Києва закарпатські землі. Здійснив низку реформ
(адміністративну, судову, релігійну, військову, грошову та ін.), що
відіграли важливу роль у консолідації руських земель. У сфері
управління місцеві племінні вожді і князі були замінені
князівськими посадниками - синами та боярами. Князь опрацював
новий кодекс правових норм - “Закон земляний” (усний). Сприяв
поширенню письма, базованого на абетці, створеній ченцями
Кирилом та Мефодієм. Зміцнював державні кордони, будував міста
та фортеці, зводив храми, відкривав школи, почав карбувати із
срібла та золота монети, на яких було зображено тризуб, що набув
значення державного герба. Розвивав та зміцнював політичні,
економічні і культурні відносини з Візантією, Болгарією, Польщею.
Найголовніша реформа цього періоду - запровадження
християнства (988–990 рр.), завдяки чому Русь стала в один ряд з
цивілізованими країнами Європи; зростав її авторитет і
розширялися міжнародні зв'язки; зміцнювалася влада князя,
поступово запроваджувалися норми християнської моралі,
відкривалися широкі можливості використання давньої
візантійської культури в усіх ділянках суспільного життя (право,
освіта, будівництво, мистецтво і т.д.).
Ярослав Мудрий (1019–1054 рр.). Після смерті Володимира
протягом чотирьох років точилися міжусобні війни, у яких переміг
Ярослав. Об’єднав під своєю владою землі на схід від Дніпра,
поширив свої володіння до Чудського озера, остаточно розгромив
печенігів. За його князювання на Русі утвердилося християнство,
було засновано Київську православну митрополію. Розвивалася
культура, будувалися фортеці, міста, собори, монастирі. у т. ч. -
собор Святої Софії, при якій було створено бібліотеку. За Ярослава
укладено збірник законів “Руська правда”.
Турбувався Ярослав і про зміцнення міжнародного авторитету
Київської Русі. Історики називають його “тестем Європи”. Сам він
був одружений з дочкою шведського короля Інгігердою; доньки
Єлизавета, Анна, Анастасія вийшли заміж за королів Норвегії,
Франції, Угорщини; син Всеволод одружився з дочкою візантійсь-
кого імператора Марією.
Політика князів Володимира Святославовича і Ярослава
Мудрого сприяла політичній, економічній і культурній консолідації
східних слов’ян, найвищому піднесенню й розквіту Київської Русі.