151
ПОКОРЕНИЕ СИБИРИ. ОТ ЕРМАКА ДО БЕРИНГА
150
М.И. ЦИПОРУХА
ропейской части страны. Северные пути, установленные тор-
говцами для обхода Казанского ханства, уже не годились из-
за своей отдаленности и труднодоступности. Использовался
служилыми людьми для пересылки донесений и небольших
малогабаритных грузов (пушнины) только Печорский путь с
выходом на Нижнюю Обь по Северной Сосьве или Соби. Этим
путем более широко пользовались лишь торговцы и промыш-
ленники.
Вновь оживилось движение в Сибирь по Северной зырянс-
кой дороге с 1619 г., когда 29 ноября московские власти раз-
решили отпускать « от Архангельского города и ото всех помор-
ских городов в сибирские городы на Березов город» как обыч-
ной дорогой на Тобольск, так и по зырянской дороге. А затем
был точно указан и разрешенный маршрут: на Усу, на Собь и
на Ель до «Камени», волоком через «Камень» в другую Собь
и Собью до Оби (6, с.82). Этой дорогой торговцы и промыш-
ленники беспрепятственно пользовались в течение всего ХVII в.
Тем более, после запрета в 1619 г. морского хода в Мангазею
тобольский воевода, видный государственный деятель первой
половины ХVII в., князь Юрий Яншеевич Сулешев добился
официального установления торгового пути с Печоры на ни-
зовья Оби «через Камень» (так называемый «Чрезкаменный
путь»). Он в отличие от других тобольских воевод не опасал-
ся допуска проезда торговых и промышленных людей в Сибирь
по новым дорогам (19, с.271).
Правда, эта дорога имела особо опасный участок — пере-
вал через Уральские горы. Именно там чаще всего на торгов-
цев, промышленников и служилых людей нападали отряды
березовской и пустозерской самояди. Так, например, 23 авгу-
ста 1641 г. на красноярских, кетских и нарымских служилых
людей, перевозивших через горы государеву соболиную каз-
ну, « напущались... многие самоядские люди на оленях на пос-
леднем волоку на Камени верх Ельца речки и... учали стрелять
из луков». « И мы,— писали в челобитной казаки,— холопы
твои государевы, учали биться за твои государевы соболиные
казны и билися мы, холопы твои, день до вечера, и не стало у
нас, холопов твоих, свинцу и пороху...и убили у нас четырех
человек, да двух человек промышленных людей, которые были
С конца ХVI в. за Урал в Сибирь отправлялись сотни пред-
приимчивых людей, среди них множество поморян, жителей
Европейского Русского Севера, смелых, энергичных, не знав-
ших крепостного права. Они составляли более 80 процентов
русских переселенцев. Все большее количество смекалистых
купцов и их приказчиков, главным образом из Москвы и севе-
роприволжских городов, связывали свою торговую и промыш-
ленную деятельность с Сибирской землей. В ХVII в. некото-
рые бояре, помещики и монастыри нередко отпускали крепос-
тных людей в Сибирь на оброк. Мнение о наличии множества
беглых крепостных среди русских переселенцев в Сибирь в
ХVII в. многими историками не поддерживается. Видимо, бег-
лые крепостные скорее предпочитали уходить в южные укра-
ины Руси.
Следует отметить, что богатая природа Сибирской земли
производила сильное и неизгладимое впечатление на русских
людей. Вот какими восторженными словами описывает ее один
из сибирских летописцев ХVII в.: « На сем же камени ростяху
деревие различное: кедри и прочая; в них же жительство име-
ют зверие различнии, ови подобни на снедение человеком, ови
же на украшение и на одеяние риз... Много же и сладкопесне-
выя птицы, паче же и многоразличныя травныя цветы. Из сего
же камени реки многия изтекоша... Дивно убо есть, како бо-
жиими судбами реки тамо бысть... пространныя и прекрасныя
зело, в них же воды сладчайшая и рыбы различныя множество;
на исходищех же сих рек дебрь плодовитая на жатву, и ското-
питательная места пространна зело» (6, с.17).
В таких же восторженных выражениях описывали сибирс-
кую природу многие другие летописцы, ряд видных религиоз-
ных и государственных деятелей, попавших в Сибирь по свое-
му и не по своему желанию, находившихся в Сибири на госу-
даревой службе или сосланных туда по приказу московских
властей. И безусловно, неизгладимое впечатление производи-
ла сибирская природа на русских крестьян и промышленников,
казаков и стрельцов, что ярко отразилось во многих народных
старинных крестьянских и казачьих песнях и сказаниях.
В конце ХVI в. русские власти окончательно решили про-
блему обнаружения наиболее удобного пути в Сибирь из Ев-