Симон Кордонский
И это не по недомыслию, а потому, что, если руководствоваться
предпочтениями народа, органы власти будут состоять только
из демагогов и расхитителей ресурсов. И даже такие выборы сверху
лучше, чем всеобщие и прямые.
В стране сейчас есть подспудное ощущение общего кризиса, хотя
это ощущение трудно верифицировать. Вроде бы «все хорошо»:
рублей много, сырья много, вертикаль власти крепка, как никогда,
а темпы роста экономики почти китайские. Мне кажется, что ощу‑
щение кризиса имеет идеологическую природу. Наша страна иде‑
оцентрична, и дефицит идей переживается не менее остро, чем де‑
фицит сахара и соли. Дефицит идей не случаен. Он свидетельствует
о том, что колея настолько глубока, что из нее уже ничего не видно.
То, что рождается штатными идеологами власти и их столь же штат‑
ными оппонентами, носит служебный характер и не имеет ни объ‑
ясняющей, ни мобилизующей силы. Спектр этих идей расположен
между крайними точками нашего маятника: «всех посадить» и «всех
освободить».
Идеи энергетической сверхдержавы и либеральной империи вряд ли смогут оправ‑
дать необходимые для консолидации жертвы. Ресурс, даже энергетический, не мо‑
жет быть самоцелью, он должен обслуживать иную, действительно великую цель.
Стремление стать такими, как США или Китай, тривиально. Мобилизовать на борьбу
с фашизмом или терроризмом вряд ли удастся, да и борьба сама по себе — без пози‑
тивного компонента — не привлекает граждан.
Чтобы начать обсуждать проблему выхода страны из ресурсного ту‑
пика, надо прежде всего подумать о среде, в которой можно было бы
хоть что‑то обсуждать. Такой средой не могут быть кухонные и рес‑
торанные посиделки статусных интеллигентов. Это должна быть
институализированная и участвующая в политике часть населения.
Не исключаю, что для перехода от болтовни о несправедливом рас‑
пределении ресурсов к собственно политическим и идеологиче‑
ским дискуссиям необходимо отказаться от иллюзий демократии
и всеобщего избирательного права и дать возможность тем гражда‑
нам, которые этого захотят, выделиться из социалистического наро‑
да в особую группу избирателей. Ведь совокупность сегодняшних
сословий, объединенных только идеями справедливого распила
ресурсов, не может считаться народом. Представительство интере‑
сов этих сословий не является демократией. Следовательно, руко‑
водствоваться мнениями народа и их выбранных представителей,
если обсуждать возможность выхода из этого бесконечного тупика,
по меньшей мере не рационально.