Когда мы говорим: нужно отношение к крестьянству поставить не на
почву развёрстки, а на почву налога, – что же является главным
экономическим определением этой политики? То, что при развёрстке
крестьянские мелкие хозяйства не имеют правильной экономической базы и
на многие годы осуждены оставаться мёртвыми, мелкое хозяйство
существовать и развиваться не может, ибо у мелкого хозяина пропадает
интерес к упрочению и развитию своей деятельности и к увеличению
количества продуктов, вследствие чего мы оказываемся без экономической
базы. Другой базы у нас нет, другого источника у нас нет, а без
сосредоточения в руках государства крупных запасов продовольствия ни о
каком воссоздании крупной промышленности не может быть и речи.
Поэтому в первую очередь мы эту политику, изменяющую наши
продовольственные отношения, и проводим.
Задача ставится перед местными работниками так: с одной стороны,
полностью провести продовольственный налог и, с другой, в возможно
кратчайший срок. Взымание налога добровольно не пойдёт, без принуждения
мы не обойдёмся, взымание налога ставит ряд стеснений для крестьянского
хозяйства. Если эту операцию взымания налога мы протянем дольше, чем
следует, крестьянин будет недоволен и будет говорить, что свободы
распоряжения излишками он не получает.
Это – одна задача, а другая состоит в том, чтобы в максимальных
пределах осуществить и свободу оборота для крестьянина, и поднятие
мелкой промышленности, чтобы дать тому капитализму, который растёт на
почве мелкой собственности и мелкой торговли, некоторую свободу, не
бояться его, ибо он нам совершенно не страшен.
В силу общей экономической и политической конъюнктуры, которая
теперь сложилась, когда пролетариат держит в руках все источники крупной
промышленности, когда не может быть и речи о какой-либо
денационализации, нам его бояться нечего. И, когда мы страдаем больше
всего от полнейшего недостатка продуктов, от нашего полнейшего
обнищания, смешно бояться того, что капитализм на основании мелкого
промышленного земледелия, составит угрозу. Бояться этого – значит
совершенно не учитывать соотношение сил нашей экономики, это значит
совершенно не понимать того, что крестьянское хозяйство, как мелкое
крестьянское хозяйство, без известной свободы оборота и без связанных с
этим капиталистических отношений, не может быть устойчиво ни в коей
мере.
Вот что касается икон, – здесь напоминают, что крестьяне просят иконы,
– то я думаю, что в отличие от капиталистических стран, которые пускают в
ход такие вещи, как водку и прочий дурман, мы этого недопустим, потому
что, как бы они ни были выгодны для торговли, но они поведут нас назад к
капитализму, а не вперёд к коммунизму, тогда как помада не угрожает этим.
Ленин В.И. ПСС. – М., 1997. – Т.43. – С. 303, 326.