32 33
из Кировского поселения и могильника Широкое (3, с.31, рис.6, 1), кото!
рые датируются белозерским временем.
Украшения.Украшения.
Украшения.Украшения.
Украшения. “Очковидные” подвески со спиральными загнутыми
внутрь окончаниями (рис.1, 12) являлись наиболее типичными украшени!
ями маклашеевского этапа. Они встречены на всех могильниках макла!
шеевской культуры, кроме Кумысского и курганного Луговского могиль!
ников. Наиболее близкой аналогией им являются очковидные подвески
с зажимами позднего этапа сосницкой культуры XI ! IX вв. до н..э. (1, с.112,
рис.52, 15; Подробнее см. 33, с.16!18). Из погребения 4 Полянского I мо!
гильника происходит трапециевидная подвеска (рис.1, 5), которая была
найдена вместе с “очковидной” подвеской. Она существенно подкрепля!
ет датировку последних благодаря находкам подобных подвесок в соста!
ве кладов. Нижнюю границу ее существования определяет Солонецкий
клад в состав которого, кроме собственно трапециевидной подвески, вхо!
дит ажурная подвеска с трапециевидными пластинами (34, с.130), кото!
рая датирует весь комплекс XII ! XI вв. до н..э. (23, с.33). Верхняя граница
определена по находкам из Залевкинского клада, куда входят подвески
в виде трапеции и удила новочеркасского типа, т.е. комплекс второй по!
ловины VIII! сер. VII вв. до н.э. Известна подобная подвеска и из раннеана!
ньинского погр. 37 Пустоморквашинского могильника (19, с.29, рис. 9, 2).
Необходимо отметить некоторое отличие в способе крепления трапецие!
видных маклашеевских подвесок и подвесок раннеананьинского време!
ни. В более раннее время они нашивались, позднее крепились крючком.
Своеобразным вариантом “очковидных” подвесок являются односпи!
ральные подвески с загнутым вовнутрь концом (рис.1, 6). Известно 2 экз.
данного типа украшений, происходящих с Криушинской стоянки (26, рис.30)
и из погребения 7 Новомордовского V могильника (27, с.50, рис.табл.54,
11, 12). Они датируются по близким к ним украшениям сосницкой культу!
ры (1, с.112, рис.52, 14). XI ! IX вв. до н.э.
Верхнюю границу маклашеевского этапа определяют 2 погребения
ананьинского времени. Это погребение с бронзовой псалией черногоров!
ского типа (рис.1, 2) из погребения 10 Измерского VII могильника (9, рис.8,
5) и комплекс вещей из погребения 97 Мурзихинского II могильника. Брон!
зовая псалия датируется в широких пределах по материалам кобанской
культуры периода Кобан III 2!пол. X! начало VII вв. до н.э.(10, рис.36, 36) и
более узко в пределах 1 хронологической группы конской упряжи по клас!
сификации В.Р. Эрлиха конец IX – 2 пол. VIII вв. до н.э. (37, с.65, 66). Для
комплекса вещей из раннеананьинского погребения 97 Мурзихинского II
могильника, существует радиоуглеродная дата, которая составляет 2830
± 40 лет (анализ сделан лабораторией ГИН). И в погребении 10 Измерс!
кого II могильника, и в погребении 97 Мурзихинского II могильника най!
ден типично ананьинский инвентарь, в первом случае это кельт типа КАН!
28 (рис.1, 3), во втором бронзовый наконечник копья (рис.1, 1) типа КД!
Мурзихинского II могильника впервые был найден in situ маклашеевский
кельт (рис.1, 13). Это двуушковый кельт степного типа с овальной в сече!
нии втулкой. А.Х. Халиков дал сводку находок этих кельтов и отнес их к
атабаевскому этапу приказанской культуры XII ! XI вв. до н.э. (27, с.44).
А.И. Тереножкин, рассматривая подобные кельты из Поднепровья, дати!
ровал их этим же времени (24, рис.83,4, 89, с.194!197). Этой же точки
зрения придерживался Е.Н. Черных (32, с.105). Б.Г.Тихонов относил появ!
ление подобных кельтов к концу существования ранних сейминских ти!
пов (25, с.50!51). Аналогичные кельты найдены на территории Северного
Кавказа (6, с.86, рис.11, 2, 4, с.120; 10, рис.35, 45) и датируются в преде!
лах сер.XII ! начала X в. до н.э. Абсолютно идентичен кельт из Сафьяново,
относящийся к Кобяковской культуре (36 с.61, табл.XXXIII). В.С. Бочкарев
специально занимавшийся эволюцией двуушковых кельтов, установил,
что кельты с ушками ниже втулки относится к белозерскому этапу (2, с.85)
Конская упряжь.Конская упряжь.
Конская упряжь.Конская упряжь.
Конская упряжь. Составляет следующую по информативности кате!
горию находок. Для маклашеевского этапа находки этой категории ве!
щей очень редки и представлены в основном костяными псалиями, все
они так называемого субботовско!усатовского типа. Стержневые псалии
с разновеликими отверстиями известны на пяти могильниках: Маклаше!
евском II погребение 6 (1 экз.), II Полянском погребение 12 (2 экз.), Деви!
чий Городок IV погребение 9 (1 экз.), Измерский VII погребение 14 (1 экз.)
(рис.1, 8), Мурзихинском II погребение 173 (2 экз.). В одном случае, погр.
173 Мурзихинского II могильника, псалий покрыт тонким резным орна!
ментом в виде циркульных кружков на фронтальной стороне и концах, а
по боковым сторонам, в промежутках между отверстиями, продольными
линиями со свисающей с них бахромкой (рис.1, 9). Рисунок с элементами
циркульной орнаментации известен на стержневом псалии Субботовско!
го городища (24, с.98, рис.63, 2; 4, с.163, рис.112), а варианты псалий без
орнамента из Усатовского поселения, погребения 1 к.5 могильника Под!
горный, погребения 1 Майртупского 2 могильника, погребение 15 Зан!
дакского могильника и т.д. (5, табл.3; 11, табл.XX, 8; 24, рис.63, 2; 3, с.30!
31, рис.5). Датировки, предложенные исследователями юга России, укла!
дываются в пределы переходной эпохи от поздней бронзы к раннему желез!
ному веку. Погр. 1 к.5 могильника Подгорный относят к белозерскому эта!
пу сер. XII! X вв. до н.э., Майрупское погребение датируют X в. до н.э., Черед!
ниченко Н.Н. отнес данный тип псалиев к XI ! X вв. до н.э., а А.М. Лесков
также относит их к белозерскому времени (31, с.79; 15, с.85!86, рис.4).
Круглые бронзовые бляхи с “глухим” ушком, известные в погребениях
маклашеевского времени еще не используются в конской упряжи. Одна!
ко из погребения 9 могильника Девичий Городок IV происходит состав!
ная, костяная бляха с обратным ушком (9, с.5), которая найдена вместе
со стержневой псалией и является предтечей использования бронзовых
блях в конской упряжи. Наиболее полной аналогией ей являются бляхи