Изучение конфликта аппетенция-аверсия у лиц, находящихся в однотипной фрустрируюшей
ситуации, по мнению Ф.Б.Березина, позволяет считать, что его можно представить как конфликт
между путем и результатом. При таком подходе выделяются два варианта этого типа конфликта.
При первом конфликт определяется необходимостью выбора между потребностью достичь
какого-то результата ценой нежелательных переживаний и потребностью избежать этих
переживаний, которая удовлетворяется только ценой отказа от результата. Поскольку в этом
случае нежелаемое предшествует желаемому, такой вариант конфликта — нежелательный путь к
желаемому результату — обозначается как конфликт аверсия-аппетенция. При втором варианте
потребность реализуется непосредственно благодаря определенной форме поведения, а
нежелаемые являются отрицательными последствия, представляющие собой предвидимый (хотя и
отдаленный) результат этой формы поведения. Такой вариант конфликта обозначается как
желаемый путь к нежелаемому результату, как конфликт аппетенция-аверсия.
Потребностно-мотивационный аспект невротических расстройств и изучения неврозогенеза
отражает повышенную значимость эмоционально-волевого комплекса. Это положение
подтверждается разработкой так называемых мотивационных теорий личности, которые, с одной
стороны, исследуют процессы личностного роста, гармонизации и адаптации психически здоровой
личности, с другой, пытаются ответить на вопрос о механизмах дисгармоничного развития
личности, причинах и факторах, вызывающих невротические изменения поведения.
Сознание и самосознание. Нарушений сознания в патопсихологическом и
психопатологическом понимании у больных неврозами не обнаруживается. Нельзя говорить о
невротических нарушениях, если больной дезориентирован в месте и времени, а также
неправильно идентифицирует себя. Типичными могут считаться лишь нарушения процессов
самосознания и самооценки. Начиная с работ, выполненных во фрейдистском русле, в частности, с
описанного А.Адлером комплекса неполноценности «невротической личности» интерес к этой
теме не ослабевает.
В литературе принят термин «Я-концегщия», обозначающий «совокупность всех
представлений индивида о себе» (R.Waley, M.Rosenberg) Описательную составляющую Я-
концепции называют образом Я; составляющую, связанную с отношением к себе или отдельным
своим качествам, — самооценкой; совокупность частных самооценок как принятие себя;
поведенческие реакции, вызванные образом Я и самоотношением, образуют поведенческую
составляющую Я-концепции. Таким образом, самосознание, рассматриваемое со стороны своей
структуры, представляет собой установочное образование, состоящее из трех компонентов —
когнитивного, аффективного и поведенческого, которые имеют относительно независимую логику
развития, однако в своем реальном функционировании обнаруживают взаимосвязь
(Е.Т.Соколова).
M.Rosenberg выделил следующие параметры, характеризующие, по его мнению, уровень
развития самосознания личности. Во-первых, это степень когнитивной сложности и
дифференцированности образа Я, измеряемый числом и характером связи осознаваемых
личностных качеств: чем больше своих качеств вычленяет человек и относит к своему Я, чем
сложнее и обобщеннее эти качества, тем выше уровень его самосознания. По мнению
Е.Т.Соколовой степень когнитивной дифференцированности образа Я определяет прежде всего
характер связи осознаваемых качеств с аффективным отношением к этим качествам. Низкая
дифференцированность характеризуется «сцепленностыо», «слитностью» качества и его оценки,
что делает образ Я чрезмерно «пристрастным», обусловливает лег-кость его дестабилизации и
искажения под влиянием разного рода мотивационных и аффективных факторов. Степень
когнитивной дифференцированности определяет, в какой мере человек «зависим от поля»
(G.Witkin), в частности, от прямых и ожидаемых оценок значимых других, способна ли его
самооценка отстраиваться, эмансипироваться от оценок других, в какой мере собственная само-
оценка является той «решеткой», системой эталонов, которая определяет отношение к
жизненному опыту и саморегуляции поведения. Во-вторых, эта степень отчетливой выпуклости
образа Я, его субъективной значимости для личности. Этот параметр характеризует как уровень
развитости рефлексии, так и содержание образа Я в зависимости от субъективной значимости тех
или иных качеств. Следует
- 159 -