Искусство. Современная иллюстрированная энциклопедия. Часть 4. Р-Я (с иллюстрациями)

Подождите немного. Документ загружается.

. Горкин А. П., гл. редактор. «Энциклопедия «Искусство». Часть 4. Р-Я (с иллюстрациями)»

131

ских идеалов. Это проявлялось не только в выборе тем и сюжетов из народной жизни (Архи-

пов, Малявин, Иванов), но и в принципах взаимоотношений между членами Союза. Отме-

нялась кружковая замкнутость, на выставки принимались произведения не по выбору жюри,

а решением большинства художников. Живописцы сами отбирали для экспонирования свои

работы. Расцвет выставочной деятельности Союза пришёлся на сер. 1900-х – 1910-е гг.

СРЕДНЕВЕКО́ВОЕ ИСКУ́ССТВО, историко-художественный термин, применяе-

мый для определения этапов истории искусства феодальной эпохи. В Западной Европе

период Средневековья охватывает 5—14 вв. (от падения Рима до начала эпохи Возрожде-

ния); в Восточной Европе – тот же период, до падения Константинополя, столицы Визан-

тии (1453); в России – 10–17 вв. (от Крещения Руси до реформ Петра I); в странах Востока

Средние века длились с 3–4 до 16–18 вв. Термин возник в Италии в эпоху Возрождения,

когда Средневековье воспринималось негативно, как эпоха отхода от идеалов античности,

как промежуточный, переходный период.

Для средневекового искусства характерна тесная связь с религией, выработка различ-

ных канонов, которые разрабатываются в христианстве, мусульманстве, буддизме. Искус-

ство уделяло внимание прежде всего духовной жизни человека. Изображение являлось ком-

ментарием священного текста и призвано было помочь человеку в понимании божественных

истин, сосредоточить его мысли на Вечном.

. Горкин А. П., гл. редактор. «Энциклопедия «Искусство». Часть 4. Р-Я (с иллюстрациями)»

132

«Всадник». Ок. 1237 г. Собор в Бамберге

. Горкин А. П., гл. редактор. «Энциклопедия «Искусство». Часть 4. Р-Я (с иллюстрациями)»

133

«Император Оттон II». Миниатюра «Регистра св. Григория». Ок. 983 г. Музей Конде.

Шантийи

«Тайная вечеря». Рельеф алтарной преграды. 14 в. Собор в Наумбурге

. Горкин А. П., гл. редактор. «Энциклопедия «Искусство». Часть 4. Р-Я (с иллюстрациями)»

134

Статуя императора Карла Великого. Бронза. Нач. 9 в. Лувр. Париж

«Ветхозаветные пророки». Статуи северного портала собора в Шартре. Первая пол.

13 в.

. Горкин А. П., гл. редактор. «Энциклопедия «Искусство». Часть 4. Р-Я (с иллюстрациями)»

135

Собор в Кёльне. 13–19 вв.

. Горкин А. П., гл. редактор. «Энциклопедия «Искусство». Часть 4. Р-Я (с иллюстрациями)»

136

«Борис и Глеб с житием». Икона. Вторая пол. 14 в. Государственная Третьяковская

галерея. Москва

Господствующим видом искусства была архитектура, подчинившая себе др. виды пла-

стических искусств. Однако, если в европейской, дальневосточной и индийской культуре

изобразительные искусства (живопись, скульптура) процветали, то в мусульманской они

существовали в весьма ограниченном объёме в связи с запретом на создание изображений

одушевлённых существ. Главным средством украшения зданий становятся различные виды

орнамента, имеющего религиозно-философскую символику. В наибольшей степени разви-

тая система знаков и символов, связанных с религией, сложилась в христианском средневе-

ковом искусстве.

В христианской средневековой культуре выделяют искусство Византии, Древней Руси

и Западной Европы. Собственно средневековому в Восточной и Западной Европе предше-

ствовал периодраннехристианского искусства(2–5 вв.). Эпоха Раннего Средневековья (6–

9 вв.) – период поиска и становления художественных форм, соответствующих христиан-

скому вероучению и новому типу мышления. К 10 в. в византийском искусстве складыва-

ются каноны в написании икон, тип крестово-купольного храма и система расположения

мозаик и росписей на его стенах. В Западной Европе в 10 – нач. 11 в. господствует романское

искусство, которому на смену, начиная с сер. 12 в., постепенно приходит готика. Мусуль-

манское искусство, как более молодое по сравнению с христианским, многое заимствовало

из достижений последнего, творчески их переработав. Между различными странами и реги-

онами в эпоху Средневековья шёл плодотворный творческий обмен, взаимно их обогащав-

ший.

СТАНКО́ВАЯ ЖИ́ВОПИСЬ, разновидность живописи, которая, в отличие от мону-

ментальной, не связана с архитектурой, имеет самостоятельный характер. Произведения

станковой живописи (картины) можно переносить из одного интерьера в другой, показы-

. Горкин А. П., гл. редактор. «Энциклопедия «Искусство». Часть 4. Р-Я (с иллюстрациями)»

137

вать в др. странах. Термин «станковая живопись» произошёл от станка (мольберта), на кото-

ром создаются картины.

СТАРО́В Иван Егорович (1745, Санкт-Петербург – 1808, там же), русский архитектор,

один из основоположников классицизма. Родился в семье дьякона. Учился в гимназии при

Московском университете, в 1756 г. был переведён в Петербургскую академию художеств,

где учился у известных архитекторов А. Ф. Кокоринова и Ж. Б. Валлен-Деламота (1758—

62). Для совершенствования мастерства был послан в Париж, где работал у Ш. де Вайи;

побывал в Риме. В 1768 г. вернулся в Санкт-Петербург и вскоре получил звание академика

АХ. С 1772 г. – главный архитектор «Комиссии о каменном строении Санкт-Петербурга и

Москвы». В 1784 г. возглавил «Контору Её императорского Величества домов и садов».

И. Е. Старов. Таврический дворец. 1783—89 гг. Санкт-Петербург

Вместе с М. Ф. Казаковым и В. И. Баженовым Старов открыл новую страницу в

истории русской архитектуры. Творчески переработав наследие античности, он создал свой

стиль, оказавший влияние на многих русских мастеров последующего времени. Одно из

самых прославленных его сооружений – Таврический дворец (дворец князя Г. Г. Потёмкина–

Таврического) в Санкт-Петербурге (1783—89), ставший образцом для подражания. Анфи-

ладу парадных покоев, в том числе зал, перекрытый в подражание древнеримскому Панте-

ону куполом, он расположил перпендикулярно главному фасаду, завершив её зимним садом.

В саду было подобие античного нимфея, росли уникальные растения. Саду предшество-

вала огромная галерея. Интерьеры Старова отличают спокойная ясность, благородная про-

стота и изящество архитектурных деталей. Свои композиции архитектор подчиняет строгой

симметрии. Архитектор создал ряд усадебных комплексов (усадьбы Демидовых – Тайцы и

Сиверцы под Санкт-Петербургом, 1770-е гг., и др.). В использовании отдельных приёмов и

деталей заметно увлечение мастера работами А. Палладио, знакомство с классицистической

архитектурой Франции (Никольское-Гагарино под Москвой, 1773—76).

Старов много работал над планировкой городов (Воронежа, Пскова и др.). В Богоро-

дицке, имении графов Бобринских под Тулой (нач. 1770-х гг.), он умело связал планировку

городка с усадьбой: пять радиальных улиц композиционно сходятся по направлению к глав-

ному залу дворца. По проекту Старова построен один из самых значительных храмов Санкт-

Петербурга – Троицкий собор Александро-Невской Лавры, возведённый над гробницей св.

Александра Невского (1776—90). Его отличают спокойные, классически ясные формы, про-

стая, устойчивая композиция. Здание представляет в плане крест, на пересечении ветвей

которого размещён большой купол на высоком барабане. Две колокольни обрамляют на

западном фасаде портик дорического ордера с фронтоном. В строгом и торжественном инте-

. Горкин А. П., гл. редактор. «Энциклопедия «Искусство». Часть 4. Р-Я (с иллюстрациями)»

138

рьере применён более пышный коринфский ордер. Выразительная пластика архитектурных

форм и лепного декора, их масштабность возрождали принципы архитектуры император-

ского Рима. Статуи и рельефы для интерьера создал Ф. И. Шубин.

Старов создавал также эскизы мебели, паркета, светильников, стремясь придать инте-

рьерам стилистическое единство. Он любил использовать в декоре помещений росписи пла-

фонов и стен, скульптуру, шёлковые драпировки.

СТА́СОВ Василий Петрович (1769, Москва – 1848, Санкт-Петербург), русский архи-

тектор, представитель стиля ампир. Родился в бедной дворянской семье. Учился в гимна-

зии при Московском университете, в 1783 г. обучался профессии архитектора в Московской

управе благочиния. В 1802—08 гг. совершенствовал мастерство во Франции, Англии и Ита-

лии. С 1811 г. – академик АХ. Был членом Комитета строительных и гидравлических работ в

Санкт-Петербурге, руководил строительными работами при императорском дворе, участво-

вал в оформлении празднеств по случаю вступления на престол Александра I.

В. П. Стасов. Корпус Лицея. 1811 г. Царское Село

Строил в основном в Санкт-Петербурге и Царском Селе (ныне г. Пушкин). Для архи-

тектурного почерка Стасова характерны лаконичные, чёткие линии, простые, массивные

объёмы, спокойная статика, монументальность и торжественность. В его искусстве нашли

выражение гражданский патриотизм и тема воинской героики, связанные с событиями Оте-

чественной войны 1812 г. Основа его пластического языка – монолиты колонн, спокойная

гладь стен, оттенённая лепниной (в интерьере – росписью). Среди мотивов декора– излю-

бленные мастерами стиля ампир венки, воинские доспехи. Стасов – автор одной из круп-

нейших церквей Санкт-Петербурга – Свято-Троицкого собора Измайловского полка (1827—

35). Архитектор обращается к излюбленному в эпоху классицизма центрическому типу цер-

ковного здания. В основу его плана положен греческий (равноконечный) крест, над каждой

из четырёх ветвей которого возвышаются купола на высоких барабанах. Центральная часть

сооружения увенчана огромным световым барабаном с куполом на деревянном каркасе. Все

четыре боковых купола чуть вытянуты кверху и увенчаны небольшими «фонарями»: они

вздымаются ввысь, сообщая собору особенное величие. Стасов построил также Преобра-

женский собор (1827—29), окончил интерьер собора Смольного монастыря (оба – в Санкт-

Петербурге). Архитектор возвёл ряд общественных и административных зданий: казармы

Павловского полка (1817—20), вошедшие в ансамбль Марсова поля, Конюшенное ведомство

(1817—23), Ямской рынок (1817—19) в Санкт-Петербурге, Провиантские склады (1821—

35) в Москве. В Царском Селе Стасов построил Большую оранжерею, манеж; восстановил

и заново отделал после пожара покои Екатерининского дворца, а северный корпус переде-

лал под Лицей. После пожара 1837 г. архитектор вёл работы в Зимнем дворце. Яркий пред-

ставитель стиля ампир, Стасов построил несколько триумфальных ворот: Нарвские (1827—

. Горкин А. П., гл. редактор. «Энциклопедия «Искусство». Часть 4. Р-Я (с иллюстрациями)»

139

39), Московские (1834—38) в Санкт-Петербурге, ворота «Любезным моим сослуживцам» в

Царском Селе. Он также является автором образцовых (типовых) проектов домов и различ-

ных хозяйственных построек для русской провинции. В поздний период творчества Стасов

пробовал работать в неорусском стиле.

СТА́СОВ Владимир Васильевич (1824, Санкт-Петербург – 1906, там же), русский

художественный и музыкальный критик, историк искусства, археолог. Один из крупнейших

деятелей русской демократической культуры 19 в. Почётный член АН (1900). Сын архитек-

тора В. П. Стасова. Окончил Училище правоведения (1843), служил по юридической спе-

циальности в Сенате, в министерстве юстиции, но вскоре всецело посвятил себя искусству.

С 1872 г. заведовал художественным отделом Публичной библиотеки (ныне Государственная

публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина). С 1847 г. начал выступать в печати

со статьями по литературе, искусству, музыке.

И. Е. Репин. «Портрет В. В. Стасова». 1883 г. Государственный Русский музей.

Санкт-Петербург

Стасов поражал современников разносторонностью интересов: писал статьи по вопро-

сам русской и зарубежной музыки, живописи, скульптуры, архитектуры, исследовательские

работы по археологии, истории, филологии, фольклористики и др. В своей критической дея-

тельности Стасов придерживался принципов эстетики русских революционных демократов

– В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, отстаивал реализм и народность в

искусстве. Критическое перо Стасова было направлено против далёкого от жизни академи-

ческого искусства. Он был связан дружескими отношениями со многими демократически

настроенными художниками, музыкантами, писателями своего времени, был для ряда из них

наставником и советчиком, защитником от нападок официальной критики. Был идеологом и

активным пропагандистом искусства передвижников, повлиял на формирование эстетиче-

ских и творческих принципов композиторов «Могучей кучки». Труды Стасова принадлежат

к классическому наследию русской художественной мысли.

СТА́ТУЯ (лат. statua), один из основных видов круглой скульптуры, свободно стоящее

трёхмерное скульптурное изображение человеческой фигуры или животного (реже какого-

. Горкин А. П., гл. редактор. «Энциклопедия «Искусство». Часть 4. Р-Я (с иллюстрациями)»

140

либо фантастического существа, неодушевлённого предмета), рассчитанное на восприятие

со всех сторон, на круговой обход. Кроме отдельных статуй, нередко встречаются статуар-

ные группы: от двухфигурных до грандиозных многофигурных композиций.

Статуя императора Августа из Прима-Порта. Нач. 1 в. н. э.

СТАФФА́Ж (нем. Staffage, от staffieren – украшать картины фигурами), фигуры людей

и животных, изображаемые в произведениях пейзажной живописи для оживления вида и

имеющие второстепенное значение. Получил распространение в 16–17 вв., когда пейзажи-

сты часто включали в свои произведения религиозные и мифологические сцены. Фигурки

людей, часто изображённых со спины, помогают зрителю мысленно «войти в картину», про-

мерить её своими шагами, ощутить масштаб пространства (картины «малых голландцев»).

Нередко стаффажные фигуры вписываются в картины не автором пейзажа, а другим худож-

ником (медведица и медвежата в картине И. И. Шишкина «Утро в сосновом лесу» (1889)

написаны К. А. Савицким; женская фигурка в пейзаже И. И. Левитана «Осенний день.

Сокольники» (1879) создана Н. П. Чеховым, братом знаменитого писателя).