Киселева Т.Г., Красильников Ю.Г. Социально-культутрная деятельность

Подождите немного. Документ загружается.

ББК

71.4

Рекомендовано

изданию Редакционно-издатсльским советом

Московского государственного университета культуры

искусств

Рецензенты:

М.А.

Ариарский, доктор

педагогических наук, профессор

В.А.

Разумный, доктор

философских наук, профессор

Авторы: Киселева

Т.Г.:

Вводная часть, Раздел

Раздел

II (1-4, 6),

Раздел

III (4)

Красильников Ю.Д.: Раздел

II (5),

Раздел

III (1-3, 4-7),

Раздел

IV,

Раздел

Киселева

Т.Г.,

Красильников

Ю.Д.

Социально-культурная

деятельность: Учебник.

- М.:

МГУКИ,

2004. - 539 с.

В учебнике рассматриваются история, теоретические основы,

сферы реализации, субъекты, ресурсы

технологии социально-

культурной деятельности. Учебник предназначен

для

преподава-

телей, аспирантов, соискателей

студентов гуманитарных вузов,

практиков социально-культурной сферы.

ISBN

- 594778 - 058 - 5

2004

университет культуры

искусств,

2004

Оглавление

ОГЛ АВЛЕНИЕ

Предисловие

Вводная часть. Становление социально-культурной

деятельности: исторический обзор

Зарождение основ воспитания

просвещение

на

Руси

в догосударственный период

2. Социально-культурный уклад России

XV-XVII

веках

3. Просвещение

возникновение социально-культурных

общностей

XVIII

века

4. Общественно-просветительное движение

досуг

России

в XIX- начале XX веков

Характеристика социально-культурных процессов

советского

постсоветского периодов

Раздел

Теоретические основы социально-культурной

деятельности

Социально-культурная деятельность

как

фундаментальное

научно-образовательное направление

системе знаний

2. Функции

принципы социально-культурной деятельности....

3. Психолого-педагогические основы социально-культурной

деятельности

109

4. Содержание социально-культурной деятельности:

проблемное поле

тенденции развития

122

Социально-культурная политика: сущность

концептуальная основа

130

Раздел

II.

Сферы реализации социально-культурной

деятельности

143

Досуг

досуговая деятельность

145

2. Образование

карьера

174

3. Художественная культура

искусство

199

4. Физическая культура

спорт

216

Социально-культурная реабилитация

поддержка

227

Межкультурное сотрудничество

коммуникация

261

Раздел

III.

Субъекты социально-культурной

деятельности

281

Система субъектов

межсубъектных отношений

281

2. Человек

как

субъект социально-культурной деятельности

284

3. Социально-культурные институты

291

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

4. Семья как социокультурный институт 299

5 Средства массовой информации и коммуникации 310

6. Отраслевые учреждения социально-культурного профиля... 315

7. Социально-культурные общности и формирования 330

Раздел IV. Ресурсы социально-культурной деятельности.... 368

1. Понятие ресурсной базы 368

2. Нормативно-правовой ресурс 375

3. Кадровый (интеллектуальный) ресурс 379

4. Финансовый ресурс 391

5. Материально-технический ресурс 395

6. Информационно-методический ресурс 396

7. Морально-этический ресурс 398

Раздел V. Социально-культурные технологии 404

1. Технологические основы социально-культурной

деятельности 404

2. Педагогические основы технологий 421

3. Сущность и классификация социально-культурных

технологий 426

4. Культуротворческие и культуроохранныс технологии 428

5. Рекреативные технологии 438

6. Образовательные технологии 446

7. Социально-защитные и реабилитационные технологии 452

8. Управленческие технологии (социокультурный

менеджмент) 470

9. Исследовательские технологии 481

10. Проектные технологии 487

11. Альтернативные инновационные технологии 491

12. Технологии коммуникации и общественных связей 497

13. Информационно-просветительные и рекламные

технологии 504

14. Технологии межнационального и межкультурного обмена

и сотрудничества 519

Список литературы 533

Предисловие

ПРЕДИСЛОВИЕ

XXI

век - это век преобразовательных процессов не только в эконо-

мической и социальной жизни, но и в сфере культуры, которые происхо-

дят практически по всем направлениям. Экономическая ситуация и раз-

витие рыночных отношений в современной России явились одной из

причин кризисного состояния значительной части населения страны,

лишенной возможности полноценной экономической, политической и

культурной жизни.

Сегодня экономические, социальные, культурные программы в Рос-

сии должны оцениваться по единому критерию: насколько они способст-

вуют или препятствуют ее национальному успеху в XXI веке, ее вхож-

дению в число самых развитых и влиятельных стран современного мира.

В начале нового тысячелетия вся российская жизнь должна

базироваться на иных, нежели прежде, основаниях общественного

бытия, по природе своей глубоко духовно-ценностных, гумани-

тарных.

Формирование гуманистической почвы как базы социально-

культурной реформации России только начинается в сложных ус-

ловиях, когда мы сталкиваемся с последствиями пережитых об-

ществом политического, экономического, культурного кризисов,

последствиями глубоких конфликтов между культурой и социаль-

ными отношениями в стране.

Идеи культурной реформации и гуманизации постепенно ут-

верждаются в обществе, в котором движение социальной системы

от прежнего ее состояния к новому осуществляется через дезинте-

грацию и нарастание социальной дезадаптированное™ личности,

криминализацию обстановки, отдельные национальные конфлик-

ты.

Рубеж

XX-XXI

веков характеризуется небывалым всплеском

творческих идей, инициатив и движений в области культуры, об-

разования, искусства, поиском путей продуктивного взаимодей-

ствия и сотрудничества различных возрастных, этнических, про-

фессиональных и других социально-культурных групп и общно-

стей. Активизация этих процессов в российском обществе во мно-

гом обусловлена раскрепощением огромной внутренней созида-

Т.Г.

Киселева,

Ю.Д.

Красильников. Социально-культурная деятельность

тельной энергии человека, скованной

на

протяжении длительного

периода идеологическими догмами, запретами

преследованиями,

переходом

от

громких деклараций

лозунгов

«вечной дружбе

братстве», «свободе творчества», «свободе слова»

действи-

тельно открытому

честному культурному плюрализму, форми-

рованию нового менталитета всех слоев населения путем

его

участия

различных видах социально-культурной деятельности.

Каждой стране свойственно разнообразие видов, форм, техно-

логий социально-культурной деятельности.

каждой

из

нацио-

нально-культурных общностей востребован особый, специфиче-

ский

тип

специалиста социально-культурной сферы. Именно

по-

этому освоение зарубежного опыта требует

не

только избиратель-

ности,

но и

строго объективной оценки, поскольку

за ним

стоят

традиции,

во

многом отличные

от

российских. Задача состоит

том. чтобы войти

европейскую цивилизацию,

не

отрываясь

от

собственных корней, национальных

культурных особенностей.

Обращаясь сегодня

историческому прошлому своей страны,

пы-

таясь

меру своих

сил

возродить, вернуть часть отвергнутой,

но

не погибшей российской культуры,

мы как бы

заново пытаемся

осмыслить

проделать долгий путь, пройденный Россией

от ве-

кового патриархального, домостроевского уклада

до

утверждения

собственного достойного социально-культурного статуса

миро-

вом сообществе.

Исторический

современный опыт социально-культурной

деятельности

России

не

только представляет собой исключи-

тельную научно-документальную ценность,

но и

содержит бога-

тейший дидактический материал

для

подготовки специалиста

области культуры, образования, искусства, досуга.

Перед авторами учебника, предлагаемого вниманию читателя,

стояла далеко

не

простая задача обобщить, сформулировать

обосновать наиболее принципиальные закономерности социально-

культурной деятельности, осуществляемой

на

профессиональной

непрофессиональной основе, обозначить векторы направленности

научного поиска

этой сфере, выявить суть

смысл существую-

щих авторских школ, внедренных

практику методик, идей

и ре-

комендаций.

полным основанием

мы

можем сегодня говорить

конструктивности, инновационном характере, общественной зна-

чимости опыта, накопленного высшими

средними специаль-

Предисловие

ными учебными заведениями

этой сравнительно новой отрасли

педагогического знания.

Этот опыт свидетельствует

ярко выраженном стремлении молодой

науки занять прочную методологическую позицию, адекватную сущест-

вующей

стране

и в

отдельных регионах ситуации, внести свой вклад

выработку

реализацию научно обоснованной

взвешенной соци-

ально-культурной политики, предпринять энергичные усилия

по

повы-

шению качества подготовки

коэффициента социальной востребован-

ности специалистов, владеющих современными технологиями.

Ряд документальных ссылок, содержащихся

во

втором разделе дан-

ного учебника, подтверждают приоритет Московского государственного

университета культуры

искусств

во

введении

учебно-педагогический

оборот специальности «Социально-культурная деятельность»'

созда-

нии

связи

этим

апреле

1991

года одноименной кафедры. Научная

специальность

13.00.05. -

Теория, методика

организация социально-

культурной деятельности

включена

номенклатуру специальностей

научных работников

ВАК РФ

Приказом Министерства науки

техноло-

гий

РФ

№17/4

от 25

января

2000

года. Ориентированная

на

удовлетворе-

ние потребностей современной социально-культурной сферы, новая

на-

учно-образовательная специальность,

по

существу, заложила основы

подготовки

на

общегосударственном уровне качественно нового поколе-

ния профессиональных,

в том

числе

научно-педагогических, кадров

по

широкому профилю направлений

специализаций.

Выражаем благодарность коллегам, представителям крупнейших

на-

учных школ вузов культуры

искусства

А.И.Арнольдову,

М.ААриарскому, Т.И Баклановой, АДЖаркову, В.А.Максютину,

В.А.Разумному, В.С.Садовской. Ю.А.Стрельцову. В.Е.Триодину.

В.В.Туеву

другим

- за

активную поддержку разработанных нами

в на-

чале

90-х

годов концепции

программы

качестве базовых документов

по специальности «Социально-культурная деятельность»,

также

за вы-

сказанные советы

рекомендации

процессе подготовки настоящего

учебника

переизданию.

Специальность

05.31.00.

Социально-культурная деятельность

утверждена при-

казом №337 Комитета

по

высшей школе

при

Министерстве науки

технологий

РФ

от 25.04.1994

года.

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

Предмет, задачи и источники курса

Как отрасль научного знания и учебный предмет социально-

культурная деятельность обладает всеми необходимыми характе-

ристиками, присущими любой самостоятельной специальности: объ-

ектом, предметом, методами изучения, категориально-понятийным

аппаратом, сложившимися в разных регионах страны авторскими

школами, эксклюзивной антологией, собственной системой зако-

номерностей, принципов и правил. В отличие от других направле-

ний культурологии, социально-культурная деятельность представ-

ляет собой широкую область современного педагогического зна-

ния, имеющую непосредственный выход на такие фундаментальные

понятия, как культура, социальная педагогика, социализация, со-

циальное воспитание, социальная среда, социум и др.

Система социально-культурологического образования сталки-

вается сегодня с необходимостью резкого повышения требований

к его качеству. Подготовка специалистов для социально-культур-

ной сферы должна базироваться в существующих условиях не

столько на узком индивидуальном практическом опыте, сколько

на прочном фундаменте научных знаний. Масштабы, объемы и

содержание такой подготовки подлежат научно обоснованным со-

циокультурным измерениям.

Многочисленному отряду менеджеров, педагогов, режиссе-

ров,

технологов различного профиля, выступающих в качестве ор-

ганизаторов социально-культурной деятельности, координаторов

отраслевых, федеральных, региональных и местных программ

предстоит участвовать в дальнейшем возрождении и развитии

культуры и искусства России. От уровня их квалификации и при-

лагаемых усилий во многом зависит решение жизненно важных

проблем российских семей, детей, подростков, региональных

проблем в историко-культурной, экологической, социально-пси-

хологической, религиозной и других сферах, являющихся общими

для различных социальных групп.

Именно им предстоит внести достойный вклад в блокирова-

ние и нейтрализацию возможных источников и очагов социальной

и межнациональной напряженности, в социально-культурную

реабилитацию слоев и групп населения, остро нуждающихся в со-

циальной защите и поддержке, в создание благоприятной среды

ПреОисловие

для развития и реализации социально-культурной активности и

инициативы населения в сфере досуга.

Сложности профессиональной подготовки по специальности

«Социально-культурная деятельность» обусловлены рядом обстоя-

тельств. К ним относится прежде всего необходимость глубокого

осмысления и соответствующей корректировки содержания и

технологии социально-культурологического образования специа-

листов этой сферы, его адаптации к новым реалиям, складываю-

щимся в культурной жизни общества. Этот процесс подразуме-

вает не только постоянное совершенствование нетрадиционных

специализаций, появившихся в последние годы, но и одновре-

менно развитие и углубление социально-культурологического и

педагогического компонентов в других традиционных для вузов

культуры и искусства специальностях в области народного худо-

жественного творчества, библиотечной работы, кинофотодела,

режиссуры массовых театрализованных программ и т.д. Наконец,

речь идет об обеспечении органической взаимосвязи культуроло-

гической и педагогической подготовки специалистов с преподава-

нием социально-гуманитарных и психолого-педагогических дис-

циплин и, что особенно существенно сегодня, с концепциями со-

временной культурологии, с идеей национально-культурного воз-

рождения России.

Актуальность решения названных проблем определяется ря-

дом причин. Одна из них состоит в необходимости преодоления

разрозненности организационно-педагогических усилий в форми-

ровании новых специализаций, устранения консерватизма, затруд-

няющего плавность переходов на новые учебные технологии. Дру-

гая связана с требованиями расширения границ профессиональ-

ного обучения будущих специалистов, получения ими знаний,

умений, навыков и установок, необходимых для собственного

жизнеобеспечения, карьерного роста, психологической устойчиво-

сти,

духовного развития.

В известном смысле социально-культурная деятельность явля-

ется социально и педагогически организованным гарантом сохра-

нения, развития и освоения культурных ценностей, создания благо-

приятной основы для социально-культурных инноваций и инициа-

тив.

Сохраняя преемственность, социально-культурная деятельность

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

аккумулирует в себе опыт и тралдщии культуры, просвещения, обра-

зования и досуга в России.

Социальное значение данной учебной дисциплины заключа-

ется в обеспечении условий для дальнейшего развития современ-

ной педагогической и культурологической науки, укрепления

взаимосвязи научно-исследовательской и учебно-образовательной

работы в вузах культуры и искусства, преемственности учебной и

научно-исследовательской деятельности.

Предмет «Социально-культурная деятельность (история, тео-

ретические основы, сферы реализации, субъекты, ресурсы, техно-

логии)» является по своей природе педагогической и по своей

сущности интегративной учебной дисциплиной. Он возник и раз-

вивается на стыке педагогики, культурологии, истории, социоло-

гии, психологии, технологии, экономики и управления социально-

культурной сферой.

Предмет курса - изучение истории, теоретических основ, сфер реа-

лизации, субъектов, ресурсной базы и современных технологий соци-

ально-культурной деятельности.

Цель изучения курса - подготовить студентов к профессиональной

деятельности в социально-культурной сфере, вооружить их специаль-

ными знаниями, умениями и навыками в области организации педагоги-

чески направленной социально-культурной деятельности, помочь осоз-

нать ее роль как важного общественного явления, дать навыки анализа

практического опыта и поиска инновационных решений проблем соци-

ально-культурной сферы, самостоятельной работы над опорными ис-

точниками, докуметтдми и публикациями. Перечисленные знания, уме-

ния, навыки, специальные профессиональные качества, сформирован-

ные на их базе, составляют основу деятельности будущих менеджеров,

педагогов, технологов - организаторов работы с различными по демо-

графическим характеристикам социальными и культурными общно-

стями и группами.

Основные задачи курса:

1) знакомство с историческим опытом возникновения и развития со-

циально-культурной деятельности в России, изучение, осмысление и

обобщение социально-культурных процессов в области воспитания, про-

свещения, искусства;

2) знакомство с тшретико-методологическими основаниями соци-

ально-культурной деятельности, овладение профессиональным гонятий-

Предисловие

ным аппаратом специалиста социально-культурной сферы, закономер-

ностями использования известных и новых понятий и дефиниций в соот-

ветствии с современными условиями;

3) характеристика важнейших сфер общественной социально-куль-

турной практики, в которых находят отражение деятельность многочис-

ленных возрастных, социальных, профессиональных, этнических, кон-

фессиональных групп населения, а также система характерньгх для со-

временного общества духовных ценностей, норм, ориентации и отноше-

ний;

4) выявление и изучение реально существующей системы со-

циально-культурных институтов (учреждений, объединений, орга-

низаций и др.), выступающих в качестве субъектов социально-

культурной политики на федеральном, региональном и местном

(муниципальном) уровнях;

5) формирование представлений о содержании ресурсной базы

социально-культурной деятельности, знакомство с практикой наиболее

эффективного использования нормативно-законодательных доку-

ментов, информационно-управленческого обеспечения, кадрового

потенциала, технического и финансового ресурсов, социально-

демографического контингента, морально-психологического фактора,

6) раскрытие многообразия и многозначности технологической ба-

зы,

изучение основных методов и технологий социально-культурной

деятельности, выработка практических навыков использования техноло-

гического потенциала отрасли в разработке и реализации социально-

культурных проектов и программ в области образования, искусства, до-

суга, спорта, реабшштации, рекламы и других отраслей.

В соответствии с перечисленными задачами сгруппированы и темы

учебника в вводной части учебника представлен краткий исторический

обзор возникновения и развития социально-культурных процессов в

России, общественных движений и инициатив в области просвещения,

культуры, искусства, массового досуга, охватывающий догосударст-

венный, государственный и послереволюционный периоды в жизни

страны, включая этапы развития советского и постсоветского общества

вплоть до наших дней. Первый раздел посвящен теоретическим осно-

вам социально-культурной деятельности, ее закономерностям, второй -

дает представление об основных сферах ее реализации. В третьем раз-

деле содержится характеристика основных субъектов социально-куль-

турной деятельности, четвертый - знакомит с ее ресурсной базой.

ТТ. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

Пятый раздел вводит читателя

систему различных по содержанию

функциям современных социально-культурных технологий.

Источники курса,

их

краткая характеристика

Качественная определенность курса заключается

и в его

направлен-

ности

на

расширение культурной компетентности населения,

на его

включение

стандартную сеть социально-культурной коммуникации,

формирование

людей, начиная

детского возраста, навыков общест-

венно полезной социально-культурной деятельности, организацию пол-

ноценного духовного

физического развития, досуга

творчества.

Источниковедческую

учебно-методическую базу курса «Соци-

ально-культурная деятельность» составляют Закон Российской Федера-

ции «Об образовании», Основы законодательства Российской Федерации

о культуре, федеральная целевая программа «Развитие

сохранение

культуры

искусства

Российской Федерации»

(2001-2005

гг.), Нацио-

нальная доктрина образования <<1Ътриотическое воспитание граждан

Российской Федерации

на 2001-2005

годы», «Концепция модернизации

российского образования

на

период

до 2010

года». «Стратегия развития

Московского государственного университета культуры

искусств

на

2003-2007

годы», разработанная профессорско-преподавательским кол-

лективом, определяет поступательное развитие вуза, проведение фунда-

ментальных исследований

социально-культурной сфере, научно-мето-

дическое обеспечение внедренного

течение последних

лет

нового

по-

коления учебных специальностей

специализаций. Учебники, моногра-

фии, научная литература

области истории, теории методики

органи-

зации различных видов социально-культурной деятельности, развития

профессионального искусства

самодеятельного народного творчества-

фольклора, народных промыслов

ремесел, социально-культурной реа-

билитации, других направлений обеспечивают высокое качество образо-

вания

Авторы учебника опирались

на

архивные источники, результаты

комплексных исследований истории культуры, просвещения, социально-

культурных движений

инициатив

России, анализ современной отече-

ственной

зарубежной теории

практики социально-культурной дея-

тельности, использовали данные фундаментальных

смежных наук:

пе-

дагогики, философии, культурологии, психологии, социологии, этики

сгегики

Кроме того, учитывался

научно-педагогический опыт, накоп-

пенкый й последние

годы коллективами ученых вузов культуры

и ис-

кусства, огромным

шридрм специалистов социально-культурной сферы.

Предисловие

Этот опыт позволяет судить

конструктивности, инновационном харак-

тере,

общественной значимости сегодняшней деятельности социально-

культурных институтов

сфере образования, искусства, спорта,

сфере

детского, подросткового, семейного досуга

творчества.

Предполагается,

что по

мере накопления новых научных данных

методического обогащения учебно-образовательного процесса содержа-

ние учебника будет корректироваться

дополняться

учетом новых тен-

денций

изучении исторического опыта, методологических

теоретиче-

ских основ, ресурсной базы

современных технологий социально-куль-

турной деятельности.

В связи

этим необходимо выделить гуманистическую

на-

правленность этого курса, способствующую духовно-нравствен-

ному становлению будущего специалиста

как

личности толерант-

ной, умеющей сострадать

социально активно реализовываться

обществе. Формируя собственный гражданский, профессиональ-

ный статус, соприкасаясь

со

многими болевыми точками сего-

дняшней действительности, специалист социально-культурной

сферы призван взять

на

себя высокую миссию участия

благо-

родном деле «воспитания активного, инициативного, самостоя-

тельного гражданина, просвещенного, культурного человека,

за-

ботливого семьянина

мастера

своем профессиональном деле,

способного

постоянному жизненному самосовершенствованию

(Селевко

Г.К.

Концепция самовоспитания //Современные концеп-

ции воспитания.

Ярославль,

2000). Он

непосредственно связан

ответственными функциями социальной защиты, социальной под-

держки

социально-культурной, психологической реабилитации

наиболее нуждающихся

милосердии

заботе групп населения.

Как одна

из

областей современного педагогического

культу-

рологического знания, социально-культурная деятельность рас-

сматривает

качестве своего основного объекта

предмета соци-

ально-педагогическую

социально-культурную среду обитания

человека, возможные пути

формы активного воздействия этой

среды

на

духовное развитие различных социальных, возрастных,

профессиональных

этнических групп.

Применение

развитие гуманитарных технологий находит свое

отражение

не

только

хорошо известных традиционных,

но и в

новых

видах социально-культурной деятельности

социально-культурном

менеджменте

маркетинге, рекламно-информационном обеспечении

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

и общественных связях, дизайне, художественном и социальном

проектировании, имиджмейкерстве и т.д. Обучение этим видам дея-

тельности, объединенным общей информационной, профессиональ-

ной и коммуникативной доминантой, определяет основное содержание

современного социально-культурного образования.

Социально-культурная деятельность как крупный блок родст-

венных профессий, учебный предмет и отрасль научного знания

основана на комплексном изучении исторического опыта, теорети-

ческих основ, субъектов, ресурсной базы и современных технологий

организации различных форм и видов жизнедеятельности социальных

общностей и отдельно взятой личности в тех или иных социокультурных

региональных и национальных условиях.

Теоретические основы курса подчинены выявлению соци-

ально-культурного содержания различных видов жизнедеятельно-

сти человека, между которыми распределяются его жизненно важ-

ные,

фундаментальные ресурсы - время и энергия. Предметом

рассмотрения в курсе является социально-культурный контекст

таких видов деятельности людей, как жизнеобеспечение, социали-

зация, коммуникация, анимация и рекреация, причем в каждом из

них предполагается освоение определенного объема знаний, уме-

ний и навыков, ценностных ориентации и стереотипов поведения,

совокупности нормативно-правовых критериев, опирающихся на

соответствующее конституционное обеспечение (экономическое,

правовое, организационное и т.д.).

Содержание учебника ориентировано на освоение таких аспектов

знания, как овладение богатством духовной жизни каждого отдельно

взятого народа, его социально-культурного уклада, традиций и социаль-

ных норм поведения, духовных целей и ценностей; обеспечение возмож-

ностей для равноправного культурного диалога и взаимодействия пред-

ставителей различных возрастных, социальных, этнических, профессио-

нальных и иных групп населения; создание условий для интерактивного

общения людей, их включения в мировое образовательное, информаци-

онное, профессиональное, общекулътурное пространство.

В связи с тем, что предметная область социально-культурной дея-

тельности представляет сочетание оригинальной основы с синтезом

сопряженных с нею научных дисциплин, правомерна следующая

группировка исходных, базовых методов и технологий:

а) адаптированные к специфическим условиям социально-куль-

Предисловие

турной среды и задачам социально-культурной деятельности общена-

учные методы и технологии (оценочные, диагностические, исследова-

тельские, развивающие, стабилизирующие и др.),

б) выработанные практическим опытом специальные методы и

технологии, подчиненные наиболее рациональному достижению целей,

стоящих перед познавательными, творческими, рекреативными и дру-

гими видами социально-культурной деятельности.

Специальные методы и технологии, с помощью которых формиру-

ется, развивается и осваивается социально-культурная среда, предусмат-

ривают использование в наиболее типичных условиях универсальных

средств, методов и способов социально-культурной деятельности - эко-

номических, правовых, организационных, педагогических, психологиче-

ских и других. В более развернутом виде методика (технология) соци-

ально-культурной деятельности предстает перед студентами в виде ши-

рокой совокупности педагогически осмысленных просветительных, обу-

чающих и воспитательных, рекреационных и оздоровительных методов,

которые постоянно пополняются и обогащаются за счет привлечения как

исторического, так и современного опыта, накопленного в сфере куль-

туры, образования, искусства, спорта, быта и досуга.

В процессе преподавания курса предусмотрены: лекция-диалог,

лекция-демонстрация, лекция-дискуссия; семинар-собеседование, семи-

нар-дискуссия, семинар-<(круглый сгол», семинар-аукцион творческих

идей и др. Практические занятия могут проводиться в форме дело-

вой игры, клуба альтернативных идей, индивидуальной защиты со-

циально-культурного проекта в учебной аудитории, в центре досуга,

на гтредгфиятии, на депутатской комиссии, в форме учебно-творческой

лаборатории, индивидуальных занятий, консультаций, встреч с руково-

дителями учреждений культуры, образования, искусств, досуга, спорта,

государственных и общественных органов культуры и социальной за-

щиты, учеными, журналистами, зарубежными гостями.

Опираясь на необходимую социологическую информацию и об-

ширную базу используемых методов и технологий, студенты занимаются

подготовкой рефератов, контрольных и курсовых работ, выполнением

пракгических заданий, участвуют в разработке и реализации различных

по своему профилю историко-культурных, образовательных, информа-

ционно-развивающих, развлекательно-игровых, художественно-

зре-лищных, экологических социально-культурных проектов и программ.

В процессе изучения курса рекомендуется придерживаться опти-

Т. Г. Киселева, Ю.Д Красильников. Социально-культурная деятельность

мального соотноше1шя времени на аудиторные лекционные занятия и

на фупповые семинарские и практические занятия в примерном соотно-

шении объемов 1:2 (лекционные не более 40% учебного времени, семи-

нарские и практические занятия до 60%). Для индивидуальной работы

студента с преподавателем по темам курсовых проектов, методам соци-

ально-культурного проектирования, анализу проведенного этапа работы

и результатов проектирования предоставляется 10 часов (согласно учеб-

ному плану).

Изложенный в программе материал по своему содержанию и фор-

мам учебных занятий (дискуссионным, игровым, проективным, практи-

ческим и др.) может варьироваться в зависимости от целевого назначе-

ния, состава студентов, количества часов и других особенностей образо-

вательного процесса.

Материал необходимо также адаптировать применительно к

специфическим особенностям отдельно взятых видов обучения:

профессиональной (довузовской) подготовки через общеобразова-

тельную школу, колледж, училище и т. д.; профессиональной (ву-

зовской) стационарной подготовки; профессиональной (вузовской)

подготовки на дневном, заочном, очно-заочном отделениях; про-

фессиональной (вузовской) подготовки в региональных филиалах

университета культуры, в том числе дистанционного обучения;

профессиональной вузовской подготовки - магистратуры и бака-

лавриата; послевузовской подготовки в системе дополнительного

профессионального образования.

Вводная часть.

Становление социально-культурной деятельности: исторический обзор

Вводная часть.

СТАНОВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР

1. Зарождение основ воспитания и просвещения на

Руси в догосударственный период

Общинный уклад древних славян стал основой воспитания и

просвещения в догосударственный период. Их педагогические

воззрения базировались, как правило, на таких приоритетах, как

подготовка подрастающего поколения к жизни в общине, переда-

ча навыков земледельческого, ремесленного труда; обучение детей

военному делу. Большое место в этих воззрениях отводилось

нравственному воспитанию, исполнению обрядов, поклонению

языческим богам, повиновению старшим членам общины, почита-

нию предков. Материалы многочисленных этнографических ис-

следований свидетельствуют о наличии бытовой обрядности у

древних славян, связанной с языческими верованиями.

В древнерусской общине шел постоянный процесс формиро-

вания и накапливания воспитательного опыта на основе народной

педагогики. Нравственность и трудолюбие определяли ее суть.

Уважение к матери составляло первую нравственную заповедь

детства. Забота о старых родителях была основой традиционной

народной педагогики. В народные традиции семейного воспитания

входили обычаи, обряды, ритуалы. В нравственных, народно-

правовых и других стереотипных формах человеческой деятельно-

сти накапливался обобщенный опыт прежних поколений, их педа-

гогических воззрений, нравов, убеждений, норм поведения, при-

вычек, поддерживаемых общественным мнением. Традиции игра-

ли важную роль в создании фундамента трудового, нравственного,

эстетического, физического и религиозного воспитания. Формиро-

вание обрядов неразрывно связывалось с важнейшими событиями

в жизни человека, рода, общины, государства.

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

Особо следует подчеркнуть и просветительно-педагогические

функции воспитательных средств: колыбельных песен, поговорок,

частушек, сказок, легенд, преданий, плясок, постоянно сопутство-

вавших повседневной жизни людей.

X-XIV

веках происходит образование экономически само-

стоятельной малой семьи из родоплеменного коллектива: семья

формируется как социальный институт; вырабатываются формы и

методы воспитания, соответствующие новым общественным от-

ношениям; обогащаются и средства воспитания.

В X веке проповедниками христианства - братьями Кириллом

и Мефодием - была создана кириллица. Вместе с принятием хри-

стианства на Руси в X веке это послужило мощным стимулом ду-

ховного развития общества.

Новые тенденции педагогической мысли, углубленное внима-

ние к проблемам познания и обучения, нравственного совершен-

ствования личности приходят на Русь уже в XII веке. Получают

развитие идеи эстетического воспитания средствами природы,

единства его эстетических и этических аспектов, формирования

чувства гордости за Землю Русскую, а также понимания необхо-

димости связи образования и просвещения с жизненными интере-

сами человека. Замечательным памятником, свидетельствующим о

высоком уровне культуры и развития просветительно-

воспитательной мысли времен Киевской Руси, явилось «Поучение

Владимира Мономаха».

Церковь в этот период становится оплотом нравственного вос-

питания и просвещения народа; велико было ее влияние на все

сферы деятельности древнерусского общества, сознание и поведе-

ние его членов, на регламентацию трудовой, семейной, досуговой

жизни. Христианские представления определяли сущность и со-

держание процесса воспитания. Реалистические взгляды наших

предков сочетались с иллюзорными представлениями о силах при-

роды; народные педагогические воззрения формировались на ос-

нове христианского учения и языческих представлений о силах

природы. На Руси издавна почитались обучение грамоте, умствен-

ное развитие детей, подготовка их к трудовой деятельности.

Принятие христианства, рост культурных связей с Византией и

соседними странами способствовали усвоению философского и

Вводная часть.

Становление социально-культурной деятельности: исторический обзор

педагогического наследия античности, обогащению педагогиче-

ской мысли Древней Руси.

Разгром крупнейших русских княжеств в

1237-1239

годах и на-

ступивший период монголо-татарского ига сопровождались гибелью

культурных ценностей и святынь; в развитии русской системы вос-

питания произошла резкая остановка. Атмосфера угнетения, стра-

ха, обмана, клеветы оказала негативное влияние на формирование

нравственных чувств народа. Люди низводились до холопского

состояния, господствовала жестокость в наказаниях, процветало

невежество. Старинные русские песни, былины передают то об-

щее настроение «боязливости, грусти, тоски», которое преоблада-

ло на Руси в то время.

2. Социально-культурный уклад России

в XV -

XVII

веках

XV-XV1I

века - период, когда в России интенсивно развива-

ются феодальные отношения. В то же время на развитие просве-

щения, духовную жизнь общества оказала негативное воздействие

обстановка постоянного политического угнетения всех слоев об-

щества во времена царствования Ивана Грозного, в эпоху См)тно-

го времени. Неграмотность была присуща большей части населе-

ния, распространялись темные суеверия, происходило «огрубле-

ние» семейных нравов.

Содержание досуга и досуговой деятельности существенно ог-

раничиваюсь низким социальным статусом женщины, ее положе-

нием затворницы. Так, в боярских семьях культивировалось раз-

дельное проведение свободного времени мужчинами и женщина-

ми.

Тем не менее идеи ранних просветителей об изначальном ра-

венстве всех людей пробивали себе дорогу Развивается матери-

альная база просвещения. Появление книгопечатания сыграло ко-

лоссальную роль в просвещении не только бояр, духовенства, но и

простых людей. Открытие первой типографии в Москве, роль и

значение первой печатной «Азбуки» Ивана Федорова, последую-

щих азбук и букварей в распространении грамотности в Русском

государстве трудно переоценить.

Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников. Социально-культурная деятельность

В исторических хрониках того времени находим первые упо-

минания о досуге. Понятия «досуг», «досужсство», «досужность»,

«досужий», «просуг» характеризуют семейно-бытовой уклад раз-

личных сословий и социальных групп.

Отношение к досугу в России со стороны властей и особенно

церкви в этот период отличалось неоднозначностью. С одной сто-

роны, активно поощрялась ориентация населения на праздничный

досуг. В сфере повседневного быта и труда прочно утвердились

праздники: храмовые, календарные, трудовые, семейные, праздни-

ки весенние, летние, осенние, зимние; с другой стороны, устанав-

ливается запрет на «бесчинства скоморохов», «бесовские игры»,

хождения с медведями, на народные музыкальные инструменты;

вводятся наказания за «плясы» и громкий смех.

Постепенно расширяются функции семьи. Усиление внимания

к семейному воспитанию проявляется в народном творчестве, со-

чинениях просветителей, в различных «Домостроях». «Домо-

строй» XVI века представлял собой типичный образец свода жи-

тейских правил и наставлений в духовной, социальной и семейной

жизни; этот документ содержал сумму признаков патриархальной

культуры: на первом месте стояло научение «страху божию, а

также и всем добродетелям, вежеству, смирению, доброй заботе и

домашней работе».

Социальный статус постоянно сказывался на способах, формах

досуговых занятий представителей различных сословий населения

России. В то же время ярко выраженными были две тенденции их

проведения: традиционность и европейские новшества. Такое по-

ложение объяснялось бытованием стереотипных форм досуга у

большей части населения России (в основном крестьянства) и вво-

дом новых его видов представителями дворянства, ориентирован-

ными на Запад.

Расширялись благотворительные функции церкви, которая ак-

тивно влияла на воспитание патриотизма, «добрых граждан для

отечества земного».

Церковная община развернула активную деятельность в облас-

ти развития народного просвещения, устройства училищ. Из Ви-

зантии были привнесены образцы «странноприимниц» и «сиропи-

тательниц». На Руси создавались аналогичные византийским хри-

стианско-педагогические и филантропические учреждения. Разви-

Вводная часть.

Становление социально-культурной деятельности: исторический обзор

вались «благотворение», забота о «бесприютных» детях, сиротах,

детях бедных родителей. «Взращсние бесприютных детей» стало

нравственной обязанностью духовенства, которое в тот период яв-

лялось просветителем народа, его нравственной опорой, а благо-

творительность рассматривалась как необходимое условие лично-

го нравственного здоровья. Образование было равнодоступным

для различных сословий допетровской Руси. «Общесословность»

была характерной чертой древнерусских монастырей и древнерус-

ской школы. В то же время анализ разного рода документов (чело-

битных, поручных, духовных и т.д.), а также извлечений из «Жи-

тий» русских святых дает возможность сделать выводы о характе-

ре развития просвещения.

Церковь по-прежнему регламентировала всю духовную жизнь

общества. Так, решения церковно-земского Стоглавого собора

(1551 г.) оказали существенное влияние на культурно-

просветительную сферу.

В 1687 году в Москве состоялось открытие Славяно-греко-

латинской академии, ставшей центром просвещения в России. Та-

ким же «рассадником просвещения» в России была и Киевская

академия.

3. Просвещение и возникновение

социально-культурных общностей в

XVIII

веке

Всеобъемлющий характер приобретают преобразования в Рос-

сии первой четверти

XVIII

века. Они внесли массу перемен в со-

держание быта и досуга различных сословий.

Возникают необходимые предпосылки для внешкольного образова-

ния, организованного досуга народных масс. Реформируется первая сла-

вянская азбука. Создастся новый гражданский алфавит, выпускается

светская развлекательная, познавательная и научная литература.

XVIII

веке имеют место попытки создания системы народ-

ного просвещения; рождаются планы обновления России, проекты

воспитания юношества, создания «новой породы людей». Идеи

философов-гуманистов эпохи Возрождения, европейских просве-

тителей находят свое развитие и применение.

Обратимся к историческому опыту России

XVII-XTX

веков, к исто-