Макарова Т.И. Черневое дело древней Руси

Подождите немного. Документ загружается.

Рис. 49. Медальоны барм из Киева (№ 256-258, 270), Старой Буды (№ 272—273),

Старой Рязани (№ 277) и Владимира (№ 279)

101

ной подготовки, покрыт чернью. Гравировка, как и

на медальоне с Богоматерью, исполнена резцом с

зубчатым следом. Изображение в значительной

части нарушено, но такие детали, как нос, одинако-

во показанный на медальонах с Богоматерью и ар-

хангелом, тщательная разделка одежд, выдают руку

одного мастера с характерной для него несколько

живописной манерой использования черни. К недо-

статкам его работы следует отнести слабое знаком-

ство с технологией чернения — неумение подготав-

ливать для черни поверхность.

Два медальона с изображениями неизвестных свя-

тых найдены в Старой Рязани в составе клада

1868 г. (рис. 50, № 274, 275). Оба они отличаются

одной манерой использования черни, которая запол-

няет не все линии гравировки, а только детали.

Основные контуры рисунка проведены резцом,

а фон получился «рябым» от его передвижки. Одна-

ко, несмотря на общность приемов, явно отработан-

ных в одной мастерской, сами медальоны сохранили

следы разных творческих индивидуальностей.

Действительно, один медальон сделан человеком,

хорошо владевшим рисунком (рис. 50, № 274).

Он удачно разместил поясное изображение святого

на поле медальона, согласовав пропорции нимба и

торса. Свободные, продуманные складки одежд при-

дают небольшой фигуре монументальность. С удач-

ной композицией сочетается точность в передаче

таких важных деталей, как черты правильного удли-

ненного лица, изящных рук и волнистых волос.

Изображение неизвестного святого на другом ме-

дальоне (рис. 50, № 275) резко отличается неуме-

лостью исполнения. Маленькая фигура не очень

гармонично вписана в круглое поле медальона,

рисунок одежд, лица, рук выполнен крайне прими-

тивно, лишней деталью представляется обрамление

фона неровной полосой с зигзагом. И все же техно-

логические приемы повторены буквально: абрис

фигуры дан гравировкой без черни, детали внутрен-

ней разделки заполнены чернью, фон обработан

передвижкой резца. В результате и здесь получился

эффект сочетания трех фактур: серебра гладкого,

заштрихованного и черненого. Это можно объяснить

работой в одной мастерской мастеров разной квали-

фикации, может быть, мастера и подмастерья.

Подобная манера частичного чернения по грави-

ровке наблюдается и на медальоне с Богоматерью

Орантой из владимирского клада 1837 г. (рис. 49,

№ 279). Он производит впечатление золотого с

чернью по гравировке. Позолотой покрыт весь ме-

дальон с накладными жгутами. Мастер, делавший

его, был плохим рисовальщиком. Он изобразил Бого-

матерь громоздкой, с большим мужским лицом и

занимающим все свободное пространство нимбом.

Одежды показаны без складок, сплошь покрыты

полосами с треугольниками, обработанными штри-

ховкой. Все линии гравировки, брови, глаза, рот за-

полнены чернью.

Остатки еще одного набора медальонов найдены

во владимирском кладе 1865 г. В нем хранились

обломки трех или четырех медальонов, на одном из

которых изображен архангел в рост, с жезлом и

сферой (рис. 50, № 278). Фигура его выполнена

гравировкой по золоченому фону, предварительно

покрытому точками. Рисунок профессионален, поза

архангела, жесты убедительны. Хорошо переданы

изгиб руки, держащей жезл, и выдвинутая вперед

левая нога. Складки одежд осмысленны и естествен-

ны. «Рябое» поле фона несет следы острия с пятью

точками — очевидно, здесь речь может идти о рабо-

те чеканом. Чернь сохранилась в линиях гравиров-

ки слабо, местами выпала.

Не вызывает никакого сомнения, что мастер, делав-

ший этот медальон, был прекрасным рисовальщи-

ком и гравером. Оригинальна выбранная им манера

обработки фона. Эта вещь тоже несет на себе следы

владимирской школы серебряников — пристрастие к

сочетанию двух фактур — золота и черни. Как мы

видели, эта черта отразилась и на изготовлении

обручей.

Два медальона с изображениями Христа и Бого-

матери, представляющие собой часть разрозненной

композиции Деисуса (набор включал, очевидно,

медальон с Иоанном Предтечей и еще один, парный

медальону с процветшим крестом), найдены в кладе

1908 г. в с. Старая Буда Киевской губернии

(рис. 49, № 272, 273). Клад этот погиб с коллек-

циями Харьковского музея во время Великой Оте-

чественной войны, поэтому мы можем судить о ме-

дальонах только по фотографии. Это не мешает

утверждать, что они относились к лучшим произве-

дениям древнерусского черневого дела.

Фигуры Христа и Богоматери исполнены одним

мастером, превосходно владевшим рисунком и тех-

никой гравировки. Они пропорциональны, мастерски

показаны лица и руки. Тонко и правдоподобно даны

складки одежд, волосы и борода Христа. Абрис фи-

гур очерчен двойной линией гравировки, а нимбы —

тройной, причем чернью заполнена, средняя линия,

видимо самая глубокая. Конструктивно медальоны

повторяют описанные выше: накладные рубленые

жгуты образуют бордюр с отсеками, восходящими к

бордюру с жемчужной обнизью на украшениях

другого рода (колтах); ушко для подвешивания в

данном случае цилиндрическое, а не в форме

бусины.

Остальные медальоны с изображениями святых

происходят из кладов Старой Рязани. В кладе

1950 г. найден медальон с Богоматерью Знамение

(рис. 49, № 277). Он обрамлен бордюром из наклад-

ных рубленых жгутов, а подвешивался на бочко-

видном ушке. Все внутреннее пространство медальо-

на занято фигурой Богоматери Знамение. По бокам

ее окружают ветви, похожие по рисунку на ветви

процветших крестов. Изображение Богоматери вы-

полнено гравировкой, грубоватый рисунок которой

не лишен выразительности. Основные контуры фи-

гуры, круг с головой Христа обведены широкой

линией, специально углубленной резцом так, что

образовался ровик с пологими краями и неровным

дном. Он был заполнен чернью, почти всюду выпав-

шей. Чернью были заполнены такие детали, как

глаза. Остальное пространство было позолочено.

Медальон с изображением св. Глеба был в составе

набора медальонов с процветшими крестами, най-

денного в рязанском кладе 1970 г. (рис. 50, № 276).

На нем гравировкой дано поясное изображение

св. Глеба с крестом и в княжеской шапке. Чернью

заполнены глаза и фон. Гравировка выполнена рез-

цом с зубчатым следом, им же обработан фон для

черни. Набор изготовлен мастером, отлично владев-

шим приемами чернения.

102

Рис. 50. Медальоны барм из Киева (№ 271), Старой Рязани (№ 274—276)

и Владимира (№ 278)

103

Рис. 51. Бармы из Исад — «суздальское оплечье» (№ 280—285)

104

Рис. 52. Медальоны барм из Исад (1—6)

105

Медальон со св. Глебом был и в составе знамени-

того «суздальского оплечья» (рис. 51; 52, № 280).

Глеб на нем представлен с крестом и в княжеской

шапке. По сторонам его изображены древа, как на

больших колтах с эмалью со св. Борисом и Глебом

из рязанского клада 1822 г. Мастер, делавший ме-

дальон с Глебом, был хорошим рисовальщиком. Убе-

дительно разделаны одежды, правильно лицо, весь

абрис фигуры, как и рисунок древ, отличается изя-

ществом и свободой.

Перечисленными экземплярами ограничиваются

медальоны подтипа 1. Остальные украшения этого

типа отличаются другой разновидностью орнамен-

таций процветшими крестами, занимающими все

орнаментальное поле медальонов. Они составляют

подтип 2.

Тематические медальоны обычно трудно сравни-

вать с орнаментальными, но в этом случае задача

облегчается тем, что технология их декора совер-

шенно идентична. На них тоже используется эффект

сочетания трех фактур: серебра, черни и позолоты.

Кроме того, применяются насечка фона и частичное

чернение по гравировке, когда чернью заполняется

только внутренний контур изображения, а внешний

остается без черни. Это естественно: медальоны

обоих подтипов встречаются, как правило, в одних

наборах, и делались они в одних мастерских.

Эффект сочетания трех фактур — гладкого сереб-

ра, пестрого фона и черни, применявшийся на ме-

дальонах подтипа 1, использован на медальоне из

киевского клада 1903 г. (рис. 53, № 286). В его кон-

струкции есть две детали, отличающие его от изде-

лий, найденных в других местах: внешний наклад-

ной жгут — не рубленый, а гладкий; ушко у него

рифленое, а не повторяет форму бочковидной буси-

ны, обычную для изделий этого типа. В остальном

он дает пример композиции, которую мы встречаем

неоднократно: шестиконечный процветший крест,

заполненный чернью на пестром, специально обрабо-

танном резцом фоне.

Как реплику на подобные этому киевские ме-

дальоны можно рассматривать небольшой медальон

из Болоховского клада (рис. 54, № 310). У него

тоже рифленое ушко для подвешивания, а един-

ственное своеобразие в конструкции составляют

ряды тисненых «жемчужин» между кругами наклад-

ных жгутов. В центре на «рябом» фоне дан крест,

видимо тоже процветший, заполненный чернью.

Стилистически близок этим экземплярам медальон

из клада, найденного в с. Старая Буда, с изображе-

нием четырехконечного креста, исполненного грави-

ровкой с чернью (рис. 53, № 288). Внутри этого

креста на «рябом» фоне гравировкой повторен крест,

заполненный чернью. Нижние ветви обоих крестов

переходят в завитки с усиками.

На некоторых медальонах подтипа 2 использована

манера частичного чернения, при которой не все

линии гравировки заполняются чернью,— чернь как

бы подчеркивает рисунок в тех местах, где он, по

замыслу мастера, в этом нуждается.

Таковы три медальона с процветшими крестами

из владимирского клада 1837 г. (рис. 53, № 298;

55, № 296). Особенно хорош большой медальон с

шестиконечным процветшим крестом, на котором

частичное чернение сочетается с эффектом трех

фактур — серебра, золота и черни, что, правда, не

совсем удалось. Последовательность исполнения

была такова: по предварительной разметке на ме-

дальоне гравировался рисунок, а внутри него более

толстыми линиями гравировки наносилась внутрен-

няя разделка, и линии ее заполнялись чернью. Они

и должны были контрастировать с участками сереб-

ра и позолоченной поверхностью фона. На деле

чернь разлилась из недостаточно глубоких бороздок

гравировки, и серебряная поверхность оказалась за-

литой тонким ее слоем. Цветовой эффект ограни-

чился контрастом между золоченой поверхностью и

чернью.

Второй медальон с шестиконечным процветшим

крестом проще по замыслу, но общий рисунок его

симметричен и красив (рис. 53, № 297). Внутреннее

пространство его и в этом случае детально раздела-

но гравировкой, углубления которой заполнены

чернью. Весь медальон позолочен. В той же манере

выполнен малый медальон, своеобразие которого

составляют обрамление из рубленого жгута, поло-

женного по краю, и рифленое ушко, заменившее

традиционную бусину. Процветший шестиконечный

крест на нем буквально повторяет рисунок на пре-

дыдущем медальоне. На нем тоже чернью заполне-

ны линии внутренней разделки, а вся поверхность

покрыта позолотой.

А. С. Гущин полагал, что эти медальоны вместе

с описанным выше медальоном с Богоматерью

(рис. 49, № 279) «являлись частями какого-то еди-

ного украшения, вышедшего из рук одного масте-

ра»

. Это можно утверждать относительно медальо-

нов с крестами, особенно двух последних, но ме-

дальон с Богоматерью сделан мастером, плохо вла-

девшим рисунком, чего никак нельзя сказать об

авторе медальонов с крестами. Поэтому в данном

случае можно говорить об одной мастерской, но о

разных по квалификации граверах. Здесь мы снова

сталкиваемся с единой технологией орнаментации и

разными творческими индивидуальностями, что лег-

ко объясняется работой разных мастеров в одной

мастерской.

В 1970 г. в Старой Рязани были найдены пять

медальонов, явно составлявших одно украшение.

Один из них, со св. Глебом, описан выше (рис. 50,

№ 276), четыре других украшены изображениями

процветших крестов (рис. 53, № 292—294). Цент-

ральный медальон плохо сохранился, однако видно,

что всю его орнаментальную поверхность занимал

крест на золоченом фоне. В его ветвях заметны сле-

ды внутренней гравировки. Три малых медальона

заняты близкой по рисунку композицией геометри-

зованного процветшего креста на покрытом позоло-

той фоне.

Три медальона из рязанского клада 1868 г. при-

митивнее по рисунку, лишенному симметрии, но бо-

лее сложному по исполнению (рис. 54, № 289—291).

Действительно, ветви процветших крестов на этих

медальонах подчеркнуты линиями внутренней гра-

вировки, заполненными чернью, которая хорошо вы-

деляется на фоне гладкого серебра. Фоном же для

самих крестов служит «рябая» поверхность медальо-

на. Таким образом, в этом случае контрастируют

тоже три фактуры: гладкое серебро, «рябое» от спе-

циальной обработки резцом и черненое.

Весьма не совершенные по исполнению рязанские

медальоны с процветшими крестами несут на себе

106

следы довольно разнообразного по приемам мастер-

ства чернения, которому они пытаются подражать.

Самое великолепное из украшений этой группы —

знаменитое «суздальское оплечье», найденное в

1851 г. при раскопках курганов около д. Исады, не-

далеко от Суздаля (рис. 51, № 280-286; 52). Оно

состоит из шести медальонов и 12 тисненых сере-

бряных бусин, составлявших единый убор. Два

больших медальона принадлежат к лучшим приме-

рам гравировки на черненом фоне. Один из них,

с процветшим крестом, подвешен на квадратном

приемнике с чернью, вместо обычной бусины. Гра-

вировка произведена резцом с зубчатым следом,

рисунок симметричен и красив. Фон для черни раз-

делан сеткой, прочерченной тем же резцом. Рисунок

древа, как и ободок медальона, позолочены. Второй

медальон необычен по композиции: центральная

часть его занята шестиугольной розеткой с крестом,

а шесть симметрично расположенных кринов удачно

завершают композицию в целом. Рисунок выполнен

гравировкой на черненом фоне и позолочен. Эти два

больших медальона отличаются от остальных поме-

щенными в бордюре между жгутами тиснеными

«жемчужинами». На малом медальоне процветший

крест на черненом фоне довольно сильно геометри-

зован. Для черни в этом случае фон штриховался

резцом. В состав «суздальского оплечья» входят еще

два медальона с процветшими крестами с позолотой,

но без черни. Фон для рисунка на них разделан

резцом полосами.

Мастерская, где было изготовлено «суздальское

оплечье», безусловно, отличалась высоким классом.

Ее мастера владели разными способами чернения,

гравировки, золочением, рисунком. Характерна для

этой мастерской заметная стандартизация, далеко не

всегда присущая произведениям прикладного искус-

ства. Это сказывается в буквальном повторении ком-

позиции с процветшими крестами большого медальо-

на «суздальского оплечья» еще на двух медальо-

нах — из фондов Государственного исторического

музея (рис. 55, № 308) и из клада 1888 г. в Вели-

ких Болгарах (рис. 55, № 301). Совпадения в общем

рисунке и в деталях в данном случае так велики,

что можно говорить об одном мастере.

Произведения одного мастера могли попасть в

один набор с изделиями других мастеров, часто усту-

павших ему в художественном отношении. Такая

картина наблюдается на примере набора из девяти

медальонов, найденных в Великих Болгарах (рис. 54,

№ 303-307\ 55, № 299-302). Они были задуманы

как один убор, о чем говорят продуманные разме-

ры медальонов, что было замечено А. С. Гущиным

Но делали их несколько мастеров. Первый мастер,

как уже говорилось, был автором центрального ме-

дальона «суздальского оплечья» и медальона из фон-

дов Государственного исторического музея. Это был

превосходный гравер, прекрасно владевший техни-

кой чернения больших плоскостей. Второй медальон

с чернью из Бо'лгарского клада оригинален настоль-

ко, что можно предположить изготовление его дру-

гим мастером. На нем изображен сильно геометри-

зованный крест, заполненный внутри чернью. В ме-

стах ее выпадения видно, что мастер обработал

ложе для черни штриховкой частыми поперечными

линиями, не доходящими до контуров креста. По-

этому по краям креста, внутри, осталась светлая,

не заполненная чернью полоса. Своеобразие этого

медальона составляют гладкие накладные жгуты,

обычно на всех медальонах рубленые. Все прочие

медальоны Болгарского клада объединяются в еди-

ную стилистическую группу по таким признакам,

как отсутствие черни, чеканка фона, золочение и да-

леко не блестящая гравировка. Рисунок процветших

крестов на них не отличается красотой и симметри-

ей, а кресты неумело размещены на орнаментальном

поле: мастер явно не владел искусством композиции.

Перед нами работа третьего мастера бо'лгарских ме-

дальонов.

Надо добавить, что изделия, очень похожие на его

продукцию, дважды находили в очень отдаленных

друг от друга местах — в Чернигове (рис. 53,

№ 287) и под Новгородом (№ 315—317). Медальон,

похожий на один из болгарских по общему рисунку

и нечастому на изделиях этого рода бордюру из

треугольников, обрамляющему орнаментальное поле,

хранится в Русском музее (№ 309). На всех этих

медальонах применены золочение и гравировка,

но следов черни нет.

В отличие от других категорий украшений с

чернью, медальоны, или цаты, составлявшие вместе

с серебряными бусами драгоценный убор, образуют

довольно компактную группу изделий. В их декоре

применялись гравировка с последующим заполне-

нием ее углублений чернью; чернение фона; обра-

ботка его в технике передвижки резца («рябой»

фон); золочение; частичное чернение по гравировке,

при котором не все ее линии заполняются чернью.

К этим приемам надо отнести манеру подчеркивания

рисунка мазками черни, встреченную на ряде изде-

лий киевского происхождения. Важно отметить, что

на примере медальонов не удается проследить эво-

люции этих приемов: создается впечатление, что

«гривны цатовы» начали изготовлять, когда все пе-

речисленные приемы были прочно освоены серебря-

никами Руси.

Есть в медальонах и еще одна черта, которая от-

личает их от других изделий с чернью,— это орна-

мент. Только на медальонах изображались религиоз-

ные сюжеты, все остальные предметы серебряного

убора с чернью не только выглядят сугубо светски-

ми, но и имеют заметный оттенок языческих веро-

ваний. Именно на медальонах получил развитие

процветший крест во множестве вариаций.

Этот сюжет хорошо известен на византийских се-

ребряных изделиях X—XI вв. Кресты с ветвями,

идущими от основания, изображены на Лимбургской

ставротеке, на задних крышках реликвария из Эр-

митажа, на сокровищницах церкви Сан Джованини

из Латерано в Риме и монастыря в Мариенштерне

(Саксония)

. Надо отметить, что указанные анало-

гии дают как бы первые ступени эволюции этого

мотива.

Мы находим процветшие кресты более сложного

рисунка среди граффити Софии киевской

, на Кор-

сунских вратах новгородской Софии

, на ее же

граффити

, на актовых печатях

Прямым подражанием медальонам барм можно

считать монетовидные привески XII—XIII вв., ча-

сто украшенные процветшим крестом

Идея процветшего креста была особенно популяр-

на в каменной пластике Армении. Там этот сюжет

можно проследить на разных ступенях развития —

107

Рис. 53. Медальоны барм из Старой Рязани (№ 292—294),

Владимира (№ 297, 298), Чернигова (№ 287), Старой Буды (№ 288),

Киева (286)

108

Рис. 54. Медальоны барм из Старой Рязани (№ 289—291), Великих Болгар (№ 303—307),

Болоховского городища (№ 310)

109

Рис. 55. Медальоны барм из Великих Болгар (№ 299—302), Владимира (№ 296),

Государственного исторического музея (№ 308)

110