на фильме С. Соловьева "Спасатель". На экране несколько раз повто-
ряется один и тот же кадр: теплый летний дождь, от которого под
деревом спрятались двое - учитель и его ученица. Они о чем-то
оживленно говорят. Но слов не слышно, а звучит удивительно краси-
вая, грустная мелодия композитора И. Шварца - лейтмотив фильма.
Зритель недоволен: он это уже видел, зачем же повторять? И ему не-
вдомек, что общение с искусством - это вовсе не фиксация того, что
происходит на экране, а сопереживание и понимание.
Для зрителя, подходящего к искусству с информационной пози-
ции, образность, метафоричность художественного текста являются
досадной помехой, затрудняющей непосредственное усвоение фа-
бульной информации. Такого рода эстетическая слепота усугубляет-
ся в наши дни изучением литературы по сборникам "Все произведе-
ния школьной программы в кратком изложении", где языком прото-
кола пересказываются произведения великих писателей, "очищен-
ные" от авторского стиля и всякой ненужной художественности.
Как объяснить такому читателю, почему люди с удовольствием
перечитывают полюбившиеся им книги, готовы повторно смотреть
понравившиеся фильмы? С информационной точки зрения в этом нет
никакого резона. Дело, действительно, в другом - в том эстетиче-
ском наслаждении, которое читатель, зритель, слушатель испытыва-
ют всякий раз в процессе восприятия произведений подлинного ис-
кусства.
Неэстетическое отношение к искусству проявляется также в том,
что зритель все что он видит на экране понимает буквально. Между
тем искусство, оперируя различными художественными средствами,
в том числе метафорами и аллегориями, рассчитывает на творческое
воображение зрителя. В фильме Р. Балаяна "Полеты во сне и наяву"
есть своеобразный пролог. Герой просыпается ночью и начинает пи-
сать письмо матери, но написав два слова, раздраженно его комкает.
Следует крупный план: скомканный листок шевелится, как бы пыта-
ясь расправиться. Зритель в недоумении: зачем нам во весь экран
какую-то бумажку показывают? Однако смысл этого эпизода понять
не так уж сложно: листок, на котором написано "Здравствуй, мама",
сопротивляется, взывает к герою, требует - пиши! А тот еще раз ком-
кает бумагу, стараясь подавить в себе чувство неблагополучной со-
вести и стыда. В этом небольшом прологе к фильму - ключ к харак-
теру и судьбе героя, неплохого в общем-то человека, оказавшегося к
140
сорока годам на распутье и неспособного реализовать ни одного из
своих благих намерений.
Впрочем, такое понимание приходит не сразу, а ближе к концу
картины, когда этот эпизод вдруг всплывает в памяти и наполняется
смыслом в контексте всего произведения. Восприятие фильма - это,
еще раз повторим, не считывание с экрана информации, а сложный
процесс, основанный на зрительской способности запечатлевать и
восстанавливать в памяти звукопластические образы, улавливать
между ними связь, проникать в их скрытое значение и давать им
интерпретацию, исходя из своего жизненного и художественного
опыта.
Конечно, предложенное выше объяснение эпизода из "Поле-
тов..." может вызвать у иного зрителя возражение: что, мол, за вы-
думки, ведь на экране кроме скомканного листка ничего не было?
Действительно, в материальном плане не было. И в то же время было
как некий подтекст, который искушенный зритель способен уловить
и истолковать.
Понимание увиденного есть результат интерпретирующего вос-
приятия, которое следуя за автором по расставленным им образным
знакам и реконструируя по ним смысл художественного высказыва-
ния, обогащает последнее личностными значениями. Вполне воз-
можно, что другой зритель поймет тот же эпизод и даже фильм иначе.
Это естественно: художественные образы многозначны и дают
основания для различных толкований. Главное, чтобы предлагаемые
трактовки были логичны, аргументированы и действительно "вычи-
тывались" из фильма, а не навязывались ему произвольно. И все же
большинство зрителей требует ясного и однозначного ответа на во-
прос: о чем фильм? Нужно постараться помочь им осознать, что на-
стоящее искусство многослойно и содержит предпосылки для раз-
личных прочтений, которые не отменяют, а напротив, взаимодо-
полняют и обогащают друг друга. Ни одно из них не вычерпывает
фильм до конца, оставляя его открытым для новых интерпретаций.
Несомненное преимущество совместных киноклубных просмотров
заключается именно в таком многогранном понимании кинопроизве-
дения.
Теперь обратим внимание еще на один дефект киновосприятия,
характерный, увы, как раз для эстетически ориентированного зрите-
ля. Речь идет о стремлении буквально каждый кадр подвергнуть де-
141