История разведки и контрразведки 31
близкого, чем шпионы; нет больших наград, чем для шпионов; нет дел более страшных,
чем шпионские”.
В связи с этим понятны и требования, которые должны предъявляться к лицу, поль-
зующемуся шпионами, руководящему их работой. Первое, что требуется от такого чело-
века, — это ум. “Не обладая совершенным знанием, не сможешь пользоваться шпиона-
ми”, — утверждает Сунь Цзы. Чтобы пользоваться шпионами, нужно знать людей.
Второе, что требуется от того, кто руководит шпионской работой, — это гуманность
и справедливость. “Не обладая гуманностью и справедливостью, не сможешь применять
шпионов”, – утверждает Сунь Цзы. — “Если обласкаешь их своей гуманностью, пока-
жешь им свою справедливость, сможешь ими пользоваться. Гуманностью призывают к
себе сердца их, справедливостью воодушевляют их верность. Гуманностью и справедли-
востью руководят людьми”.
Третье, что требуется от руководителя шпионской работой, — это тонкость и прони-
цательность. “Не обладая тонкостью и проницательностью, не сможешь получить от
шпионов действительный результат”, – говорит Сунь-цзы. Далее он восклицает: “Про-
ницательность. Проницательность! При наличии ее не найдется ничего такого, чем нель-
зя было бы воспользоваться как шпионами”, — подчеркивая, таким образом, важней-
шую роль этого свойства.
Ясно, что знать с кем имеешь дело, важно, чтобы определить свою тактику борьбы с
противником. Поэтому, если это не становится известным каким-либо другим путем,
шпионам поручается собрать сведения о личном составе в армии противника, причем
очень характерно, что Сунь Цзы предлагает сообщать такие сведения не только о выс-
ших военноначальниках, но и о низших, вплоть до простых командиров. Однако знать
противника нужно не только для того, чтобы определить, как действовать. Это нужно и
для шпионской работы. Шпионы могут работать хорошо только, когда знают, с кем они
имеют дело.
После этих указаний Сунь Цзы переходит специально к вопросу, об “обратных
шпионах”, которым он придает особое значение. Как уже отмечалось, такое название он
прилагает к шпионам противника, которых завербовывают к себе на службу или же ко-
торыми пользуются помимо их воли. Сунь Цзы прежде всего требует, чтобы были при-
ложены все усилия к тому, чтобы сделать из такого агента противника своего агента.
“Если ты узнал, что у тебя появился шпион противника и следит за тобой, обязательно
воздействуй на него выгодой; введи его к себе и помести у себя. Ибо ты сможешь при-
обрести обратного шпиона и пользоваться им”.
Сунь Цзы указывает на два метода вербовки такого шпиона: подкуп и оказание осо-
бого внимания. Что же может дать такой обратный шпион? “Через него ты будешь знать
все”, — объясняет Сунь Цзы. “Поэтому”, — продолжает он, — “сможешь, придумав ка-
кой–нибудь обман, поручить своему шпиону смерти ввести противника в заблуждение”.
Таково значение обратного шпиона. Через него откроются самые надежные пути для
организации шпионской сети по всем направлениям, а также для обеспечения самых
верных условий для шпионской работы. “Узнают о противнике обязательно через об-
ратного шпиона”, — говорит Сунь Цзы. “Все четыре вида шпионов — и местные, и