Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. Логико-методологический анализ

Подождите немного. Документ загружается.

концепций. — Новая и новейшая история, 1973, № 3; Ким М. П. Главная задача — создать обобщающий

труд по истории советской культуры.—История СССР, 1976, № 5; Краснобаев Б. И. Русская культура

XVIII века. Предмет и задачи изучения. — История СССР, 1976, № 6.

Hodgen М. Т. Anthropology, History and Cultural Change. The University of Arizona Press. Ticson, 1974.

Данную работу можно считать типичной по постановке основных проблем; она дает представление о

состоянии их разработки в американской литературе.

См., например: Античная цивилизация. М., 1973; Очерки русской культуры XIII—XV вв., ч. 1 и 2. М.,

1970; Очерки русской культуры XVI в., ч. 1 и 2. М., 1977.

276

В данном случае мы придерживаемся традиционного для нашей литературы понимания цивилизации.

Существуют и другие варианты решения проблемы соотношения цивилизации н культуры. В принципе

методологически неприемлемыми являются те, которые производят членение интересующей нас сферы

таким образом, что лишают науку базового общего понятия, способного интегративяо и целостно отразить

эту сферу (более подробно о понятии «цивилизация» см. Мчед-лов М. П. Социализм — становление нового

типа цивилизации. М., 1980).

См., например, Гулыга А. В. Искусство истории. М., 1980.

См. Риккерт Г. Естествознание и культуроведение. СПб., 1903; его же. Науки о природе и науки о

культуре. СПб., 1911.

См. Маркарян Э. С. Об исходных методологических предпосылках исследования этнических культур. —

Методологические проблемы исследования этнических культур. Материалы симпозиума, с. 13—14.

Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий (логическое введение в исторические

науки). СПб., 1904, с. 220.

См. Шидер Т. Возможности и границы сравнительных методов в исторических науках. — Философия и

методология истории, с. 152— 161.

Vermeulen С. J. J., Rujter A. de. Dominant Epistemological Presuppositions in the Use of the Cross—Cultural

Survey Method. — Current Anthropology, 1975, vol. 16, N 1, March, p. 34.

См. Маркарян Э. С. Очерки теории культуры, с. 113, 114.

См. Маркарян Э. С. О концепции локальных цивилизаций. Ереван, 1962.

См. Маркарян Э. С. Очерки теории культуры.

Момджян X. Н. Диалектика и сравнительно-исторический метод.— Социология и современность, т. 1. М.,

1977, с. 375.

См. Мчедлов М. Л. Социализм — становление нового типа цивилизации.

Harris M. The Rise of Anthropological Theory. Chicago, 1968, p. 219, 228.

См. Салтыков Г. Ф. Традиция, механизм ее действия и некоторые ее особенности в Китае. — Роль

традиций в истории и культуре Китая. М., 1972, с. 6.

См., например, Бернштейн Б. М. Традиция и социокультурные структуры. — Советская этнография,

1981, № 2, с. 109.

См. Харвей Д. Научное объяснение в географии. М., 1974, с. 17, 69.

См. Бромлей Ю. В. О соотношении культурно-ареальных общностей и цивилизации. — Социология и

проблемы социального развития. М., 1978.

Bagby Ph. Culture and History. Prolegomena to the Comparative Study of Civilizations. N. Y, —L., 1958.

Более подробно об этом и других аспектах сравнительного изучения истории см.: Маркарян Э. С.

Очерки теории культуры, с. 181—203; Мелконян Э. Л. Проблемы сравнительного метода в историческом

знании. Ереван, 1981.

В данном случае имеется в виду принцип выработки соответствующих форм культуры в прямой

зависимости от тех конкретно-исторических условий, в которых развивалась та или иная историческая

общность.

См. Выступление В, М. Гохмана за «круглым столом» «Предмет и метод истории культуры>. — История

СССР, 1979, № 6, с. 138.

277

Глава V. Некоторые проблемы практики культурного строительства в СССР

См. об этом подробнее: Горбунов В. В. Ленин и социалистическая культура: Ленинская концепция

формирования социалистической культуры. М., 1972; Смолин О. Н. Определение культуры в свете ленинских

высказываний о культурной революции. — Проблемы планирования, прогнозирования, управления и

изучения культуры как целого, ч I.

См., например, Плотников С. Н. Культурная политика как gp-циологическая проблема. — Социологические

исследования, 1979, № 1.

См. Чурбанов В. Б. Культура и развитие личности в социалистическом обществе, с. 86.

См. там же.

См. там же, с. 106, 107.

Коммонер Б. Замыкающийся круг. Л., 1974, с. 201.

См. Котарбиньский Т. Трактат о хорошей работе. М., 1975.

См. Струков Э. В. Образ жизни как способ деятельности. Теоретические и идейно-воспитательные проблемы.

М., 1977.

См., например: Толстых В. И. Образ жизни. Понятие, реальность, проблемы. М., 1975, с. 27; Бутенко А. П.

Социалистический образ жизни: проблемы я суждения. М., 1978, с. 36.

См. Здравомыслов А. Г. Методология и процедура социологических исследований. М., 1969, с. 22.

Синицын В. Г. Советский образ жизни. М., 1969, с. 11.

В тех немногочисленных случаях, когда делаются попытки уточнить понятие «форма деятельности», оно

обычно характеризуется через понятие «способ деятельности», но без дальнейшей конкретизации последнего (см.,

например, Нерсесова Е. X. Категориальные отношения и уровни анализа предметного содержания образа жиз-

ни.— Диалектика общего и особенного в образе жизни социалистического общества, с. 107).

См. Толстых В. И. Образ жизни. Понятие, реальность, проблемы, с. 21.

См. там же.

См. Советакан Манкаварж, 1982, № 8 (на арм. яз.).

См. Джунусов М. С. Некоторые методологические вопросы изучения образа жизни многонационального

советского народа. — Диалектика общего и особенного в образе жизни социалистического общества, с. 69.

См. Опыт этносоциологического исследования образа жизни (по материалам Молдавской ССР). М., 1980, с. 4.

См. там же, с. 5.

См. там же.

См. там же, с. 7.

См. там же, с. 8.

См. Культура жизнеобеспечения и этнос. Опыт этнокультуро-логического исследования. Ереван, 1983.

См. Зайченко В. М. Типология образов жизни как методологическая основа изучения проблемы общего и

особенного. — Диалектика общего и особенного в образе жизни социалистического общества; Зборовский Г. Е.

Проблемы типологии образа жизни советского народа. — Там же.

White L. Culturology. — Encyclopedia of Social Sciences. Ed. by L. Sills, vol. 3, 1968, p. 549.

278

См. Ким М. П. О культуре как о предмете исторического изучения. Доклад на Всесоюзной научной

конференции. М., 1974, с. 3.

См. там же, с. 34.

См. там же.

См, там же, с. 4,

Глава VI. Теория культуры и некоторые проблемы глобального моделирования

См., например: Геишиани Д. М. Наука и глобальные проблемы современности. — Вопросы философии, 1981,

№ 3; Загладин В. В., Фролов И. Т. Глобальные проблемы современности. Научный и социальный аспекты. М.,

1981; Хозин Г. С. Глобальные проблемы современности: критика буржуазных концепций. М., 1982.

См., например: Араб-Оглы Э. А. Демографические и экологические прогнозы. М., 1978; Геишиани Д. М.

Методологические проблемы моделирования глобального развития. — Вопросы философии,

1978, № 2; Моисеев Н. Н., Свирежев Ю. М. Системный анализ динамических процессов биосферы. — Вестник

АН СССР, 1979, № 2; Фролов И. Т. Философия глобальных проблем. — Вопросы философии, 1980, № 2; Новик И.

Б. Новый тип модельного познания. — Вопросы философии, 1980, № 7; Глобальные проблемы современности.

М., 1981; Загладин В. В. Методологические проблемы исследования глобальных процессов мирового

развития. — Вопросы философии, 1981, № 9.

См., например, Социологические аспекты глобального моделирования. Труды ВНИИСИ, вып. 6. М., 1979.

См. Маркарян Э. С. Глобальное моделирование, интеграция наук и системный подход. — Системные

исследования. Методологические проблемы. Ежегодник, 1980. М., 1981.

См. Печчеи А. Человеческие качества. М., 1980.

См. Лапин Н. И. Социальные проблемы — ядро специализированной концепции глобального моделирования.

— Социологические аспекты глобального моделирования. Труды ВНИИСИ, вып. 6. М.,

1979, с. 5.

Дискуссию по узловым проблемам теории культурной . традиции см. Советская этнография, 1981, № 2 и 3.

См. Геишиани Д. М. Методологические проблемы моделирования глобального развития. — Вопросы

философии, 1978, № 2, с. 21.

Botkin J., Elmandjra М., Malitza M. No Limits to Learning. Bridging the Human Gap. A. Report to the Club of

Rome. Oxford, 1979, p. 9—10. См. также Маркарян Э. С. Антропология, этнография и будущее (заметки о

хьюстонской конференции американских антропологов). • — Советская этнография, 1981, № 1.

Botkin L, Elmandira M., Malitza M. No Limits to Learning, p. 9, 10, 12, 47, 48

См. Стефанов Н. Общественные науки и социальная технология.

Более подробно об этом см. Мирский Э. М. Междисциплинарные исследования и дисциплинарная организация

науки. М., 1980.

См., например, Швырев В. С. Сциентизм и антисциентизм как типы мировоззренческой ориентации в условиях

НТР. — Философские науки, 1973, № 4.

279

См. Межуев В. М. Наука как феномен культуры. — Социологические проблемы науки. М., 1974, с. 130—131.

См. там же, с. 111—112.

Civilization and Science: in Conflict or Collaboration? Amsterdam — London — New York, 1972.

Richter M. N. Ir. Science as a Cultural Process. L., 1973.

См. Каган М. С. Искусство в системе культуры (к постановке проблемы). — Советское искусствознание, 1978,

вып. 2. М., 1979, с. 263.

Планк М. Единство физической картины мира. М., 1966, с. 183.

См. Проблема CETI (связь с внеземными цивилизациями). М., 1975; Проблема поиска внеземных цивилизаций.

М., 1981.

Тот факт, что познавательные ситуации, в которых изучаемые явления соотносятся не с реальными, а с

гипотетическими объектами, обычно связан с рядом дополнительных трудностей и несомненно должен

приниматься во внимание. Но это другая проблема, относящаяся не к общей логике научного исследования, а к

методологии реального познавательного процесса, поэтому в данном разделе она специально не рассматривается.

См. Моисеев Н. Н. Коэволюция человека и биосферы в век компьютеров. — Вестник АН СССР, 1982, № 3, с.

92.

См., например, Шкловский И. С. Вселенная, жизнь, разум. М., 1978.

См. Внеземные цивилизации. М., 1968, с. 398.

Связь процесса космизации культуры с практикой глобального моделирования выдвигает ряд новых задач и

позволяет по-новому ставить некоторые фундаментальные вопросы, которые издавна волновали научную мысль.

К «х числу относится проблема соотношения общества как особой закономерно развивающейся «естественной си-

стемы» с аналогичными системами иных уровней организации (см. Маркарян Э. С. Узловые проблемы

культурной традиции. — Советская этнография, 1981, № 2, с. 84; его же. Культура как способ социальной

самоорганизации. Пущино, 1982).

Более подробно об этом см. Маркарян Э. С. Глобальное моделирование, интеграция лаук и системный подход.

— Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник, 1980.

Содержание

Предисловие............. 3

Часть первая. Проблемы логико-методологического

обоснования теории культуры....... 8

Глава I. Исходные предпосылки и принципы формирования

теории культуры ......... ......... —

1. Введение в изучение культуры как особого класса явлении....... . . —

2. Теория культуры и исторический материализм ... 31

Глава II. Культура как объект научного исследования ... 59

1. Культура как система........... —

2. Об исходных общенаучных требованиях к построению теории культуры................ 79

3. Культура и деятельность............ 90

4. Культура, общество и личность......... 102

5. О значении разработки понятия «способ деятельно-сти> для характеристики культуры как целостного объ-

екта научного исследования........:.... 114

Часть вторая. Некоторые приложения теории культуры к проблемам исследовательской и управ-

ленческой практики.......... 133

Глава III. Проблемы генезиса культуры........ 135

1. Исходные методологические принципы исследования генезиса общества и культуры........... —

2. Формирование культуры как универсального механизма самоорганизации общественной жизни .... 143

З.Культурная традиция как качественно новый механизм аккумуляции и передачи жизненного опыта . . 151

Глава IV. Теория и история культуры......... 176

1. Задача целостной характеристики предмета теории культуры..................... —

2. Соотношение формационных и локальных исторических типов культуры............189

3. Системные принципы соотносительного анализа общего и локального в истории культуры....... . 197

Глава V. Некоторые проблемы практики культурного строительства в СССР.................. 212

1. Общая характеристика культурного строительства и путей его совершенствования........... —

2. Теория культуры и изучение социалистического образа жизни..................... 217

3. Значение эмпирических культурологических исследо-

281

ваний для решения задач культурного строительства

в СССР..................... 225

Глава VI. Теория культуры и некоторые проблемы глобального моделирования................ 237

1. Роль системного исследования культурных традиций

в глобальном моделировании ....... ... —

2. Глобальное моделирование как выражение процессов

формирования междисциплинарной научной культуры 249 3. Значение космизации понятия «культура» в

культурологической теории и практике глобального моделирования........................260

Заключение....................... 267

Цитируемая литература............... 269

Preface ........................ 3

Part one. Problems of the logical and methodological

basing of culture theory......... 8

Chapter I. Basis prerequisitions and principles of the constrac-

tlon of cultnry theory............. —

1. Introduction into the study of culture as a specific class of phenomena................ —

2. Culture theory and historical materialism..... 31

Chapter II. Culture as an object of scientific investigation . . 59

1. Culture as a system............... —

2. Basic general scientific requirements for the construction of culture theory................ 79

3. Culture and activity.........,...... 90

4. Culture, society, personality........... 102

5. Significance of elaborating the concept of «mode of activity» for characterising culture as an object of scientific

investigation................. 114

Part two. Some applications of culture theory to problems of research and management practice

133

Chapter III. Problems of the genesis of culture......135

1. Methodological principles of the genesis of society and

culture...................... —

2. Formation of culture as a universal mechanism of

self-organization of human social life :......143

3. Cultural tradition as a gualitatively new mechanism

of accumulation and transmission of life experience . . 151

Chapter IV. Theory and history of culture......... 176

1. Rendering a systematic account of the subject matter

of culture history................. —

2. Correlation of formational and local historical types of culture................... 189

3. Principles of correlative analysis of the general and local in the history of culture............ 197

Chapter V. Some problems of cultural construction in the USSR 212

1. The general account of cultural construction and ways

to its perfection.................. —

2. Culture theory and the study of the socialist way of

life....................... 217

3. The significance of empirical culturological studies for realizing cultural projects in the USSR........ 225

283

Chapter VI. Culture theory and some problems of global

modelling.................... 237

1. The role of system analysis of culture traditions for

the practice of global modelling........ __

2. Global modelling as an expression of the process of formation of interdisciplinary scientific culture .... 249

3. The significance of fhe cosmization of the concept of «culture» for culturological theory and practice of global

modelling .................... 260

Conclusions...................... 267

Eduard S. Markarian. Culture Theory a'nd Modern Science (Logical and Methodological Analysis). — Moscow,

Misl, 1983

The book is devoted to the logical and methodological basing of the general theory of culture. The place and the role of

this theory in the system of modern science, its potential epistemic and application possibilities, perspectives of

development — these are the main problems discussed in the monography. The author attempt to connectitely the solution

of these problems to the processes of integrative interaction of social, natural and technical sciences as well as to the

practice of scientifically grounded social management.

Маркарян Э. С.

М26 Теория культуры и современная наука: (логико-методол. анализ). — М.: Мысль, 1983.

— 284 с.

В пер.: 1 р. 50 к.

Книга посвящена проблемам логико-методологического обоснования общей теории культуры. В ней показаны место и роль этой тео-

рии в системе современной науки, ее потенциальные познавательные и прикладные возможности, перспективы развития. Решение этих

проблем тесно связано с процессами интегративного взаимодействия общественных, естественных и технических наук. Вместе с тем в

книге раскрывается связь общей теории культуры с научным управлением социальными процессами.

0302030700-047 ББК 71

004(01)-83

Эдуард Саркисович Маркарян

ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ

И СОВРЕМЕННАЯ НАУКА

(ЛОГИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ)

Заведующая редакцией В. Е. Викторова Редактор А. Г. Гридчина Младший редактор Е. С. Дых Оформление художника Е. В. Шуруева

Художественный редактор А. М. Павлов Технический редактор И. Ф. Кубракова Корректор С. С, Новицкая

ИБ № 2318

Сдано в набор 3.11.82. Подписано в печать 25.01.83. А02531. Формат 84Х108'/м. Бумага типографская № 2. Высокая печать. Литер,

гарнитура. Усл. печатных листов 15,12. Учетно-издательских листов 16. Усл. кр.-отт. 15,54. Заказ № 816. Тираж 10000 экз. Цена 1 р. 50

к.

Иадательство «Мысль». 117071. Москва, В-71, Левиясква проспект, 1В.

Московская типография № 8 Союзполиграфпром»

при Государственном комитете СССР

по делам издательств, полиграфии и книжной торговли.

Хохловский пер., 7,

Уважаемые читатели!

Книги издательства «Мысль» продаются в магазинах, распространяющих общественно-по-

литическую литературу.

Подробную информацию о литературе, готовящейся к выходу в свет, и о порядке ее рас-

пространения Вы можете получить из ежегодных аннотированных планов издательства

"Мысль".