Горфункель А. О попытке закрыть историю
Подождите немного. Документ загружается.
С 1775 г. Французская академия наук9отказывается рассматривать проекты
вечного двигателя.
БСЭ
Автор "Введения в критику древней хронологии" и его сторонники спекулируют на
действительных трудностях и проблемах исторической науки - на сложностях, связанных
с датировкой и определением авторства и подлинности памятников письменности и
археологических находок. Все эти трудности были вскрыты самой исторической наукой,
историкам-профессионалам не было нужды в содействии новоявленных нигилистов. Все
без исключения примеры, приводимые в сочинениях Н.А.Морозова и М.М.Постникова
задолго до них фигурировали в специальной литературе. Ныне исторической науке
ставятся в упрек ее собственнее достижения, развитие и совершенствование
разработанных ею методов критики источников, осущест вленное ею же самой
разоблачение фальшивок и апокрифов, против нее используется ее собственная
самокритика.
Решающий аргумент сторонников концепции Морозова-Постникова - их собственное
воинствующее невежество. Дело не в отдельных ошибках или неточностях, от которых не
застрахован ни один исследователь. Дело в принципе "святого невежества", о котором
справедливо писал Джордано Бруно, что оно не требует труда и не печалит душу. В
основе концепции глобального нигилизма лежит вера в открытую по наитию истину.
Построенная на противоречащих друг другу доказательствах система рассыпается в прах
при первой же проверке положенных в ее основание методологических принципов н
используемых для ее подкреплении фактов.
Преувеличенное представление с собственных возможностях сочетается у сторонников
учения о всемирном подлоге с безгра ничной подозрительностью. Вся истории
человечества, на Западе и на Востоке, в Византии и на Руси, на Кавказе и в Средней
Азии предстает как результат чудовищной всеобъемлющей фальсификации.
Приняв за основу убеждение в подлоге, нигилисты ищут его где попало, не заботясь об
элементарном согласовании противоречащих друг другу версий. Н.А.Морозов обвинял в
фальсификации преимущественно гуманистов, а также схоластов XII-XIII вв.,
"выдумавших" Аристотеля. М.М.Постников то говорит о подделках XV-XVI вв., то
заявляет, что основной массив фальсификаций сложился уже ко временам Петрарки. В
недавно опубликованном под эгидой Проблемного совета "Кибернетика" препринте
"Новые методики статистического анализа нарративного материала древней истории"
виновными в подделке творений греческих историков и евангель ских текстов
объявляются византийские авторы, начиная с XII в. История древнего мира оказывается
результатом грандиозного тайного заговора фальсификаторов и фальшивомонетчиков, в
котором приняли участие (ни разу не проговорившись!) многие поколения людей во всех
концах земли. Пощады нет никому, никто не может оправдаться от предъявленного ему
обвинения в сознательном и тайном подлоге. Здесь действует железная логика
инквизиторов времен охоты за ведьмами: всякий, защищающий другого от нелепого и
вздорного обвинения, сам оказывается под подозрением в ереси, неизбежно попадает в
соучастники преступления. В роли проходимцев и фальшивомонетчиков, не говоря о
новейших историках, филологах и археологах, оказываются Петрарка и Боккаччо, Поджо
и Фичино, Региомонтан и Георгий Трапезунтский, греки и латиняне, арабы и евреи,
средневековые схоласты и гуманисты, хронисты и астрономы, богословы и еретики, и так
до бесконечности - "имена же их ты, Господи, веси", как писал в синодиках государь Иван
Васильевич.
Все и вся обвиняющий в подлоге и обмане сам не внушает доверия. Подлог,
действительно, существует. Он есть результат самоуверенного невежества, не
отягощенного дисциплиной профе ссионального исследования.
Впрочем, я не могу исключить и того, что все участники нынешней дискуссии оказались
наивными жертвами великой мистификации, веселого розыгрыша. Но розыгрыш,
обращенный к незнакомым людям, наносящий моральный и материальный ущерб
учреждениям и лицам есть поступок глубоко безнравственный. Если же все это делается
всерьез - то пусть этот отзыв послужит защите духовной среды обитания нашей
цивилизации от невежественных покушений.
Я не вижу здесь материала для дальнейшей дискуссии: мне стыдно приводить
очевидные примеры, известные сколько-нибудь сведущим людям. Переубедить невежд я
не надеюсь. Я не хочу поощрять их стремление к Геростратовой славе. Воинствующее
невежество не может быть предметом научного спора.
Российская Академия наук не обязана принимать к рассмотрению ни проекты вечного
двигателя, ни проекты упразднения всемирной истории.