Существенноепринципиальноеотличиеисторииповседневности
(какисоциальнойисториивообще)отисторииструктурзаключает-
сявпониманииизученияисториикакпроцессареконструкциипро-
шлого
9
.Притакомподходезадачаисследователя—почувствоватьв
историиповседневностито,чтовыражаетдухвремени.Необходимо
показатьсплавсудьбычеловекаивремени,вкоторомонжил,чтобы
егопоступкииповедениеполучилиисторическуюоценку.Всилуэто-
гоосновойисторииповседневностиманифестируютсяпроизводство
ивоспроизводстводействительнойжизни,гдеучастникинетолько
объекты,ноисубъектыистории[Соколов,2002.С.326–327].
Например,теориюА.Грамши,согласнокоторойстратификация
общества воплощается в идеологию общества — вертикальную ось
социальногоизмерения,сторонники историиповседневности при-
зывают объединить с горизонтальной осью, проходящей на уровне
обыденногосознания,сизучениемтого,какчеловекчерезязыквы-
ражаетсвоеположениевобществе,какаянаэтойосновеформиру-
етсяобщественнаяпрактика.Нестатистическиеструктуры,анапро-
тив,динамизмипротиворечиваяприродарадикальныхисторических
изменений,производствоивоспроизводстводействительнойжизни,
гдеучастникинетолькообъекты,ноисубъектыистории,провозгла-
шаютсяосновойисторииповседневности[Тамже.С.327].
В целях преодоления противопоставления объекта и субъекта
предлагаетсяпониманиедискурсавдухеЮ.Хабермаса—какрацио-
нального диалога, свободного от власти, понуждения и идеологии.
Упорприэтомделаетсянаизучениесимволов,способовповедения,
привычек,знаков,ценностейи«маленькихтрадиций»,переходящих
от поколения к поколению. Именно на этой основе предлагается
соединить кратковременные и долговременные исторические про-
цессы, сделать историю многокрасочной, состоящей из лоскутных
композицийтипарукодельныхцветныхковриков—пэчворков[Там
же.С.329–330;TheHistory..,1995.P.49,73–75].
9
Историяповседневностисущественнораздвигаетисточниковуюбазуис-
следований за счет синтеза работы с различными группами источников: доку-
ментамиместныхархивовииндивидуальнымибиографиями,аудиовизуальными
средствамииэтнографическимиматериалами.Ореконструктивныхвозможно-
стяхисторииповседневностисм.:[Журавлев,2000.С.15–16].