(2) Если перформативное употребление «Я прошу прощения» должно быть
успешным, тогда утверждение, что выполнены определенные условия — те,
которые отмечены в Правилах А1 и А.2, — должно быть истинным.
(3) Если перформативное употребление «Я прошу прощения» должно быть
успешным, то утверждение, что определенные другие условия выполняются — те,
которые отмечены в нашем правиле Г.1, — должно быть истинным,
(4) Если перформативные употребления, по крайней мере определенного рода,
являются успешными, например договорные, тогда утверждения формы, что я
должен или не должен в дальнейшем совершить некоторые определенные вещи,
являются истинными.
Я уже говорил, что, похоже, есть некоторое сходство, а, возможно, даже и
тождество между вторым из этих четырех типов связей и явлением, второе было
названо — в случае утверждений в их противопоставлении перформативам —
«подразумеванием», а также между третьим типом связей и явлением, названным
(иногда и не всегда на мой взгляд правильно) в случае утверждений
«импликацией», или «предполаганием»; предполагание и импликация в качестве
двух способов, посредством которых истинность утверждения может быть важным
образом связана с истинностью другого утверждения без того, чтобы одно
следовало из другого в уникальном смысле, предпочитается обсессивными
логиками. Только четвертое и последнее из вышеуказанных соотношений может
быть представлено — не знаю уж, до какой степени удовлетворительно, — в
качестве уподобления отношению следования между утверждениями. «Я обещаю
сделать X, но не беру на себя никаких обязательств сделать это» может
определенно в большей степени выглядеть как противоречие — чем бы оно ни
было на самом деле, — чем «Я обещаю с делать X, но я не намереваюсь это
делать». А также из «Я не беру на себя никаких обязательств по выполнению р»
может следовать, что «Я не обещаю сделать р», и кто-то может подумать, что
способ, посредством которого определенное p связывает меня с определенным g,
не слишком не похож на способ, при помощи которого обещание с делать X
связывает меня обязательством с делать X. Но я не хочу сказать ни того, что здесь
есть какие-то параллели, ни того, что их здесь нет, но только то, что по меньшей
мере здесь есть очень тесная параллель с двумя другими случаями; и это
подразумевает, что по меньшей мере в некотором смысле существует опасность
крушения нашего первоначального и предварительного разграничения между
констативными и перформативными употреблениями.
Мы можем, тем не менее, подбодрить себя убеждением в том, что это
разграничение является окончательным, вернувшись к старой идее, в соответствии
с которой констативное употребление является истинным или ложным, а
перформативное — успешным или неуспешным. Сравним тот факт, что я кого-то
прощаю, который зависит от успешности перформатива «Я прошу прощения», со
случаем утверждения «Джон бежит», истинность которого зависит от того факта,
действительно ли имеет место, что Джон бежит. Но, возможно, это
противопоставление не столь уж ярко: если взять для начала утверждения, то ясно,
что употребление (констатив) «Джон бежит» связано с утверждением «Я говорю,