состоявшихся стилей отличается также единством во всем, что создавали
человеческие руки, стилевой целостностью материальной среды. Напротив,
вещи, выполненные в прошлой стилистике, непременно оказываются чуждым
элементом в той материальной среде, в которую они попадают. Ведь сегодня,
например, невозможно перевести производство хотя бы четверти всех вещей и
объектов строительства на каноны, скажем, классицизма. Вообще, эклектизм -
это понятие, применимое не столько к отдельно взятым вещам, сколько ко всей
материальной среде того или иного исторического периода, к проблематике
стиля эпохи. Когда эклектизм становится преобладающим методом творчества,
как это оказалось, а Европе XIX века, можно утверждать, что данное время -
время бесстилья.
2. Возникновение «архитектуры выбора» (эклектизма).
В первой половине XIX века предвозвестниками тенденции к эклектизму
явились ампир, бидермейер и неорококо, следовавшие во Франции друг за
другом с интервалом около 15 лет. Примечательна уже их сиюминутная,
конъюнктурная "политизированность". Ампир, вышедший из-под карандаша
придворных архитекторов Наполеона I - Ш. Персье и П. Фонтена, нес в себе
сакральное очарование имперского величия. Бидермейер, вышедший из ампира
(после низложения Наполеона и реставрации власти Бурбонов) и сбросивший с
себя всю его пышность, демонстрировал разрыв с увлечениями эпохи
революционных безумств. Неорококо постепенно складывался в рамках
бидермейера путем наращивания характерной для барокко и рококо XVIII века
орнаментальной и конструкционной декоративности, а после свержения
Бурбонов окончательно избавился от личины обывательской скромности и
умеренности.
Эти три стилевые формации оставались еще в рамках традиций XVIII века,
были определенным их продолжением на одной беспрерывной линии
эволюции. Но уже сама их скоротечность, значительно опережавшая сроки
физического износа изделий, вела к разрушению стилевого единства среды, а
значит, и к деформации принципов стилевого мышления. Единство стиля