Я н ко С л ава (Б и бл и отека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Х ван М акси м П етро ви ч. Н еи стовая В сел ен н ая: О т Б о льш о го взры ва до ускор ен н ого
ра сш и рен и я , о т квар ков до суп ер стр ун . — М .: Л Е Н А Н Д , 2 0 0 6 . — 40 8 с.
148
П оэтом у естествен н о стрем ление ф изиков к п оиску более глуби н н ого уровня
суп ерсим м етричны х частиц, вы ступ аю щ их в качестве суп ерп артнеров нам и звестны м
элем ентарн ы м частицам : м еж ду м и ром нам и звестны х элем ен тарн ы х части ц и м иром
суп ерсим м етричны х суп ерп артнеров сущ ествует п олн ы й и зом орф изм , т. е.
однозначн ое соответстви е м еж ду частицам и и суп ерп артнерам и их.
О сновн ая ф и лософ ская и деологи я суперсим м етри и , на наш взгляд, заклю чается
в полной сим м етри и м еж ду части ц ам и и их суп ерсим м етри чн ы м и суп ерп артнерам и:
в этой полн ой си м м етри и раскры вается ф и лософ ия м атериального еди н ства м ира. Н о
м и р не только один в своей глуби н н ой сущ ности, н о он м ноголик, м н огоразличен и
м н огосп ектрален: м ир и еди н , и различен .
С и м м етри я — всегда вы раж ени е един ого, а наруш ение сим м етри и есть
вы раж ен и е м нож ественн ости: еди н ое — н ечто ноум енальное, а м нож ествен н ость —
нечто ф ен ом енальное. П оэтом у си м м етри я неи збеж но долж на наруш аться:
си м м етри я н оум ен а долж н а н аруш аться, чтобы оп равдаться (т. е. вери ф и ц и ровать) в
ф еном ен ологии . П оэтом у п уть н аучн ого п ознан и я есть всегда движ ен и е от
ф еном ен ологии к ноум ен ологи и и от н ее снова к ф еном енологии: от ф актов к
построен и ю теоретической м одели и от нее снова к ф еном енам , чтобы объясн и ть их
и пон ять.
С уперсим м етри я, в кон ечн ом счете, есть: во -первы х, теоретическая п оп ы тка
поиска более глубокого уровн я строен и я м атери и , чем кварковы й ; во -вторы х,
попы тка, рассм атри вая кварковы й уровен ь как ф ен ом енологический, объясн и ть
бы тие кварковой м атери и и п он ять ее п ри роду: все элем ен тарны е частицы как
ф еном ен ы соп ряж ены со свои м и суп ерсим м етри ч н ы м и суп ерп атнерам и как
ноум ен альн ы м и сущ ностям и ; в-третьих, главн ая цель суперсим м етри и все ж е
заклю чается в еди н ом син тезе всех четы рех ти п ов ф ундам ен тальн ы х взаим одей стви й
— электрослабы х, сильны х цветн ы х и гравитации. И стория развития ф и зики
элем ентарн ы х части ц и си л их взаим одействий такова, что, во -п ервы х, каж ды й ти п
си л взаим одействий частиц изучался и исследовался отдельн о от всех други х; во -
вторы х, всегда на п ротяж ен и и всей истори и развития ф изики элем ен тарны х частиц
грави тация находи лась в стороне от этой и стории : без грави таци и и вн е ее абсолю тно
невозм ож н о и нем ы сли м о единое описани е при роды .
В порядке ф и лософ ского раздум ья и разм ы ш лен и я м ож но п редполож и ть, что
суп ерсим м етричны е суперп артнеры (сэлектрон, сн ейтри н о, скварки, ф оти н о, глю ин о,
вино, зи н о и особенн о грави тин о) не м огут ли вы ступ ать канди датам и н а роль
суп ерчасти ц «тем ной» м атери и : н е связан а ли грави тация с «тем ной» м атерией? Е сли
грави тин о как суп ерпартнер грави тон а м ож ет оказаться кан ди датом на роль
суп ерчасти ц ы «тем ной» м атерии , то м ы сделаем ещ е важ ны й ш аг к более глубоком у
представлен ию о грави таци и как уни версальной силе взаи м одействий как в косм осе,
так и м и кром ире. Г рави таци я — еди н ственная сила и з всех четы рех ти п ов
взаи м одействий , без познани я которой невозм ож н о и нем ы сли м о со здани е един ой
картин ы м иропон и м ан и я, абсолю тно исклю чен о построен и е единой всеобщ ей
ф и зи ческой теори и обо всем : еди н ое во всем и все в одном .
Закан чивая суп ерсим м етри ю , отм етим следую щ и е м ом ен ты :
1) суперп артнеры в одн ом суп ерсим м етри чн ом м ульти п лете тож деств ен н ы друг
друга: он и сим м етри чн ы , п отом у что они взаи м оп ереходи м ы и
взаи м оп ревращ аем ы ;
2) частиц ы и суп ерпартнеры образую т суп ерп оля, которы е сущ ествую т в
суп ерп ространстве, где разы гры вается их драм а, т. е. п орож дени е их друг друга и
их расп ад;