Дуликов В.З. Социально-культурная работа за рубежом

Подождите немного. Документ загружается.

базируется на низменных инстинктах человека. Но в результате этот культ становится

нормой жизни для определенной части представителей западного общества, прежде всего,

молодежи.

Выход здесь один - нравственное совершенствование и самосовершенствование

западного общества. А процесс этот очень длительный.

Перенимая многое из современного зарубежного опыта в сфере досуга и

социального воспитания, мы должны помнить об этой особенности, «слабинке» западного

образа жизни.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Рассмотрев особенности социально-культурной работы с различными категориями

населения зарубежных стран, необходимо отметить, прежде всего, высокий уровень ее

организации и ярко выраженный социальный характер. Политика передовых стран Запада

направлена на то, чтобы сделать для каждого гражданина доступными пользование

ценностями культуры, а также участие в различных видах социально-творческой

деятельности. По существу, социально-культурная работа охватывает все слои

зарубежного общества, предоставляя каждому из его членов необходимый для

нормальной жизнедеятельности минимум благ, в том числе и в сфере культуры.

Но, давая в целом высокую оценку деятельности зарубежных социокультурных

учреждений и организаций, необходимо отметить и ее нерешенные проблемы. Особенно

это видно, если в качестве критериев ее эффективности взять социальные показатели

(непрекращающийся рост преступности, распространение наркомании и других

общественных пороков, дороговизна многих видов культурной деятельности - от

посещения кинотеатров и дискотек до гастролей эстрадных знаменитостей и т.п.).

Невысок и уровень культуры значительной части молодежи. Молодежная проблема

остается одной из самых трудных для всех без исключения стран Запада. Для своего

решения она требует социально-экономических и комплекса социально-культурных мер -

от решения проблем образования, устройства на работу до развития индустрии досуга и

вовлечения молодежи в спортивные секции, объединения по интересам, волонтерскую

деятельность, приобщения молодежи к высоким ценностям культуры. Здесь есть над чем

поработать как зарубежным, так и отечественным организаторам социально-культурной

сферы. Взаимный обмен опытом, как в данном направлении, так и в других, был бы

полезен обеим сторонам. По нашему мнению, решению молодежных проблем мешает и

неудовлетворительная в ряде случаев работа средств массовой информации.

Коммерциализация СМИ, пропаганда культа насилия, погоня за прибылью ведут к тому,

что средства массовой информации как бы сами провоцируют те проблемы, с которыми

позже приходится сталкиваться работникам социальной и культурно-досуговой сферы. К

сожалению, российские СМИ, особенно телевидение, некритически используют западный

опыт, утратив за последние годы многое из того позитивного, что было наработано ранее.

Рассмотренный в учебном пособии материал позволяет сделать следующие

выводы.

Глобализационный процесс в социокультурной сфере оказывает заметное влияние

на социально-культурную деятельность во многих странах мира, в том числе, и в России.

Наиболее позитивные процессы происходят в сфере социального

вспомоществования за рубежом. По всей вероятности, можно считать, что социальная

работа на Западе достигла оптимального уровня и дальше будет только

совершенствоваться. На сегодняшний день Россия многое взяла у Запада в смысле

организации и технологии социальной работы, а также подготовки соответствующих

кадров. Недостатки в организации социальной работы в России кроются в особенностях

переходного периода - слабой экономической базе.

Неоднозначной оценки заслуживает досугово-рекреационная деятельность на

Западе. Несомненны успехи в таких направлениях, как работа по месту жительства,

работа с наименее защищенными в социальном отношении категориями населения -

людьми пожилого возраста, беженцами, представителями групп риска и, особенно,

инвалидами. Здесь в наибольшей степени видно отставание отечественной социально-

культурной сферы.

Но у досугово-рекреационной работы на Западе есть и существенный недостаток -

явный перекос в сторону развлекательности, невнимание к развивающим видам досуга.

Попытки придать досугово-рекреационной деятельности культурно-педагогический,

духовно-развивающий характер на практике серьезных результатов пока не дают

(некоторым исключением является социально-культурная анимация). Да и добиться здесь

позитивного результата намного сложнее, чем в чисто развлекательных видах досуга.

Нечтение - пример одной из трудно решаемых проблем. Между тем, здоровье нации

включает в себя не только физические, но и духовные параметры. И рано или поздно

Западу придется обратить более серьезное внимание на духовно-развивающую сторону

досуга.

России не следует слепо копировать культурно-досуговый опыт зарубежных стран.

Беря все лучшее из зарубежного опыта, нужно в большей степени учитывать свои

национально-культурные и исторические традиции, ранее накопленный позитивный опыт.

Социальное воспитание на Западе, безусловно, имеет много позитивного:

многочисленные молодежные объединения по интересам, скаутское и волонтерское

движения, стремление к объединению усилий социокультурных учреждений и

организаций в решении общих воспитательных задач, наличие хорошей материальной

базы и др. Но здесь, по нашему мнению, и больше всего неудач, связанных с

противоречием между правильно провозглашаемыми нравственными постулатами и

реальностями современной западной действительности.

Причиной многих негативных явлений в подростковой среде являются не столько

просчеты в воспитании, сколько неблагоприятная среда, окружающая подростка.

Двойной стандарт в оценке жизненных явлений, пропаганда культа насилия в кино

и на телевидении формируют соответствующее поведение молодежи в реальной жизни.

Среда оказывается сильнее усилий воспитательных учреждений. И выход здесь только

один -западному обществу нужно менять ценностные ориентиры. Интересы всех,

общества в целом, а следовательно, и каждой личности в отдельности, важнее

корпоративных интересов создателей произведений псевдоискусства, торговцев

некачественной социально-культурной продукцией, наркодельцов и т.п.

Беря на вооружение передовой опыт социального воспитания Запада, нужно

помнить о его относительной результативности, поскольку реальная действительность,

окружающая среда подчас сильнее педагогических воздействий и постулатов.

Некритическое копирование зарубежного опыта социально-культурной работы, в том

числе и в воспитании, сулит нам еще больше неудач и разочарований, так как у нас слабее

и материально-экономическая, и правовая базы социально-культурной работы.

Многое здесь зависит от совместной деятельности работников социокультурной

сферы различных стран и регионов по поиску решения общих и аналогичных проблем

социокультурного плана.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ ПО РАЗДЕЛАМ УЧЕБНОГО ПОСОБИЯ

Введение

1. В чем сущность глобализации как тенденции современного мира?

2. Роль ООН, ЮНЕСКО, Совета Европы и других международных организаций в

регулировании глобализационных процессов.

3. Глобализация в сфере культуры и социально-культурной сфере: сильные и

слабые стороны.

4. Назначение научных исследований сравнительного характера в социальной

работе, педагогике, досуговедении и т.п.

5. Охарактеризуйте основные структурные направления социально-культурной

деятельности: социальная работа, досугово-рекреационная (культурно-досуговая)

деятельность, социальное воспитание.

Глава I. Социальная работа как одно из направлений решения социально-

культурных проблем Запада

1. Каковы сущность и назначение социальной работы за рубежом?

2. Охарактеризуйте основные направления социальной работы.

3. Охарактеризуйте зону совместной деятельности социальных работников,

социальных педагогов и организаторов культурно-досуговой деятельности.

Глава II. Культурно-досуговая деятельность за рубежом - составная часть

социокультурного процесса

1. Каковы ориентиры культурной политики передовых стран Запада?

2. Как Вы понимаете термин «децентрализация управления сферой культуры» в

зарубежных странах?

3. Назовите основные секторы и уровни финансирования социально-культурной

деятельности.

4. Охарактеризуйте концепцию досуга западной цивилизации и ее основные

модели.

5. В чем выражается стремление к многофункциональности зарубежных

однопрофильных учреждений культуры?

6. Охарактеризуйте особенности организации деятельности зарубежных культурно-

досуговых учреждений и организаций (туристических, парков, музеев, библиотек,

театров, центров досуга и др.).

7. Культурно-досуговая работа на местном уровне. В чем ее своеобразие?

8. Как организуется культурно-досуговая работа за рубежом с инвалидами и

людьми «третьего возраста»?

Глава III. Социальное воспитание за рубежом и его взаимосвязь с другими

социокультурными направлениями

1. Почему в большинстве стран Запада школа рассматривается как центр

социального (общинного) воспитания?

2. Назовите учреждения и организации, которые совместно со школой организуют

работу с подрастающим поколением во внеучебное время.

3. Охарактеризуйте роль добровольных объединений учащейся молодежи в

социальном воспитании.

4. Скаутское движение: достижения и проблемы.

5. Волонтерское движение на Западе.

6. Молодежные формы досуга.

7. Каковы, по Вашему мнению, причины неудач в зарубежной социокультурной

сфере?

Заключение

1. Охарактеризуйте тенденции развития социокультурной деятельности по ее

основным направлениям (социальная работа, культурно-досуговая деятельность,

социальное воспитание).

2. Что, по Вашему мнению, Россия может взять из зарубежного опыта социально-

культурной деятельности, а к чему подойти критически?

3. Проанализировав список литературы по теме учебного пособия, охарактеризуйте

основные источники информации о зарубежных социокультурных проблемах.

Задания по анализу материалов, помещенных в приложениях

Приложение 1 Профессиональный кодекс этики социального работника (США)

Ознакомившись с фрагментами Кодекса, попытайтесь ответить на следующие

вопросы:

1. Каково назначение кодекса этики социального работника?

2. Каковы этические обязательства социального работника по отношению к

клиентам?

Приложение 2 Профессиональные взаимоотношения

Вопросы:

1. Какова цель упражнения «Границы»?

2. От чего, по Вашему мнению, зависит граница между личными и

профессиональными взаимоотношениями социального работника и его клиентами?

3. Какова цель упражнения «Табу»?

4. Если бы Вы оказались на месте пациентки, имела бы для Вас значение расовая

принадлежность врача?

5. Если бы Вы были врачом, как бы Вы отреагировали на негативное отношение к

Вам со стороны пациентки на расовой основе?

Приложение 3 Основные заповеди культурной политики

Ознакомившись с извлечением из книги Саймона Манди «Культурная политика:

краткое руководство», попытайтесь ответить на следующие вопросы:

1. Каковы традиции в области поддержки культуры в европейских странах?

2. Каковы уровни управления культурой?

3. Перечислите главные задачи европейской культурной политики и се

руководящие принципы.

4. Перечислите основные рекомендации, которые даются фактически на уровне

Совета Европы по организации деятельности учреждений культуры, в следующих

направлениях:

4.1. Культурное наследие

4.2. Туризм

4.3. Музеи, библиотеки и архивы

4.4. Изобразительное искусство и литература

4.5. Исполнительское искусство, театр и музыка

4.6. Индустрия культуры

4.7. Средства массовой информации

4.8. Образование и профессиональная подготовка

5. Из всех заповедей культурной политики, перечисленных в резюме, какие

показались Вам наиболее необычными (нестандартными)?

Приложение 4 Почему центр досуга?

1. Дайте общую характеристику центра досуга в г.Свонси (Юго-западный Уэллс).

2. Какие направления превалируют в деятельности данного центра

(просветительское, оздоровительное, спортивное, развлекательное и т.п.)?

3. Можно ли, по Вашему мнению, центр досуга в г.Свонси отнести к одной из

разновидностей искусственных зон отдыха в их современном понимании? Если да,

поясните это примерами.

Приложение 5 Искусственные зоны досуга: настоящее и будущее

1. Как Вы понимаете выражение «искусственная зона досуга»?

2. В чем, по мнению автора статьи, выражаются преимущества искусственных зон

отдыха?

3. Исходя из материалов статьи назовите недостатки существующих

искусственных зон отдыха в странах Запада (в плане их функций),

4. В связи с чем в статье приводятся выражения «культурный Чернобыль»,

«коллективная шизофрения»?

5. Заменяют ли, по Вашему мнению, искусственные зоны досуга традиционные

формы туризма?

6. Поясните соотношение понятий относительно понятия «искусственные зоны

отдыха»: «новые комплексы развлечений» - «тематические парки» - «компьютерные

имитации» - «индустрия досуга».

7. В чем, по Вашему мнению, выражается идея экологически безвредного парка

досуга (в плане сохранности окружающей среды и разностороннего развития личности)?

Приложение 6. Социально-досуговая терапия для пожилых и ее новые средства (из

опыта работы в США)

Как Вы понимаете выражения «социально-досуговая терапия» и «терапия

рекреацией»?

Почему для людей старшего возраста особенно важно обращение к кругу наиболее

дорогих для их памяти предметов (вещей)?

Приведите примеры использования вещей как средства терапии рекреацией в

домах для престарелых и центрах опеки (США).

Если бы Вы работали в одном из центров опеки, какой из собственных вариантов

использования предметов (вещей) Вы предложили бы (применительно к конкретному

случаю)?

ЛИТЕРАТУРА

1. Акимова Л.А. Социология досуга. - М: МГУКИ, 2003.

2. Библиотеки за рубежом. - М., 1998.

3. Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы. -М, 1994.

4. Бутов А.Ю. Традиции российского образования: диалог культур и

педагогическая реальность: Монография. - М., 2001. (Гл.5. §2. Основные закономерности

процесса этнокультурного взаимодействия в сфере образования и воспитания. С.355 -379).

5. Василькова Ю.В., Василькова Т.А. Социальная педагогика: Уч. пособие. 2-е изд.

-М: Academia, 2000.

6. Волобуев В.А. Основные концепции искусства в западноевропейской эстетике:

Монография. - М.: МГУКИ, 2001. (ГлЛУ. §2, Моделирование художественных

произведений. С.265 -290).

7. Джуринский АН, Сравнительная педагогика. - М., 1998.

8. Диянская Г.П. Библиотеки для слепых за рубежом: Аспекты обеспечения

равного доступа к информации / Мин-во культуры Рос. Федерации; Рос. гос. б-ка для

слепых. - М., 1996.

9. Доронкина Е.Г. Проблемы профессиональной подготовки кадров сферы досуга:

зарубежный опыт // Социально-культурная деятельность: проблемы, поиски,

перспективы: Сб. статей /МГУК. - М„ 1999.

10. Доэл М., Шадлоу С. Практика социальной работы: Пер. с англ. - М.: АО

Аспект-Пресс, 1995.

11. Дуликов В.З. Социальные аспекты культурно-досуговой деятельности за

рубежом: Уч. пособие. - М.: МГУК, 1999.

12. Ерошенков И.Н. Культурно-воспитательная деятельность с детьми и

подростками: Уч. пособие. М.: МГУКИ, 2000.

13. Есаков В.А. Мегаполис в зеркале социальной философии. -М.: Голден Би, 2001.

(Глава «Проблемы оздоровления городской среды». С.71 - 102).

14. Зарубежный и отечественный опыт социальной работы: Уч.-метод. пособие. -

М., 1999.

15. Иванова ГА., Чудинова В.П. Библиотечная работа с детьми за рубежом: Уч.

пособие. - М: МГУКИ, 1999.

16. Канадская культура в глобальном мире // Культура в современном мире: опыт,

проблемы, решения: Науч.-инф. сб. Вып.5.-М.,2002. - С.70-89.

17. Киселева Т.Г. Теория досуга за рубежом. - М., 1992.

18. Киселева Т.Г. Глобализация общества и культура мира. - М.: МГУКИ, 2002.

19. Китов Ю.В. Человек интересующийся. - М.: МГУКИ, 2001. (Глава II.

Национальные интересы как феномен культуры и предмет изучения. С..83 - 135),

20. Клюско Е.М. Культурно-досуговая деятельность населения России (май 1945 -

1985 гг.): Теоретико-методологический и исторический аспекты: Уч. пособие. -М.: МГУК,

1997. -С.7-17.

21. Кротова ЮН. Педагогика досуга в англоязычных странах: Уч. пособие. - СПб,

1994.

22. Культурная политика в Европе: выбор стратегии и ориентиры: Сб. материалов /

Сост. Е.И.Кузьмин, В.Р.Фирсов. - М.: Либерея, 2002.

23. Культурная политика в Норвегии // Культура в современном мире: опыт,

проблемы, решения: Науч.-инф. сб. Вып.6. - М., 2002.-С.59-75.

24. Культурно-досуговая деятельность: Учебник / Под ред. А.Д.Жаркова и

В.М.Чижикова. - М: МГУК, 1998. (Разд. III. Гл.З. Организация досуга за рубежом. С.430-

454).

25. Мазурицкий A.M. Книжные,собрания России и Германии в контексте

реституционных процессов: Монография. - М.: МГУКИ, 2000. (Глава «Реституционный

тупик». - С. 137 - 185).

26. Максютин Н.Ф. Культур но-досуговая деятельность: Уч. пособие. Казань, 1995.

- С. 113 - 124. (Глава: Культурно-досуговая деятельность за рубежом).

27. Михайлова Л.И. Социология культуры; Уч. пособие. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999.

28. Моздокова Ю.С. Социально-культурная реабилитация инвалидов средствами

досуговой терапии // Сб. проектов молодых ученых. - М.: МГУК, 1997.

29. Мосалев Б.Г. Досуг: методология и методика социологических исследований:

Уч. пособие. - М.: МГУК, 1995.

30. Мудрик А.В. Социальная педагогика: Учебник. -М., 1999.

31. Новикова И.А. Организация досуга подрастающего поколения в США:

традиция и современность: Уч. пособие. - СПб.: СПбГИК, 1991.

32. Основы социальной работы: Учебник / Отв. ред. П.Д. .Павленок. - М.: Инфра-

М, 2000.

33. Романов И.Н. Религиозно-культурные традиции в современном

информационном пространстве: Уч.-метод, пособие. -М.: МГУКИ, 2000.

34. Смирнов Г.А. Субъекты культурной политики России: Лекция. - М: МГУКИ,

2001.

35. Социально-культурная деятельность: Уч. программа / Сост. Т.Г.Киселева,

Ю.Д.Красильников. - М.: МГУКИ, 2001.

36. Социальная работа за рубежом: Уч. пособие. - Волгоград: Волгогр. гос. ун-т,

2001.

37. Стеббинс РА. Свободное время: к оптимальному стилю досуга (взгляд из

Канады) // Социс. №7. 2002.

38. Стрельцов Ю.А. Социальная педагогика: Уч. пособие. - М.: МГУК, 1998.

39. Теория и практика досуговой деятельности за рубежом: Метод, рекомендации

по спецкурсу для студентов ф-та культуроведения / Сост. Е.Г.Доронкина. - М.: МГУК,

1997.

40. Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт. В 2-

х т. - Москва - Тула, 1993.

41. Франция в борьбе за национальную и культурную независимость // Культура в

современном мире: опыт, проблемы, решения: Науч.-инф. сб. Вып.5. - М., 2002. - С.64 -

69. 42.

42. Шанин Т. Социальная работа как культурный феномен современности: новая

профессия и академическая дисциплина // Куда идет Россия? Трансформация социальной

сферы и социальная политика. - М., 1998. - С.303- 321.

43. Шапошников А.Е. Библиотечное обслуживание инвалидов: история,

современность, тенденции. - М, 1992.

44. Ярошенко Н.Н. Социально-культурная анимация: Уч. пособие. - М.: МГУКИ,

2000.

45. Burmage D. Joung tiderly in Dermark in the mid-1990 s. -Copengagen, 1997.

Проблемы пожилых людей в Дании в середине 90-х гг. Социокультурная активность

пожилых, их деятельность в сфере культуры.

46. Celebrating recreation and parks month //Parks and recreation. 2002. - №7. - P.38 -

42. Рекреационные, спортивные и культурно-познавательные программы для детей и

подростков в парках США.

47. Dalla Bernardina S. La nature sauvage et ses consommateurs: Le Game Fair //

Ethnologie francaise. 2001. - T.31, - №4. - P.681 -694. Отдых молодежи и проведение летних

праздников в Великобритании, Франции и Италии.

48. Identifying conduct problems in young children: developmental pathways and risk

factors // Intern. Social work. 2000. - Vol.43. -№4. - P.467 - 480. Социальная работа с детьми

из группы риска (США).

49. Mainville S. TR and the Internet // Parks and recreation. 1997. -№6. - P.70 - 73.

Возможности сети Интернет в области общения и обмена информацией для специалистов

по рекреации и деятельности.

50. National parks omnibus management: Hearving before the Subcomm. on nat. parks,

hist, preservation, a. recreation of the Comm. on energy a. natural resources US Senate, 106lh

Congr, 2d sess. ... June 8, 2000. - Washington: Gov. print, off,, 2000. Вопросы управления

национальными парками: слушания в Конгрессе США.

51. Popple К. Community work: (2) // Brit. J. of social work. 2000. -Vol. 30. -№5.-

P.673-678.

Социальная работа на местном уровне (Великобритания).

52. Rauch A. Les loisirs sons la tente: Traditions ct innovations dune pratique sociale //

Ethnologie francaise. 2001. - T.31. - №4. –

P.599 - 605. Традиции и новации в современной организации отдыха студентов и

школьников во Франции.

53. Raveneau G. Le camping ou la meilleure des republiques. Enquete ethnographique

dans I1 ile de Noirmoutier // Ethnologie franchise/ 2001.-T.31 -№4. -P.669-680.

Формы летнего отдыха и лагерный уклад жизни как разновидность молодежной

субкультуры: этносоциальные исследования по данным анкетного опроса на острове

Нуармутье (Франция, департамент Вандея).

54. Richon S., Lombard M. Le luxe dans tous ses etats / Pref. de Godet. - M.-Paris:

Economica, 1999.

Качество жизни, отдых и развлечения в европейских странах.

55. Rose S., Selwyn J. Child neglect: An English perspective // Intern, social work. 2000.

- Vol. 43. №2. - P. 179 - 192. Проблемы и перспективы социальной работы с детьми в

Англии.

56. Schutt R.K., Garret G.R. Responding to the homeless: Policy and practice. New York

- London, 1992.

Работа по социальной адаптации бездомных, в том числе средствами культурной

анимации, клубной работы.

57. Stein J. Adaptive aquatics or Just aquastics // Parks and recreations/. 2002. - №2. - P.

46 - 54. Рекреационно-реабилитационные возможности бассейнов и других

гидросооружений в обслуживании инвалидов и людей с ограниченными двигательными

способностями: методика работы и адаптация оборудования (США).

58. Suren A., Stiefvater R. On the recreation. 1995. - № 8. - P. 14, 17 - 18, 20-21.

Анализируются исследования американских специалистов 80-90-х гг., посвященные

возможности борьбы с наркоманией, алкоголизмом и преступностью в молодежной среде,

задачам рекреационных и досуговых служб по отвлечению молодежи от асоциальных

форм поведения.

59. Westwood К. Prison law librarian ship: A lesson in service for all librarians //

American libr. 1994. - Vol.25. - № 2. - P.152 - 153. Опыт работы по организации

обслуживания в местах заключения (США).

Приложение 1. ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ КОДЕКС ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОГО

РАБОТНИКА

(СНОСКА: Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный

опыт. В 2 т. Т.2. - Москва - Тула, 1993. - С.360, 364 - 371. (Материал дастся выборочно))

Национальная Ассоциация социальных работников США

Основное предназначение кодекса этики - служить в качестве руководства в

каждодневном поведении профессиональных социальных работников. Кодекс является

основой для разрешения этических споров, когда поведение социальных работников

отклоняется от стандартов, выраженных или упомянутых в этом кодексе. Он представляет

стандарты этического поведения для социальных работников в профессиональном

общении со служащими, с коллегами, нанимателями, представителями других профессий,

общинами и с обществом в целом.

Кодекс характеризует стандарты этического поведения, управляющие

индивидуальным поведением в той степени, в какой такое поведение ассоциируется со

статусом индивида как социального работника.

Кодекс основан на фундаментальных ценностях социальной работы как профессии,

которые включают ценность, достоинство и уникальность каждого человека, как и ее

права и возможности. Он базируется на природе социальной работы, которая создаст

благоприятные условия для реализации этих ценностей,

КОДЕКС ЭТИКИ СОЦИАЛЬНОГО РАБОТНИКА

I. Поведение работника и облик социального работника

1. Стиль - социальный работник должен поддерживать высокие стандарты своего

персонального поведения, подобающие социальному работнику:

а) личное поведение социального работника касается его самого в той степени, как

и любой другой личности за исключением случаев, когда его поведение входит в

компромисс с выполнением профессиональных обязанностей;

б) социальный работник не должен участвовать в предательстве или иметь дело с

нечестностью, мошенничеством, уловками или с введением клиента в заблуждение;

в) социальный работник должен совершенно четко отличать заявления и действия,

сделанные им как частным лицом и как представителем профессии социальной работы...

II. Этические обязательства социального работника по отношению к клиентам

а) социальный работник должен обслуживать клиентов лояльно, решительно и с

применением максимума профессиональных навыков и компетентности;

б) социальный работник не должен использовать отношения с клиентами в

собственных интересах;

в) социальный работник не должен практиковать, способствовать или принимать

участие в любых формах дискриминации, основанной на расовых, половых различиях,

сексуальных ориентациях, возрасте, вероисповедании, национальной принадлежности,

семейном статусе, политической ориентации, умственных или физических недостатках

или любых других предпочтениях, персональных характеристиках и т.п.;

г) социальный работник должен избегать связей или отношений, которые идут во

вред его клиентам;

д) социальный работник не должен вступать в сексуальные отношения с клиентами

ни при каких обстоятельствах;

е) социальный работник должен осведомлять клиентов о риске, правах,

возможностях, обязанностях, связанных для них с социальной службой;

ж) следовать советам и консультациям коллег и наставников в случае, если они

служат интересам клиентов;

з) социальный работник должен завершить работу с клиентом и профессиональные

отношения с ним, когда такая работа и отношения более не являются необходимыми и

более не служат нуждам и интересам клиента;

и) социальный работник должен отказаться от оказания помощи только при

необходимых обстоятельствах, давая себе четкий отчет во всех факторах ситуации и

прилагая максимум усилий к сокращению возможных отрицательных последствий;

к) социальный работник, который предвидит окончание или прерывание службы с

клиентом, должен немедленно уведомить об этом клиента и искать переноса, совета или

продолжения службы в соответствии с нуждами и предпочтениями клиента. ...

8 Конфиденциальность и сохранение тайны - социальный работник должен

уважать тайны клиентов и не распространять информацию, прошедшую в ходе

профессиональной помощи.

9. Гонорары - устанавливая гонорары, социальный работник должен убедиться, что

они справедливые, разумные, тактичные и соразмерные с видом оказанной помощи и с

возможностью клиента платить. ...

V. Этические обязанности социального работника перед своей профессией

13. Защита чистоты, неприкосновенности профессии