Современная аддиктология
7
Наиболее спорным и неоднозначным представляется понятие патологического влечения к чему бы то ни было,
разграничения, к примеру, употребления психоактивных веществ и злоупотребления ими. Теория психиатрии и клинической
психологии, к сожалению, не предоставляет каких-либо научных критериев для дифференциации этих понятий. В настоящее
время нет серьезных диагностических указаний на то, в каких случаях непатологическое или физиологическое влечение (если
таковое существует) сменяется патологическим. Продолжают использоваться нравственные или количественные подходы к
решению данного вопроса. Под злоупотреблением (см. F1 и F55 по МКБ-10) подразумевается «употребление с вредными
(...социальными и медицинскими) последствиями». Для квалификации данного процесса используются указания на
«хроническое и неоправданное, связанное с ненужными затратами, употребление», что нельзя признать правомерным. В
МКБ-10 отсутствует научно обоснованная регламентация оценки патологичности влечений. К примеру, критерии отличий
патологической склонности к азартным играм, воровству, поджогам от непатологической содержат указания на
«чрезмерность», «частоту», «повышенность интереса», «повторность», «отсутствие очевидных мотивов», «неспособность
противостоять желанию». В сексологии к перверсиям традиционно причисляют девиации на том основании, что
«нетрадиционный путь становится единственным или доминирующим способом достижения сексуального удовлетворения», т.
е. используется количественный принцип дифференциации качественно отличных явлений.
Сравнительный анализ различных клинических форм РЗП показывает, что сходный и, возможно, этиопатогенетически
значимый диагностический критерий их патологичности (а значит, клинического уровня нарушений) — наличие эпизодов
измененных состояний сознания при реализации зависимости. Результаты исследований сексопатологов убедительно
демонстрируют, что парафилии, которые можно отнести к расстройствам зависимого поведения, в обязательном порядке
включают в себя измененные состояния сознания в период попыток реализации оргастической разрядки (Ткаченко, 1999).
Сходные клинические проявления сопровождают религиозный фанатизм, социализированное расстройство поведения,
стереотипные двигательные нарушения в детском возрасте, расстройства привычек и влечений. Следовательно, можно
предполагать, что критерий измененных состояний сознания в период реализации зависимости играет основополагающую
роль в диагностике данного расстройства. Феноменологически эти изменения проявляются «особыми состояниями сознания»
и «сумеречными расстройствами сознания». Известно, что механизмы данных расстройств сознания — либо органические
(наиболее часто эпилептического характера), либо психогенные, что может еще раз указывать на специфику сочетания
данных факторов в происхождении зависимого поведения в целом.
Вопрос о признаках изменения состояния сознания является крайне сложным, поскольку само понимание сознания
противоречиво. Существуют десятки и даже сотни концепций сознания. Большинство авторов сходится в том, что
измененные состояния сознания включают, как минимум, три разновидности: трансовые состояния (гипноз, самогипноз,
ритуальный транс), особые состояния (сверхбодрствование, индуктивное, предсмертное) и состояние сна. Удачным и
продуктивным следует признать обращение в ракурсе данной проблемы к исследованиям К. Ясперса о ясности и изменениях
сознания, о которых мы указывали выше. По его представлениям, существует четыре формальных признака сознания «Я»:
1) чувство деятельности — осознание себя в качестве активного существа; 2) осознание собственного единства: в каждый
данный момент я сознаю, что я един; 3) осознание собственной идентичности: я остаюсь тем, кем был