религиозного влияния; культурные мероприятия рекомендовалось проводить на родном для
каждой этнической общности языке.
Культурно-просветительные учреждения активно включились в работу по обучению
людей, не получивших начального образования. В библиотеках, народных домах, клубах,
народных университетах создавались пункты ликвидации неграмотности. Контингент
обучающихся включал в себя людей от 8 до 50 лет, не умеющих читать и писать. Для
усвоения начальных знаний, разъяснения политической обстановки устраивались читки
государственных декретов, а также журналов, газет и т.д.
В учреждениях культуры стали внедряться формы работы, отвечающие требованиям
нового политического строя. Так, например, в целях расширения политической пропаганды в
клубах проводились митинги, митинги-концерты, политические доклады, лекции, вечера
вопросов и ответов, диспуты на политические и религиозные темы. В начале 20-х годов были
популярны такие формы работы, как "политигры", "политбои", "политсуды" и др. Идее
политического воспитания служили и такие формы наглядной агитации и пропаганды, как
диаграммы, плакаты, карикатуры; устраивались театральные инсценировки на исторические
темы. При клубах создавались политкружки. В эти же годы в стране начала интенсивно
развиваться художественная самодеятельность. Художественные кружки создавались в
воинских частях, в клубных учреждениях, народных домах. Наиболее приоритетным жанром
была театральная самодеятельность. В выборе репертуара театральные кружки
ориентировались в основном на классические пьесы революционного содержания, агитпьесы,
написанные на острые злободневные темы. С переходом к новой экономической политике
(нэпу) возник особый вид эстрадного театра - "Синяя блуза". Репертуар таких театров, острие
их сатиры было направлено против "нэпманов", популярны были интермедии, сатирические
сценки, песни, частушки, танцы. Вслед за театральными самодеятельными коллективами
стали появляться хоровые и хореографические. Развитие сети культурно-досуговых уч-
реждений в стране происходило неравномерно. В годы гражданской войны для проведения
просветительной работы в воинских частях были созданы передвижные типы культурно-
просветительных учреждений: агитпоезда, агиттеплоходы, На железнодорожных станциях, в
людных местах, в воинских частях работали агитпункты.
В связи с экономической разрухой, явившейся следствием гражданской войны и
начавшегося после неурожая 1921 г. голода, государево вынуждено было перевести
культурно-досуговые учреждения на местный бюджет. Эти меры привели к резкому
сокращению учреждений культуры, особенно в сельской местности. Однако уже в 1922 г.
губерн
ские власти вновь стали финансировать культурно-досуговые учреждения. Результатом
явилось постепенное восстановление их сети и ее дальнейшее развитие. В конце 20-х г. в