вытекать из сознания. Уже в своем раннем опыте я видел, что такая формулировка может
привести только к катастрофе, то есть убедить человека в том, что он должен соблюдать
дисциплину, и надеяться, что при помощи такого убеждения можно добиться
дисциплины, это значит рисковать 50-60% успеха».
А.С. Макаренко не только не отрицал роли сознания в нравственном развитии
воспитанников, но всячески подчеркивал его огромное значение. Однако он считал, что в
процессе воспитания крайне важно и необходимо вооружать детей практическим
опытом, формировать у них навыки и привычки поведения. «Наше поведение, – писал он,
– должно быть сознательным поведением.., но это вовсе не значит, что в вопросах
поведения мы всегда должны апеллировать к сознанию... Настоящая широкая этическая
норма становится действительной только тогда, когда ее «сознательный» период
переходит в период общего опыта, традиции, привычки, когда эта норма начинает
действовать быстро и точно»
123
.
А.С. Макаренко со всей определенностью указывал на необходимость
нравственной натренированности воспитанников, вооружения их моральным опытом.
«Нужно, – говорил он, – стремиться к тому, чтобы у детей как можно крепче
складывались хорошие привычки, а для этой цели наиболее важным является постоянное
упражнение в правильном поступке. Постоянные же рассуждения и разглагольствования о
правильном поведении могут испортить какой угодно опыт»
124
.
Впоследствии проблема формирования умений, навыков и привычек поведения в
процессе воспитания стала привлекать внимание психологов. «Качество личности, –
отмечала Л.И. Божович, – нельзя воспитывать только путем убеждений, требований,
поощрений и наказаний. Способам устойчивого поведения надо учить ребенка так же, как
мы учим его русскому языку и арифметике»
125
.
Что же следует понимать под методом упражнений (приучения)? Как писал Н.И.
Болдырев, под методом упражнений (приучения) понимается многократное повторение
действий и поступков учащихся в целях образования и закрепления у них необходимых
навыков и привычек поведения. Это определение в основном правильно раскрывает
сущность упражнения, хотя и нуждается в некотором дополнении. Речь идет о том, что в
процессе формирования у учащихся навыков и привычек поведения повторяться должны
не только действия и поступки, но и вызывающие их потребности и мотивы, т.е. те
внутренние стимулы, которыми определяется поведение личности.
Сущность упражнений (приучения) как повторения одних и тех же действий и
поступков и вызывающих их потребностей и мотивов поведения находит свое
подтверждение в физиологии и психологии. С физиологической точки зрения, навыки и
привычки поведения представляют собой результат повторения и закрепления опре-
деленного образа действий, определенных нервных связей между организмом и средой.
«Наше воспитание, обучение, дисциплинирование всякого рода, всевозможные
привычки, – говорил И.П. Павлов, – представляют собой длинные ряды условных
рефлексов. Кто не знает, как установленные, приобретенные связи известных условий, т.е.
определенных раздражений, с нашими действиями упорно воспроизводятся сами собой,
часто даже несмотря на нарочитое противодействие с нашей стороны? Это одинаково
касается как производства тех или других действий, так и выработанного их
задерживания, т.е. как положительных, так и отрицательных рефлексов. Известно далее,
как иногда нелегко развить нужное торможение в случае как отдельных лишних
движений при играх, при манипуляции в разных искусствах, так и действий. Точно так же
практика давно научила, как исполнение трудных задач достигается только постепенными
и осторожными подходами к ним»
126
.
123
Макаренко А.С. Соч. – Т. V. – С. 435-436.
124
Макаренко А.С. Там же. – Т. II. – С. 257.
125
Божович Л.И. Изучение качеств личности и аффективной сферы ребенка // Тез. докл. на II съезде об-ва
психологов. – Вып. 5. Симпозиумы. – М, 1963. – С. 105.
126
Павлов И.П. Соч. – М.-Л., 1947. – Т. 4. – С. 327.