начальным моментом мыслительного процесса, то есть такая ситуация, для которой нет готового
решения. Мыслить человек начинает тогда, когда у него появляется потребность что-то понять.
Мышление   обычно   начинается   с   проблемы   или   вопроса,   с   удивле   ния   или   недоумения,   с
осознания какого-либо противоречия, несоответствия, несуразности.
Мышление является такой формой ориентировки, к которой индивид прибегает, когда другие ее
формы недостаточны. Мыслительной ориентировке соответствуют вопросы типа "что это такое?",
"откуда это взялось?" и т.п.
Первые ориентировочные шаги проясняют исходную ситуации, связи между тем, что известно в
ситуации,   и   тем,   что   требуется   установить.   В   процессе   ориентировки   осуществляется   отбор
средств и форм, пригодных для дальнейшей мыслительной работы. Информация сортируется с
помощью   эмоций   на   основе   внешних   впечатлений,   выражаемых   в   формах   понятий,   образов,
знаковых   систем,   символов.   При   этом   абстрактное   мышление   сопровождается   большими
психическими энергетическими затратами, чем образное.
И понятие, и образ дают обобщенные знания о действительности, обозначаемые словами. В
реальном процессе мышления одновременно присутствуют как понятийная, так и образная логика,
причем это не две самостоятельные логики, а единая логика мыслительного процесса.
Использование   понятий,   логических   конструкций   характерно   для  словесно-логического
мышления.  Этот   вид   мыслительной   деятельности   функционирует   на   базе   лингвистических
средств. Фактически он применяется человеком в сферах его индивидуальной компетентности. В
остальных случаях преобладает наглядно-образное мышление (воображение) на основе образов
и   простейших   языковых   средств,   позволяющих   наиболее   полно   воссоздать   все   многообразие
различных фактических характеристик предмета познания.
В   свою   очередь,   словесно-логическое   мышление   в   значительной   мере   обусловлено
структурами языка. Лингвистические навыки и нормы подсознательно определяют образы мира,
присущие   носителям   того   или   иного   языка,   этнической   общности.   В   частности,   существует
традиционное   сознание   этноса.  Оно   представляет   собой   отражение   в   массовом   сознании
конкретной   нации   наиболее   общих   представлений   об   окружающем   их   мире   и   социальной
действительности, своей роли во взаимоотношениях с другими народами.
Различия между образами мира в традиционном сознании разных этносов тем больше, чем
дальше отстоят их языки друг от друга, поскольку грамматический строй языка навязывает способ
членения и описания явлений окружающей действительности, умозаключений и суждений о них.
Этот научно установленный факт обязательно надо учитывать при организации и осуществлении
целенаправленного психологического воздействия.
Существуют  закономерности  осмысления   и   усвоения   содержания   психологического
воздействия.
Так, быстрее осмысливается и усваивается:
 тот материал, который чаще встречается;
 тот, что связан с повседневной практической деятельностью;
 тот, что эмоционально прочувствован;
 тот, что соответствует национальному образу мышления.
Например,   англичане   и   американцы   лучше   осмысливают   логически   просто   построенные
рассуждения,   французы   предпочитают   оригинальные   идеи,   эмоционально   окрашенные
сообщения.   Китайцы   любят   образные   выражения,   немцы   —   систематизированные   сведения,
преподнесенные в традиционном духе.
Важно, чтобы психологическое воздействие вызвало у противника стремление анализировать
события, происходящие на фронте и в тылу; сопоставлять информацию, полученную извне, со
сведениями,   полученными   от   своего   командования   и   национальных   средств   массовой
информации, чтобы оно побуждало его делать выводы, нужные субъекту психологической войны.
По   этой   причине   построение   психологического   воздействия   и   особенно   пропагандистского
сообщения   должно   соответствовать   схеме:   вопрос,   гипотетический   ответ,   аргументы,
утверждение. В то же время это построение должно учитывать конкретную специфику объекта, в
частности, его социально-психологические и национально-психологические особенности.
Организуя   психологическое   воздействие   необходимо   учитывать  закономерности
формирования и проявления установки:
1) Для того, чтобы у человека сформировалась установка поведения определенного типа,
ему необходима потребность в нем. Кроме того, он должен попасть в соответствующую
ситуацию.