ствии у кого-нибудь окажется оружие без письменного
разрешения, то у виновных будет конфисковано имуще-
ство;
медресе или мечети, в которых будет скрыто ору-
жие, будут закрыты; вакуфы отберутся в казну. На-
среддин-бек был переселен на жительство во Влади-
мирскую губернию, где ему была назначена пожизнен-
ная ежегодная пенсия из доходов Ферганской области
в размере 5 тыс. рублей. Худояр-хану также была на-
значена пенсия.
В небольшой по объему работе мы попытались по-
казать, как киргизы, узбеки и другие народы Средней
Азии вели освободительную борьбу против Кокандского
ханства и российского царизма. Борьба народов этого
края с июля 1875 г. по февраль 1876 г. носила антифео-
дальный и антиколониальный характер. Народный ха-
рактер движения был вынужден признать даже Кауф-
ман.
Он писал в газете «Голос» 27 апреля 1876 г.: «Если
бы борьба происходила с ханом, имевшим значение в
глазах народа, то, по всей вероятности, махрамской
победой и занятием Кокана экспедиция достигла бы
главных целей. Но дела имели иной характер. На сце-
ну появились иные причины.
Борьба происходила не с ханом, а с народным дви-
жением, которое не так легко подавить... Никогда еще
в Средней Азии русским не приходилось испытывать
такой длинной и упорной борьбы. Мы в первый раз
столкнулись с энергичным бойцом и дознали, что бороть-
ся с населением несравненно труднее, чем с деспотами
туземных ханств»
M
.
Кокандское восстание было народно-освободитель-
ным движением. Киргизский и узбекский народы вели
борьбу против деспотизма кокандских ханов. Правда,
после бегства Худояр-хана феодально-религиозные эле-
менты объявили «газават», однако этот лозунг не полу-
чил среди населения широкого распространения, что
признавал и Кауфман.
«Какое же тут видно общее мусульманское движе-
ние,— писал он,— когда мы видим, что Пулат, объявив*
ший себя ханом и стоявший официально во главе дви-
жения, поддерживает свою власть жестоким режимом
казни... Кипчаки бунтуют против своего хана, желая
84
ЦГИА УзССР, ф. 715, д. 67, 1876, док. 261.
91