Конвергенція друкованих
ЗМІ України і Росії у площи-
ні національної ідеї (наукова
гіпотеза)
В середовищі посттоталітарних суспільств (Україна, Ро
сія), де «жодна із ідеологій не може визнаватися обов’язковою»,
витворилося абсолютне космополітичноліберальне духовне,
культурне і медійне тло. Інформаційні простори держав
мають доволі розмиті кордони, нечіткі параметри і характе
ристики.
Стан методологічних розробок у площині ЗМІ і наці
ональна ідея в Україні. Серед дослідників варто виділити
Ю. Римаренка, З.Ткачука, В.Кириченка, М.Поповича, Р.Кіся,
Ю.Бойка, В.Шкляра, С.Вовканича. Більшість із перелічених
авторів грішать емотивнорефлекторним сприйняттям інвазії
«русской идеи» в усі сфери українського життя. У досліджен
нях знаходимо доволі цікаві інтрпретації та аналіз концепцій
«Москва — третій Рим», «святая Русь», відомої уваровської
формули — православ’я — самодержавність — народність,
панславізму, євразійства, національної метафізики. Відрадно,
що з’являються вагомі публікації онтологічного характеру
в т. зв. «товстих» журналах: «Наука і суспільство», «Київ»,
«Дніпро», «Дзвін», «Державність», а особливо останнім часом
у респектабельному «Перехід IV».
Диспропорцію медійної репрезентативності держав по
мітно навіть неозброєним оком.
Площина ЗМІ:
а) масштабна інвазія російської преси в Україні (десятки
найменувань — «Труд в Украине», «Комсомольская правда в
Украине» тощо);
б) відсутність української періодики в Росії, обструкція
її проникненню, розповсюдженню;
в) державний протекціонізм російській пресі в Україні;
г) жалюгідна пропаганда українського (на рівні мало
тиражної преси етнографічних, культуральних товариств) з
боку українського уряду.
Науково-академічна площина:
а) активне тиражування різних концепцій «русской
идеи» від Філофея, Соловйова, Булгакова, Флоренського і до
наших днів;
б) універсалізація, уніфікація «русской идеи» до рівня
академічних дисциплін у навчальних закладах;
в) трансформація і перспективне проектування «рус
ской идеи» (О. Прохановим, О. Назаровим, Н. Нарочицькою,
В. Распутіним, М. Прусаковим, В. Астафьєвим, О. Дугіним
та ін.).
Основні помилки (об’єктивні, суб’єктивні, зумисні, опо
середковані) російських ЗМІ (преси) у проекції можливої
конвергенції національної ідеї східних слов’ян і преси:
Ліберально-космополітична преса:
— максимальна неповага до національного питання з
іронічносаркастичним розумінням «русской души» і «хох
лов», осіб кавказької національності і т. д.;
— обструкція чи латентна зневага до релігійних хрис
тиянських стандартів і традицій «святой Руси»;
— засилля бездуховності, матеріалістичного світогля
ду, онтологічний антропоцентризм, еклектизм, релятивізм
цінностей, псевдомистецтва у всіх паталогоанатомічних
іпостасях;
— утрироване розуміння домінантності низьких ін
стинктів на кшталт «хлеба и зрелищ» з переломленням
в сугестивній площині (руйнування традицій, консерва
тизму цінностей з підміною Айвазовського — Малевичем,
НемировичаДанченка — Віктюком);
— слабке творче начало (руйнівне) на рівні масової сві
домості (тиражування аморального, соціальний песимізм,
апологетика демонізму та інших патологій тіла і духа);
— еклектична візія «русской идеи», російського месіан
ства в дусі глобалізаційної просперації ліберальних псевдо
5.5.
Аксіологія преси: політична домінанта
Концептуальна першооснова розвитку преси — національна ідея