5
Тотчас же после своих троянских раскопок Шлиман перенес работу в
европейскую Грецию, на место древнего города Микены, где по преданию
царствовал один из героев Илиады — Агамемнон. Раскопки в Микенах дали
гораздо более богатый материал. Здесь были открыты, между прочим, гроб-
ницы в скале с многочисленными и очень изящными драгоценностями, кото-
рые клались вместе с телами покойников. Орудия сделаны были также из
бронзы, В других гробницах, несколько более позднего, времени, было най-
дено и железо. Таким образом, по-видимому, из подпочвенных слоев высту-
пила перед учеными подлинная гомеровская эпоха.
Однако очень уже вскоре после первых открытий Шлимана ученым ар-
хеологам пришлось обратить внимание на явное несоответствие, с одной
стороны, между находками в Трое и в Микенах и, с другой стороны, между
тем, что описывается в самой
Илиаде. Было несомненно, что богатая микенская культура относится к
более позднему времени, чем бедная культура «шлимановской» Трои. Про-
должатель работ Шлимана Дерпфельд вернулся на Гиссарлык и, снова пере-
смотрев верхние слои, снятые Шлиманом, пришел к заключению, что памят-
ники культуры, однородные с микенскими, лежат там четырьмя слоями вы-
ше, чем думал Шлиман. В шестом снизу слое он нашел остатки подлинной
«гомеровской» Трои, которые так жаждал отыскать Шлиман и мимо которых
он прошел, не обратив на них должного внимания. С другой стороны, быт
людей микенской эпохи во многом отличался от быта героев Гомера. Так,
герои Илиады сжигали своих покойников, а здесь покойников хоронили в
каменных гробницах, богато украшая их драгоценностями и налагая на голо-
вы трупов золотые маски. Гомеровский быт, каким рисуют нам его поэмы,
вообще .много проще и беднее быта микенской эпохи.
В конце XIX века были произведены обширные раскопки на острове
Крите. Здесь на месте старинного города Кносса археологам удалось оты-
скать развалины громадного дворца, о котором у самих греков сохранилась
память в их легендах. Они называли его «лабиринтом» и постройку его при-
писывали легендарному царю критскому Миносу. Тщательно изучая остатки
культуры, погребенные в кносских слоях, ученые не могли не увидеть, что
здесь перед ними развертывается гораздо более полная летопись древней
культуры, чем в Микенах или Трое, и так как культурных слоев здесь больше
и они гораздо толще, чём в Гиссарлыке, то ясно, что культура на Крите и на-
чалась раньше и развивалась здесь медленнее, чем в Трое. Ученые должны
были признать, что именно здесь, на Крите, был центр древней и своеобраз-
ной культуры, неполными и более бедными отголосками которой являются
культуры Микен и Трои. Но все эти исследования привели и к еще большему
результату: критская культура ни в какой приемственной связи не стоит с
культурой Илиады. Люди, творившие эту культуру, даже не были и греками.
В глубине времен перед эпохой Гомера открылся историкам совершенно но-
вый мир, древность и продолжительность которого не уступает древности