представлений и идеалов. Эффективность этого процесса зависит от двух факторов. Во-первых, от
того, насколько удачной будет попытка рационально представить частные потребности и идеалы в
качестве общих. И во-вторых, от того, насколько успешным окажется стремление исключить
(дискредитировать и обесценить) противоположные требования и идеалы. В конечном итоге все
зависит от соотношения интеллектуальных, а также культурных сил общества (см: там же, р. 160-
161).
С этой точки зрения, распространение в мире демократических ценностей и идеалов не
должно создавать иллюзий относительно их общечеловеческого характера. В действительности,
как уже отмечалось, речь идет о ценностях западной либерально-демократической идеологии.
Присущее ей, как и всякой идеологии, стремление исключить иные системы взглядов на общество
и мир, на правила и нормы международного взаимодействия, а также попытки представить идеалы
рыночной экономики, парламентской демократии, индивидуальных свобод и прав человека в
качестве рациональных потребностей, связанных с самой человеческой природой, сталкивается с
серьезными проблемами. Запад выступает для остального человечества в качестве референтной
группы прежде всего в том, что касается развитых технологий, более эффективно
функционирующей экономики, высокого уровня и качества жизни своих обитателей. Именно в
этом пункте потерпела поражение коммунистическая идеология и основанный на ней социализм,
не сумевший обеспечить сравнимых с Западом условий материального существования людей.
Однако человечество не сможет повторить путь Запада к материальному процветанию, ибо он
связан с обострением и глобализацией экологических и иных проблем, исчерпаемостью
источников энергии и природных ресурсов планеты. Уже сегодня 6 процентов населения планеты,
живущих в развитых странах, потребляет 35 процентов ее основных продуктов, что делает
маловероятным присоединение к этим странам всего остального человечества. Экономическое
неравенство, дистанция, разделяющая уровень жизни в богатых и бедных странах, отнюдь не
уменьшается. Но если на протяжении прежних веков оно воспринималось как нормальное
явление, то сегодня все в большей мере ощущается как несправедливость, порождая протесты и
конфликты.
С другой стороны, как мы уже видели, не уменьшается и куль-турно-цивилизационное
многообразие мира. Поэтому каждое общество, осуществляющее модернизацию, сталкивается с
дилеммой - как осуществить необходимые для повышения эффективности экономики и подъема
уровня жизни населения технико-экономические преобразования и одновременно сохранить
собственную социокультурную идентичность? По мнению некоторых исследователей, указанная
дилемма может вызвать к жизни новые идеологии, не совпадающие ни с коммунистической, ни с
либерально-демократической и связанные либо с модернистским авторитаризмом, либо с
традиционализмом и ностальгическим постмодернизмом (см: 17, р. 99-100).
Наконец, что касается четвертого элемента международного порядка - механизмов,
обеспечивающих его функционирование, позволяющих урегулирование возникающих в его
рамках напряжений и кризисов, то, помимо уже рассмотренных выше моральных и правовых
регуляторов, следует отметить возрастание роли международных обменов и коммуникаций.
Международные коммуникации представляют собой широкую сеть каналов общения акторов,
которая постоянно развивается и приобретает все более сложный характер. Сегодня она
представлена, во-первых, общениями по традиционным официальным, институциональным и
неинституциональным каналам: дипломатические отношения, МПО, двусторонние и
многосторонние встречи, визиты официальных лиц и т.п. Во-вторых, взаимодействием между
официальными инстанциями и общественным мнением, которое оказывает возрастающее влияние
на правящие режимы, дипломатические ведомства и т.п. Наконец, в-третьих, самостоятельной и
непосредственной ролью средств массовой информации, как каналов международного общения,
оказывающих усиливающееся воздействие на существующий мировой порядок. При этом каждый
из указанных каналов, призванных способствовать сохранению стабильности и
совершенствованию международного порядка, способен вызвать обратный эффект:
спровоцировать его кризис, усиливая неудовлетворенность тех или иных влиятельных акторов
международных отношений (см: 17, р. 89).
Как свидетельствует история, крушение одного типа международного порядка и замена его
другим происходит в результате масштабных войн или революций. Своеобразие современного
периода состоит в том, что крах международного порядка, сложившегося после 1945 г., произошел
в условиях мирного времени. Вместе с тем мирный характер уходящего международного порядка,