С. Минухин, один из наиболее убежденных сторонников такой точки зрения, не без юмора говорит, что
в основе противоположного подхода оказывается «героическая модель личности», т. е. представление о
личности, которая возвышается над обстоятельствами, способна проявить свою индивидуальность
вопреки им. По его мнению, при всей своей привлекательности такая личность, однако, является скорее
исключением, чем правилом. Противоположный подход характерен для психотерапевтов
психоаналитического и бихевиористского направлений. Они считают, что источник семейного
нарушения все-таки локализован в личности одного из членов семьи. Этим источником может быть
нерешенный внутренний конфликт (при психоаналитическом подходе), неэффективная поведенческая
или эмоциональная реакция (при бихевиористском). Разумеется, семейные факторы могут играть
важную роль в этиологии нарушения, а участие семьи бывает чрезвычайно полезно в его коррекции,
однако это не меняет сути дела — локализации нарушений именно в личности. Если в семье имеются
нарушения процесса коммуникации, то сторонники этой точки зрения спрашивают: какие особенности
личности членов семьи не позволили им наладить эффективного общения между собой? Если два члена
семьи пытаются решить свой конфликт за счет третьего (навязывая ему патологизирующую роль,
например «козла отпущения»), то можно задать вопрос: какие личностные особенности помешали этим
двум членам семьи решить свой конфликт более рациональным путем?
Семейные противоречия и их решение как механизм интеграции семьи
Мы исходим из положения, что важным фактором интеграции семьи и согласования ее развития с
развитием личностей ее членов (их взаимной адаптации) являются устойчивые противоречия между
ними. Именно здесь необходимо искать объяснения многому из того, что происходит в семье.
Рассматривая механизмы интеграции семьи, будем иметь в виду, что как семъя, так и личность
являются самостоятельными объектами. Член семьи — не «подсистема», но индивидуальность со своей
историей и динамикой развития, чья жизнь не сводится к участию в семейной жизни и чье личностное
развитие лишь отчасти зависит от развития других членов семьи и семьи в целом. С другой стороны,
семья есть также самостоятельно развивающаяся система, функционирующая по своим законам,
действительно во многом не зависящим от психологических и других особенностей членов семьи.
В семье не в меньшей, а пожалуй, и в большей степени, чем во многих других сферах жизни, сказав «а»,
приходится потом говорить и «б», и «в», и «г» и все остальные буквы алфавита. Решив обзавестись
детьми, члены семьи одновременно, независимо от своего желания, соглашаются на бессонные ночи,
ограниченный бюджет, переживания, связанные с заболеваниями детей, резкое ограничение в
возможности завести другую семью, конфликты по поводу методов воспитания и т. д. Решив не иметь
детей, они с такой же неизбежностью выбирают пустоту в жизни, тоскливое чувство при виде
счастливых многодетных семей, одинокую старость. Все эти последствия действительно не зависят от
личностей членов семьи, но возникают как следствие их выбора. Именно эту особенность семейных
отношений имел в виду Сократ, когда в ответ на просьбу ученика посоветовать, какое решение
семейной проблемы предпочесть, ответил: «Мой молодой друг, я не знаю, что лучше, только одно я
знаю твердо — как бы ты ни поступил, ты все равно пожалеешь».
Итак, развитие члена семьи и семьи в целом — это процессы независимые, и противоречия между ними
совершенно естественны. Они могут возникать ежедневно и ежечасно, в материальных и
эмоциональных взаимоотношениях, в важных и второстепенных делах, причем это происходит не по
вине семьи или ее отдельных членов, а в силу того, что все они — живые, развивающиеся организмы, со
своей индивидуальностью, со своей логикой развития, тысячей нитей связанные с окружающим миром.
Насколько естественны противоречия между семьей и личностью, настолько же естественна и
каждодневная необходимость разрешать эти противоречия. В соответствии с весьма распространенной
точкой зрения, желаемой нормой семейной жизни является «тишь да гладь» — стабильная семья с
хорошими отношениями и удовлетворенностью всех ее членов. В действительности семейной нормой
является как раз ситуация, когда индивид не вполне доволен своей семьей, постоянно сталкивается с
тем, что та или иная сторона жизни семьи его не устраивает, когда между членами семьи имеются
разногласия, а стабильность семьи находится под постоянной угрозой. В такой семье ее член постоянно
стоит перед выбором: притерпеться к этой не устраивающей его особенности семьи (например, в случае
внебрачной связи мужа жена может делать вид, что ни о чем не догадывается), отвергнуть (например,
устраниться от участия в воспитании трудного ребенка) или, наконец, осуществить реинтеграцию (так
изменить свою роль и место в семье, чтобы объединить свои потребности и структуру семьи). Семья, в
которой «тишь да гладь», — не норма, а скорее отклонение. Это просто непритязательная семья, члены
которой постоянно выбирают первое решение — притерпеться, отказаться от удовлетворения личных