
10
(рис. 6.3.3)
)()()(
12
tntUtU
= где )(tn - реализация нормального (гауссова)
шума.
ПОНЯТИЕ ИНФОРМАЦИИ В КАТЕГОРИАЛЬНОМ ЭЙДОСЕ УНИВЕРСУМА
Д.В.Ломакин
Понятие информации как философская категория может быть осмыслено
только в совокупности с другими категориями, которые имеют не меньшую степень
общности. Эти категории образуют категориальный эйдос (цельный смысловой лик
вещи) Универсума, который является наиболее общим понятием из всех, доступных
человеческой мысли. Логически последовательное развертывание категориального
содержания Универсума позволяет установить его системоиерархическую
организацию и поэтому любую вещь, в том числе и человека, будем рассматривать как
некоторую систему, которая на правах элемента входит в соответствующую
надсистему.
Таким образом, Универсум можно представить как многоуровневую,
многоплановую систему, каждый уровень которой организован не только общими, но
и специфическими для данного уровня законами, причем, нижележащий уровень
является
субстратом (материей), некоторым фоном, на котором проявляется,
организуется вышележащий уровень.
Новая система зарождается в недрах надсистемы как некоторая ее
потребность (значимость или смысл), обусловленная развитием структур надсистемы.
Зарождающаяся система - это хрупкий росток будущего, судьба которого существенно
зависит от окружающей среды и той “ниши” которую зарождающаяся система
занимает в надсистеме. Эта
ниша регламентирует эволюцию системы, ее становление,
определяет свободу системы и является ее причиной.
Становление системы заканчивается ставшим фактом, функции которого
удовлетворяют потребности надсистемы. С этого момента система становится
“зрелой”, замкнутой системой, в которой потребность надсистемы, “ниша”
проявляется как ее апофатическая сущность. С другой стороны сущность
(проявленная, положенная) ставшей системы
своеобразным образом (идеально) бытует
в ее структуре, определяется структурными связями и отношениями. Замкнутость не
означает изолированность системы. Это прежде всего замкнутость взаимосвязей
внутри системы, это то, что Гегель называет “для себя бытие”. В математике
примерами замкнутых систем могут служить группы, замкнутые пространства.
Любая система прежде чем быть реализованной, проявленной,
организованной
на некотором уровне должна существовать в виде определенной
структуры на вышележащем уровне, например, в виде доктрины на ментальном
уровне. Структура самой доктрины включает в себя идею, концепцию, программу и
механизм реализации (см., например, Л.А.Зеленов “Методология социального
проектирования”, 1995). Существенным моментом этой структуры является то, что она
аналогична “тетрактиде А”
Лосева А.Ф. Особенность доктрины и “тетрактиды А”
заключается в том, что кроме гегелевской триады - тезис, антитезис, синтез, они
содержат метод реализации, который Лосев А.Ф. называет четвертым началом, первым
трем началам Лосева А.Ф., очевидно, соответствует идея, концепция и программа.
Таким образом, структура является необходимым звеном в механизме
реализации
любой идеи (сущности), т.е. идея должна быть сначала положена,
определена на вышележащем уровне. Эту функцию выполняет интеллектуальная
деятельность, в результате которой создаются конкретные доктрины и новые проекты.
Структура является инвариантной по отношению к своему носителю (синалу)
и поэтому может перемещаться (рефлексия) с носителя на носитель, подвергаться
преобразованию или просто
оставаться в относительном покое. Указанные
преобразования структур, сопровождают любую человеческую деятельность, но то,
что именно структуры подвергаются преобразованию, первоначально не было
осмысленно и поэтому то, что подвергалось преобразованию было названо
информацией.
Таким образом, информация - это структура или упорядоченное множество.
Понятие информации возникло как отражение факта свободного “движения” структур,
а поскольку
принцип организации структуры один и тот же на всех уровнях,
доступных человеческой мысли, то и понятие информации применимо для описания
всех этих уровней, причем этим принципом по Лосеву А.Ф. является число как
принцип организации любой вещи.
Каждая структура как сущность может проявляться (материализоваться) в
своем разнообразии форм, которое характеризует
степень организации структуры.
Поэтому возникает возможность количественного сравнения структур через
разнообразие форм их реализации. Поскольку проявление сущности в той или иной
форме, как правило, случайно, то и разнообразие воспринимается как хаос. Отсюда
следует, что хаос (неопределенность) является мерой структурности, и поэтому в
классической теории информации количество информации (степень наличия
структурности) определяется
как мера снятой неопределенности. Каждая структура
потенциально содержит в себе все свое разнообразие форм реализации и поэтому
может быть принята за единицу измерения информации. Практически это
разнообразие обнаруживает себя как разнообразие состояний системы, в которой
реализована данная структура. Сбор информации о системе - есть определение ее
возможных состояний, образующих “отраженное разнообразие”,
которое на
ментальном уровне создает тот фон, на котором проявляются сущность системы как
проект или доктрина, причем каждое состояние системы также является системой как
некоторая замкнутая определенность.
Элементарной моделью иерархической организации Универсума является
позиционная запись числа, где каждый разряд, соответствует определенному уровню, а
значение разряда определяет количество состояний системы на
данном уровне.
Таким образом, определены качественная и количественная стороны понятия
информации и его место в категориальном эйдосе Универсума.