Остроух А.Н. Учение Бентама о праве

Подождите немного. Документ загружается.

наказания преступлению (пожалуй, наиболее важный принцип данной

отрасли) и обосновать необходимость проведения его в жизнь.

От внимания английского правоведа не ускользнул ни один сколько-

нибудь важный институт уголовного права. Понятие и признаки

преступления; его объективная и субъективная стороны; виды

преступлений; понятие и цели наказания; виды наказаний; назначение

наказания – эти и другие институты были подвергнуты тщательному анализу,

оценены на предмет их эффективности. Представляется, что воззрения

философа на уголовное право следует оценить как прогрессивные,

способствовавшие существенному обновлению уголовного законодательства

как в Англии, так и в других странах.

Во втором разделе рассмотрено определение понятия «преступление»,

данное Бентамом, и элементы состава преступления, которым он тоже

уделил внимание.

Мыслитель различал два значения понятия преступления: то, которое

сложилось в юридической практике и зависит от воли законодателя (в

данном случае речь, по сути дела, идѐт о том, что считают преступлением),

и то, которое должно стать основой для совершенствования уголовного права

(то есть то, что должно считать преступлением). Преступлением, по его

мнению, должны считаться только деяния, причиняющие реальный вред

обществу. Учѐный специально подчеркивает, что предметом его

рассмотрения является преступление, каким оно должно быть, а целью его

рассуждений в области уголовного права являлось приведение первого

понятия преступления (то есть деяния, запрещѐнного уголовным законом) в

соответствие со вторым (преступление как общественно вредный акт).

Выделяет мыслитель и два других признака преступления:

противоправность и наказуемость. Однако приоритет отдан признаку

общественной опасности. Таким образом, ещѐ в 1780 году Бентам выделил

три признака преступления (общественная опасность, противоправность,

наказуемость), которые не претерпели существенных изменений до наших

дней и признаются современной наукой уголовного права в качестве

конститутивных признаков преступления.

Философ уделил большое внимание двум наиболее важным элементам

состава преступления - объективной и субъективной сторонам: детально

проработал структуру каждого из них, а также обосновал значение столь

тщательного исследования этих понятий для правоприменительной

практики.

В третьем разделе рассмотрена классификация преступлений,

предложенная английским утилитаристом. Можно отметить, что такая

классификация служит двумя целям. Во-первых, она способствует

проведению в жизнь принципа уголовной противоправности, т.к. Бентам

стремится учесть все возможные преступления, создать их исчерпывающий

перечень, который должен получить законодательное оформление, и за его

пределами будет уже невозможным привлечение к уголовной

ответственности. Во-вторых, классификация преступлений по различным

основаниям позволяет глубже познать их юридическую природу. Главными

основаниями для классификации преступлений выступают два критерия:

вред, причиняемый преступлением обществу, и объект преступления (каким

общественным интересам причинѐн вред). На основе этих двух критериев

выделяются четыре вида преступлений: личные, или преступления,

направленные против самого себя; частные (причиняющие вред отдельным

лицам, кроме самого преступника); полупубличные (затрагивающие

интересы какой-либо части общества: округа, религиозного объединения,

торговой компании), и публичные (посягающие на интересы всего общества).

Вместе с тем, Бентам говорит о том, что иногда весьма сложно провести

границу между частными и полупубличными, а также между

полупубличными и публичными преступлениями. Мыслитель также

классифицирует преступления и по другим основаниям. Он выделяет

простые и сложные, или смешанные преступления (по сути, эта

классификация совпадает с современным делением составов на простые и

сложные); положительные и отрицательные (фактически речь идѐт о

действиях и бездействиях). Особое значение для реформы уголовного

законодательства имело выделение мыслителем воображаемо вредных

преступлений. Это акты, не причиняющие существенного вреда обществу, но

рассматриваемые в качестве преступлений вследствие предрассудков и

заблуждений законодателя. Бентам критикует произвольное возведение

таких деяний в ранг преступных, не сообразующееся с принципом

полезности, говорит о бесперспективности попыток искоренить такие деяния

уголовно-правовыми мерами. В целом все предложенные варианты

классификации направлены к единой цели - установлению исчерпывающего

перечня преступлений и назначению наказаний, соразмерных этим

преступлениям.

В четвѐртом разделе исследуется важное новшество, внесѐнное

Бентамом в теорию уголовного права, - предложение учитывать некоторые

психофизиологические и социальные обстоятельства, влияющие на оценку

преступления и назначение наказания. Мыслитель называет эти факторы

обстоятельствами, оказывающими влияние на чувствительность. Причѐм,

здесь имеются в виду обстоятельства, влияющие на чувствительность не

только преступника, но и потерпевшего, а также различное восприятие

разными народами каких-либо явлений. Пристальное внимание к этим

обстоятельствам позволит решить многие задачи, стоящие перед

законодателем и правоприменителем: определение степени тяжести вреда,

причинѐнного преступлением; адекватное возмещение ущерба,

причинѐнного потерпевшему; оценка влияния, которое оказывают

одинаковые наказания на различных преступников; обеспечение разумного

заимствования законов одной страны другой. Бентам резко отрицательно

относится к законодательству, которое не учитывает индивидуальных

свойств различных людей, попавших в сходную правовую ситуацию, а учѐт

законодателем неравенства естественных свойств людей, напротив, повлечѐт

за собой равенство в применении норм права. Когда Бентам говорит о

необходимости учѐта законодательством различных свойств

правонарушителя, по сути дела, он ведѐт речь о принципе дифференциации

уголовной ответственности. Выделяются две группы обстоятельств,

подлежащих учѐту. Во-первых, это обстоятельства, которые должны быть

детально определены и закреплены в законодательстве (пол, возраст,

общественное положение, климат страны и форма еѐ правления, воспитание

преступника, его вероисповедание), и, во-вторых, обстоятельства, которые

должны учитываться судьями в каждом конкретном случае (большая или

меньшая степень умственного расстройства, богатства преступника и

потерпевшего, родства этих людей). Учѐт указанных обстоятельств будет

способствовать повышению эффективности уголовного законодательства и

практики его применения.

В пятом разделе рассматриваются воззрения Бентама на наказание.

Определение понятия «наказание» мыслитель даѐт на основе принципа

полезности. Наказание, согласно этому принципу, рассматривается как зло.

Однако это необходимое зло, устраняющее гораздо большее зло

преступления. Польза для общества – главное основание существования

наказания и главное его оправдание. Учѐный считает наказание неизбежным

последствием преступления. Такой подход к наказанию означает признание

принципа его неизбежности – одного из наиболее прогрессивных принципов

уголовного права. Мыслитель выделял четыре цели наказания: возмещение

ущерба, причинѐнного преступлением; предупреждение совершения новых

преступлений (частная и общая превенция); исправление преступника;

возмездие (удовлетворение интересов потерпевшего) как побочная цель.

Английский правовед подвергает критическому анализу такие

классические виды наказаний, как смертная казнь, тюремное заключение (в

том виде, как оно существовало в его время), конфискация имущества,

принудительное переселение в колонии. Положительно оцениваются такие

виды наказания, как денежные (в том случае, если они станут относительно

определѐнными санкциями, то есть будут налагаться пропорционально

материальному положению преступника), высылка, а также тюремное

заключение, подвергшееся реформированию. Английский юрист создал

собственный проект идеальной тюрьмы - Паноптикон, девизом которой было

- «Милосердие, справедливость, бдительность». Эта идеальная тюрьма

существенно отличалась от реально существовавших английских тюрем как

своей архитектурой, так и принципами содержания преступников.

Принудительный труд заключѐнных, обучение их ремеслу, одновременное

сочетание кротости и строгости в обращении с ними, соблюдение

гигиенических правил – вот те принципы, которые лежат в основе

Паноптикона.

Проанализировав эффективность существующей системы наказаний,

мыслитель создаѐт свою систему, в которую включены наиболее

действенные из существующих наказаний, а также предлагаются новые. Он

высказывается за разнообразие наказаний, опровергает ту точку зрения, что

разнообразие наказаний свидетельствует о жестокости уголовного

законодательства. Напротив, разнообразие системы наказаний позволит

осуществлять их индивидуализацию.

В заключении диссертации сформулированы основные выводы

проведѐнного исследования, прослеживается влияние учения Бентама о

праве на последующее развитие политико-правовой практики и юридической

мысли.

Основное содержание работы отражено в следующих

публикациях:

1. Соотношение права и морали в философии Дж. Бентама//Закон и судебная

практика. Материалы межвузовской научно-практической конференции. -

Краснодар, 2000. – С.16-18. – 0,1 п.л.

2. Джереми Бентам о тюремной реформе//Закон и судебная практика.

Материалы межвузовской научно-практической конференции. - Краснодар,

2001.- С. 26-33. – 0,3 п.л.

3. О влиянии идей Дж. Бентама на правовые взгляды Р. фон Иеринга// Статьи

и тезисы докладов аспирантов и соискателей Института государства и права

Российской академии наук. – М., 2001. – С. 152-160. – 0,5 п.л.

4. Джереми Бентам о законности и еѐ гарантиях (в работе «Истина против

Эшхѐрста»)//Правовой режим законности: вопросы теории и истории.

Материалы межвузовской научно-теоретической конференции 15 февраля

2001 года. – СПб., 2001. – С. 77-79. – 0,1 п.л.

5. Критика Дж. Бентамом Декларации прав человека и гражданина

1789г.//Актуальные проблемы истории государства и права, политических и

правовых учений. Материалы международной конференции. - Самара: Кредо,

2001 г. – С. 530-532. – 0,1 п.л.

6. О понятии договора и принципе свободы договора в правовом учении Дж.

Бентама//Российская академия юридических наук. Научные труды, 1 (том 1).

- М.: Издательская группа Юрист, 2001. – С. 59-61. – 0,1 п.л.

7. Джереми Бентам об иерархии источников права//Материалы

всероссийской научной конференции «Источники (формы) права: вопросы

теории и истории. – Сочи: 2002. (в печати) – 0,3 п.л.