терапии. Эутимная терапия – вид поведенческой психотерапии, ставящий своей целью
развитие когнитивных и поведенческих стратегий получения удовольствия и достижения
хорошего самочувствия (от греческого «eu», «euthenein» – хорошо, процветать).
Наиболее часто используемым и хорошо себя зарекомендовавшим методом эутимной
терапии служит на сегодняшний день «тренинг наслаждения» (Ромек, Ромек, 2003),
материалы которого использованы в программе. Кроме того, использованы материалы
книги Фопеля (2000).
ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ АЛЬФРЕДА АДЛЕРА
Адлерианская психология (индивидуальная психология) – теория личности и
терапевтическая система, разработанная Альфредом Адлером, – рассматривает
личность холи-стически как наделенную творчеством, ответственностью, стремящуюся к
достижению целей в пределах своей области феноменологического опыта. В
индивидуальной психологии утверждается, что иногда из-за чувства неполноценности
стиль жизни бывает саморазрушительным. Индивид с «психопатологией» скорее утратил
уверенность в себе, а не болен, и терапевтическая задача состоит в том, чтобы
приободрить такого человека, активизировать его социальные интересы и посредством
взаимоотношений, анализа и методов действий развить новый стиль жизни.
Основные положения учения Альфреда Адлера (Кондратенко и др., 2001; Фрейджер,
Фейдимен, 2001) включают следующие понятия:
Неполноценность и компенсация. Адлер утверждал, что почти каждый человек
имеет какие-то физические или психические, чаще всего характерологические
недостатки, что формирует у него комплекс неполноценности.
Это чувство неполноценности наряду с негативным может оказывать и позитивное
влияние на личность, так как нередко является стимулом для достижения цели.
Агрессия и борьба за превосходство. В своих ранних работах Адлер утверждал,
что борьба за превосходство и агрессивные тенденции человека являются важным
фактором в борьбе за выживание, самосовершенствование и самоутверждение. При этом
он не отождествлял агрессию с враждебностью, а рассматривал ее как инициативу и
способность к преодолению препятствий. Стремление к превосходству Адлер понимал не
только как агрессию и «волю к власти», а намного шире – как побуждение улучшить себя,
развить свои способности, свои потенциальные возможности. Если цель превосходства
включает в себя общественные интересы, то и развитие личности принимает
конструктивный характер. Если же цель предполагает борьбу только за личное
превосходство, лишена социального интереса, то такая цель, по мнению Адлера, не
приносит удовлетворения индивидууму, деформирует его «жизненный стиль» и в
конечном итоге приводит к неврозу.
Жизненные цели. Жизненные цели определяют направление и конечную цель
нашей деятельности, позволяют стороннему наблюдателю объяснить конкретные
аспекты нашего мышления и поведения с точки зрения этих целей. Адлер указывал, что
черты характера не являются ни врожденными, ни неизменяемыми, они вырабатываются
как интегральные части нашей целевой ориентации.
Адлер обращал внимание скорее на притяжение будущего, чем на давление
прошедшего. Для Адлера гораздо важнее то, куда мы надеемся прийти, чем то, где мы
были.
Адлер выделил три основные жизненные цели (задачи): работу, дружбу и любовь.
Работа приносит удовлетворение и чувство собственной значимости в той степени, в
какой она полезна обществу. Дружба – выражение нашей причастности к людям,
необходимость и потребность приспосабливаться к окружающим и общаться с ними.
Любовь – это тесный союз ума и тела, высшая форма кооперации между двумя
индивидуумами противоположного пола. Эти три задачи, по Адлеру, всегда
взаимосвязаны.
Стиль жизни. Жизненный стиль личности так же уникален, как уникальна и сама
личность. Адлер подчеркивал необходимость анализировать личность как единое целое.