Источники почти ничего не говорят об этом, однако факты безоговорочно позволяют сделать такой
вывод. На этом марше, который, естественно, по возможности придерживался римской сети дорог и
затронул ряд важных городов (Волубилис, Альтава [Ламорисьер, взятый между 14.8. и 1. 9. 429 г.],
Тасакора, Большой Порт, Картенна, Цезарея [Шершель], Икосий [Алжир], Ауция [Омаль], Ситифис
[Сетиф], Цирта [Константина], Калама [Гельма], Тагаст [Сук Ахрас], Сикка Венерия [Эль Кеф],
Тубурбо майус [Касбат]), речь шла о том, чтобы быстро и четко решить одновременно военные и
организационные задачи. Около 15 000 воинов Гейзериха, по большей части кавалерийские
формирования, лишь при временной поддержке флота должны были ускоренными темпами вести
наступление в направлении Карфагена. Хотя они натолкнулись на римские войска только в восточной
Мавритании или Нумидии, взятие городов все же представляло для них большие сложности. Они не
везли с собой никаких осадных орудий и не имели ни малейших представлений об искусстве войны.
Поэтому мы можем предположить, что в действительности они время от времени применяли
определенные военные хитрости, как сообщает епископ поздневандальского периода Виктор из Виты
(11): они собирали население окрестностей и гнали его на города, чтобы продвигаться под прикрытием
этого живого щита или же отравить местность вокруг укреплений трупами этих людей. Сходный образ
действий засвидетельствован позднее у монголов Чингисхана. Наряду с этими наступательными
задачами вандало-аланские воины должны были также обеспечивать безопасность собственного обоза,
то есть эскортировать по меньшей мере 60 000 женщин, детей, рабов и перебежчиков вместе со скотом
и транспортными средствами. О способе решения этой задачи нам ничего не известно. Я предполагаю,
что по существу это предприятие тоже удалось, хотя и с достаточно высоким процентом потерь.
Оказавшиеся из-за этого в убытке вандалы, разумеется, могли во всех отношениях возместить свои
потери и в Нумидии или в проконсульской провинции. Как показывают некоторые проповеди
Августина (12), без сомнения относящиеся к этому периоду, сразу же нашлось множество
перебежчиков и коллаборационистов, которые не только радостно приветствовали смену политической
власти, но и предавали в руки вандалов богатых и влиятельных граждан, которые затем выкупались за
большие деньги. Рабы часто сбегали от своих хозяев и предавали их, надеясь получить свободу и
благосостояние. По всей видимости, уже в первые годы этого вандальского нашествия прежний
порядок ослаб или полностью исчез по всей Северной Африке: варвары, столь уступавшие в численном
отношении, сумели употребить существовавшие в стране противоречия себе на пользу и достигли
многих успехов, несомненно, скорее за счет демагогического использования социальных противоречий
Северной Африки, чем благодаря своим военным достижениям. Конечно, на стороне вандалов наряду с
многочисленными рабами и колонами сражалось и большинство донатистов и ариан, ожидавших от них
прежде всего защиты, а также восстановления своего вероисповедания. Число «profiteurs de la guerre»
(получивших выгоду от войны), о которых говорил еще П. Курсей (13), должно быть, было очень
велико, в то время как количество стойких приверженцев Рима постоянно убывало.
Характерно, что ничего не говорится о сопротивлении вандалам со стороны населения страны.
Крупные землевладельцы со своими вооруженными «buccellarii» и «saltuarii», часто укреплявшие свои
владения, по всей видимости, полностью капитулировали перед нападением вандалов. Конечно, следует
учитывать и то, что прежде всего в области к югу от Цирты многие землевладельцы пострадали от
берберских набегов 427–429 гг. Может быть, у вандалов было много явных и тайных сторонников и в
городах, так как быстрый захват таких крупных городов, как Цезарея, Икосий или Калама, выглядит
довольно неожиданным. Во всяком случае, Цирта и Карфаген устояли перед набегами берберов; после
взятия Карфагена вандалы летом 430 г. двинулись на Гиппон-Регий, вблизи которого против них
выступил военный командующий Бонифаций. С остатками мобильных частей и со своими
собственными телохранителями, которые, по всей видимости, играли решающую роль и в численном
отношении, Бонифаций все-таки чувствовал, что не сможет на равных сражаться с вандалами на
открытой местности. Возможно, он учитывал и возможность перехода своих войск, настроенных по
большей части проариански (большинство вестготских федератов), на сторону вандалов,
придерживавшихся также арианского вероисповедания. Таким образом, представляется разумным его
решение защищать от вражеского войска Гиппон-Регий. Тем самым он выигрывал время и мог
надеяться на возможную помощь восточно-римских войск. Бонифацию удалось оборонять важнейший
портовый город Гиппон-Регий против вандалов на протяжении 14 месяцев (июнь 430 – июль 431 гг.).
Еще в самом начале этой осады, принесшей большие потери обеим сторонам, умер Августин (28
августа 430 г.), в конечном итоге испытавший таким образом на самом себе бедствия переселения