.
Одна изнаиболее древних отраслей древнего производства - обработка кожи и шерсти.Степняки
производили из войлока различные предметы, начиная с покрытия для юрт,кончая деталями
одежды. Из войлока сшивались чулки внутрь сапог, колпаки, атакже потники для лошадей. При
осаде городов в покрытых войлоком стенахзастревали стрелы врагов. Жители небольших
поселков, окруженных валами,засыпали войлочные прокладки в валы, благодаря чему соленая
вода не разъедалаукрепления. Из обработанной кожи кочевники шили верхнюю одежду, а
такжеизготовляли посуду.
Для сооружениякаркасов юрт и повозок существовала особая группа ремесленников, живших
вместах, изобилующих подходящими породами дерева — ивой и березой.
Средневековье было временемособого развития ювелирного ремесла. Казахстанские ювелиры
продолжали традиции полихромного стиля, выработанного здесьв II 1- II вв. до н.э. Характерной
его особенностью являлисьинкрустация металлической (золотой, серебряной или бронзовой)
пластинывставками цветных камней, перегородчатые эмали, окруженные узорами из зерен
ввиде треугольников и ромбов. В полихромном стиле изготовлялись пряжки, бляхи,накладки
для стремян, пояса, серьги и другие украшения
Ремесленник в кочевой общинеобычно перемещался вместе с аулом, имея небольшую
мобильную мастерскую. В обменна изготовляемые предметы он получал скот и продукты.
Металлурги и кузнецы жилиобычно оседло, небольшими поселениями, но тем не менее
продолжали оставатьсячленами общины, из которой происходили.
В городах особое развитиеполучили гончарное ремесло и стеклоделие. Из глины лепили не
только посуду, нои готовили светильники и водопроводные трубы. Стекло шло на
изготовлениеразличных видов посуды, причем использовались цветные стекла. Высокого
уровнядостигло кузнечное дело. Из железа производили различные инструменты,
гвозди,топоры, шлемы, а также превосходное оружие - мечи, сабли, кольчуги,наконечники стрел
и копий. Ювелиры мастерили из серебра и золота кольца,браслеты, серьги и броши,
пользовавшиеся огромным спросом в степи.
торговля
Древнее население Казахстанаимело торговые связи с Византией, Ираном, Средней Азией,
Кавказом, Алтаем,Восточным Туркестаном и Сибирью. На важнейших караванных путях
стояликараван-сараи, местом торговли и наиболее оживленной точкой в городе был базар.
Большая рольво внешней торговле принадлежала городам, занимавшим узловое положение
накараванных путях -Таразу, Отрару,Сыгнаку, Койлыку. Через них шел основной поток грузов
из Средней Азии,Ближнего Востока в Китай и обратно. Из Средней Азии возили
стекло,драгоценности, изделия прикладного искусства, лошадей, из Китая - шелк,керамику.
Отдельные городаспециализировались на изготовлении и торговле теми или иными
предметами.Оживленно шла торговля между городами и степью. Население оазисов и
городовпокупали лошадей, скот, шерсть, кожу, кошмы, войлок, молочные продукты,в обмен
кочевники получали ткани, хлеб, посуду.
Денежное обращение
Торговля требовала развитогоденежного обращения. В VI - VIII вв. представители влиятельных
родов уже чеканили монету со своими тамгами. Монетытуркешей, выпущенные в Таразе,
отличались единообразием, на лицевой сторонеони имели тамгу в виде лука, на оборотной -
легенду с согдийским письмом«Туркещ кагана теньга» или «тюркского небесного хана теньга».
На внутреннем рынкеиспользовались медные монеты - самое массовое средство обращения и
платежа, а вкачестве валюты при международной торговле - серебренные монеты,
являющиесятакже средством накопления. В первой половине XI в. известны два
казахстанскихмонетных двора - Тараз и Испиджаб. В IX - X вв. в обиходе жителей Казахстана
находились монетыгосударства Саманидов. Высокопробные серебряные дирхемы, называемые
«исмаили»,а также золотые динары и медные фельсы являлись средством
международнойторговли. На внутреннем рынке имели хождение разного рода знаки стоимости,
чащевсего так называемые «черные дирхемы». Они различались составом металла икурсом.
5. Жилище
Жилище представляет собойкомплекс построек, обслуживающих различные нужды семьи, и в
первую очередь,бытовые и хозяйственные. У кочевников Казахстана в средние века было два
типажилищ -мобильные и стационарные. Самой известной формой мобильного жилища была
юрта. Она появилась еще в первомтысячелетии до н.э. (бронзовый век) и в средние века
приобрела современныйвид.
Юрта состояла из двух основных компонентов-деревянного каркаса и войлочного покрытия. В
свою очередь каркас составляетсяиз нескольких частей - основы, купола и купольного навершия.
Юрта быстрособиралась и разбиралась, средняя юрта могла транспортироваться двумя
лошадьмиили одним верблюдом.
Кроме юртышироко использовался другой вид мобильного жилища - повозка-кибитка. В такую
повозку в зависимости от величины впрягалиот двух и более быков, а иногда и верблюда.
Устроена она была по аналогии сюртой, но не разбиралась. Повозки, составленные вокруг,
образовывали защитноесооружение.
В походах и наохоте и в некоторых других случаях кочевники использовали более простые
видыжилища-шалаши из различных частей каркаса юрты, шатры, войлочные палатки.