Примечания
1
Допустим, «Мне важно обсудить с вами эту проблему. Вы в этом заинтересо%
ваны не меньше, чем я. Но в ближайшее время у меня еще не будет всех дан%
ных по данному вопросу. Поэтому давайте встретимся с вами через неделю, в
это же время, здесь же».
2
Я не имею в виду нарушение законов классической логики, когда вывод осу%
ществляется, допустим, по следующей схеме: «Если А, то В. Имеет место не%А.
Следовательно, не%В». Речь идет о «неправильности» другого рода, которую
скорее стоило бы назвать непривычностью, необычностью, странностью.
3
Еще раз хочу обратить внимание: речь не идет о соблюдении или нарушении
законов логики при изложении своих соображений. Эти вопросы хорошо
изучены и не являются в данной статье предметом рассмотрения. Речь идет
об отклонении некоторых типов рассуждений от общепринятых в плане их
отличия от наиболее распространенных вариантов восприятия и оценки жиз%
ненных ситуаций, иных способов мировосприятия в целом или же иных со%
стояний сознания.
4
Бендлер Р., Гриндер Дж. Структура магии. СПб., 1993.
5
Так в бреду Барбары именуются устойчивые навыки поведения и реагирова%
ния человека в жизненных ситуациях.
6
О'Брайен Б. Необыкновенное путешествие в безумие и обратно. М., 1996. С. 69.
7
Речь идет о том, что муж миссис Доррейн «выдолбил» Барбаре на полсанти%
метра «всю левую сторону головы», чтобы «разрушить те клетки головного
мозга, которыми вы мыслите». О'Брайен Б. С. 50–51.
8
Там же. С. 51.
9
Специальный термин из бреда Барбары, характеризующий особое состоя%
ние неспособности самостоятельно решать даже простейшие задачи.
10
Если такая характеристика кажется несколько расплывчатой, ее можно кон%
кретизировать, указав более точные функциональные параметры психоло%
гических механизмов. Например, так: «Психологические механизмы — это
процессы внутри организма, которые, в качестве исходной, имеют дело с
информацией, либо внутренней, либо внешней по отношению к индивиду,
и трансформируют ее на выходе в такую информацию, которая либо регули%
рует физиологическую активность, либо служит источником для других психо%
логических механизмов, либо продуцирует внешнее поведение». Hass R.G.,
Chaudhary N., Kleyman E., Nussbaum A., Pulizzi A., Tison J. The Relationship Between
the Theory of Evolution and the Social Sciences, Particularly Psychology // Evolutionary
Perspectives on Human Reproductive Behavior. N.Y., 2000. P. 12.
11
Конечно, многие события в мирах человеческой психики совершенно точно
соответствует происходящему в реальности. Но я сейчас говорю не об этих
ситуациях. Для меня в данном случае интересно то, что в иносказательной,
символической форме репрезентирует происходящее в реальности, т.к. в силу
определенных обстоятельств буквальное и точное их восприятие невозможно.
12
Там же. С. 38.
13
Там же. С. 39–40.
14
О'Брайен Б. Необыкновенное путешествие в безумие и обратно. С. 85.
15
Там же. С. 119.
182