Другая составляющая проблемы эффективной работы фирмы в стране пребывания — учет и эффективное использование
культурного фона страны; практическому решению этой проблемы и посвящен настоящей раздел.
ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ И НЕКОТОРЫЕ ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ
Культура и культурные константы
В самом общем смысле культуру можно определить как образ -жизни того или иного народа или этнической общности. Эта
широкая трактовка феномена культуры естественным образом позволяет включить в него все то, что в течение многих веков
складывалось и оформлялось в народном сознании в виде традиций, привычек, обычаев, верований, стереотипов поведения н т. д. и
соответственно передавалось из поколения в поколение, становясь основой существования нации, определяя образ жизни ее
членов. Нет никаких сомнений в том, что культура — в высшей степени динамический феномен и эта динамика, образно говоря,
является многослойной. Поскольку же ее понимание — важный момент профессионализма международного менеджера, то
правомерно остановиться на этом подробнее.
Первоначальное формирование культурных констант, безусловно, определялось географическими и природно-климатическими
характеристиками районов компактного проживания национальных общностей, и эти особенности сохраняют свое важное
значение до сих пор: достаточно, например, сопоставить национальные характеры северян и южан, особенности поведения
жителей Востока или Африки и т. д. Но по мере хода исторического развития отдельных наций, становления и эволюции
национальных государств эти культурные константы существенно изменялись под влиянием политических, экономических,
религиозных, социальных и иных процессов (понятно, что взаимодействие здесь — чисто динамическое: с одной стороны,
культура во многом предопределяла направленность и ход этих процессов, а с другой — сама становилась объектом их
мощнейшего воздействия). На эту динамику, в свою очередь, накладывались разнообразные моменты межнационального
взаимодействия; происходило своего рода взаимопроникновение культур, и прежде всего — в среде наций, проживающих в одном
регионе.
Однако различного рода колониальные завоевания способствовали распространению культурных влияний из стран-метрополий в
бывшие колонии, то есть в достаточно удаленные территориально-национальные образования. И в этом смысле, скажем,
международный менеджер, работающий со странами британского содружества или с бывшими французскими колониями,
достаточно быстро убеждается в необходимости учета такого рода факторов. Вообще же, серьезные социально-политические
катаклизмы зачастую до основания потрясали культурную основу нации, и Россия в период существования Советского Союза —
наиболее наглядный тому приме]).
Тем не менее на рубеже XX и XXI вв. можно говорить о достаточно устойчивых культурных особенностях, сложившихся в
национальных государствах и в более крупном масштабе в отдельных регионах планеты. Именно это обстоятельство дает
возможность многим исследователям оперировать такими глобальными понятиями, как «западная», -^восточная», «исламская*,
«черная* культура10, что, конечно, является известным упрощением, но вполне пригодно не только при проведении культурных
исследований общего характера, но даже и на операционном уровне.
Действительно, говоря о западной культуре, мы при более строгом взгляде на проблему объединяем в этом понятии четыре
национальных кластера: англоязычный, германский, романский и скандинавский, а между ними, конечно, есть достаточно
значимые различия. И тем не менее, ведя дела в Европе или в Северной Америке, в Австралии и Новой Зеландии, российский
бизнесмен может без особого ущерба для своего дела ориентироваться на требования именно западной культуры, хотя стремление
российской фирмы сделать свой бизнес суперэффективным в Швеции или в Португалии потребует, конечно, более глубокого и
тонкого понимания скандинавской или романской культуры, и более того — тех ее особенностей, которые конкретно относятся к
данной стране. В этом смысле можно сказать, что российский международный менеджер Должен-npwrii своего рода три ступени
культурного образования: глобальное понодишие- основных мировых
культур, знакомство с особенностями данного культурного кластера и, наконец,
углубленное проникновение в данную национальную культуру.
Более конструктивные подходы предложены авторами, раз-
рабатывавшими так называемый подход на основе системы
ценностей. Для менеджмента это имеет особое значение, по-
скольку управление отдельными работниками и коллектива-
ми так или иначе опирается на объективное представление о системе ценностей, лежащих н основе поведения — а если говорить о
такой важнейшей его части, как мотивация, то она практически целиком построена на ценностном базисе. Это тем более важно для
международного менеджмента, поскольку уже давно доказано, что различия национальных культур основаны во многом па
различных ценностных ориентациях Toil или иной нации.
Данный факт особенно ощутим на глобальном уровне: различия между «западно]"!*, "восточной», «исламской» и «африканской*
культурами с точки зрения ценностей просто разительны. Так, согласно исследованиям Ситарама и Когдел-ла'', индивидуальность,
искренность, эффективность, пунктуальность, успех занимают безусловное первое место в западной культуре, в то время как в
других они имеют достаточно скромное место, а, например, в исламской культуре индивидуальность как ценность вообще
отрицается, и то же самое относится к пунктуальности с точки зрения восточной культуры. И наоборот: мирное существование